日在古代怎么写

篆书的“日”

汉代隶书：

唐楷：

草书：

“日”这个字在古诗中当太阳意思讲的诗句：

大漠孤烟直，长河落日圆。 王维，使至塞上

海日生残夜，江春入旧年。 王湾，次北固山下

当阳光讲的诗句：

除禾日当午，汗滴禾下土。

当天讲的诗句：

甘作一生拼，尽君今日欢 （五代·牛峤）

百年那得更百年，今日还须爱今日 （明·王世贞）

日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人 （宋·苏轼）

当时候讲的诗句：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.唐·刘禹锡

四时可爱唯春日，一事能狂便少年 （民国·王国维）

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。选自北宋代诗人范仲淹名作岳阳楼记

锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

白日依山尽，黄河人海流。

欲穷千里目，更上一层楼.

3，表示太阳的很多呐：

白日依山尽，黄河人海流。

欲穷千里目，更上一层楼.

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符

4，表示日子的，记得有这个：

我住长江头，君住长江尾；

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休？此恨何时已？

只愿君心似我心，定不负相思意。

古代纪年通常是用年号纪年，如贞观元年（就是开元年号的第一年，即公元627年）。或者用干支纪年。如公元627年是丁亥年。也可以用帝号纪年，如贞观元年是627年，也是唐太宗的登基的第一年，所以也可以叫太宗元年。其中太宗就是帝号。

现在，我们已经废弃了年号纪年法，采用公元纪年法。所以就不能再用年号、帝号了。要仿照古代的行文写法的话，也可以直接用公元二〇二〇年没毛病。或者用干支纪年也行，即庚子年。

三月一日，可以直接写三月一日，也可以写三月之朔日。朔日是每个月的第一天。当然，你这里三月如果是阳历的三月，就要换算成阴历了。那么2020年阳历3月1日，对应的阴历是二月初八，那就要写成公元二零二零年二月初八日。

另外，我国的每个季度又分成孟仲季三个月，二月是仲春，因此也可以写成公元二零二零年仲春八日。

当然干支纪年也差不多写法，如 庚子年仲春之八日、庚子年二月八日、庚子年二月初八、公元二零二零年二月初八。用干支纪年的话，就要用阴历月日，因为在写干支纪年，就用的是阴历的写法。

约定俗成的是，我们书写中，如果写成“三月一日”这种形式的，通常是阴历。而写成“3月1日”这样的形式，通常是阳历。所以，你这里如果说是按这个约定写的话。那么上面的写法就要改成：庚子年季春之朔日、庚子年三月一日、庚子年三月初一、公元二零二零年三月初一……，这些写法都可以。

孟仲季，对应每个季度的三个月。如孟春就是正月，仲春就是二月，季春就是三月。同样孟夏就是四月，孟秋就是七月，孟冬就是十月……

然后，每个月的朔望晦对应每个月的第一天、月中、最后一天。每个月初一是朔日，通常十五是望日，晦日则因为每个月的天数都不一定，所以晦日具体是哪一天没法确定。

干支纪年法，六十年一个周期。所以当年的跨度超过60年的时候，会有重复。帝号纪年法则大体不会相同，但是如果省略了朝代的帝号，则相同的又太多了。如太宗元年，唐太宗、宋太宗、元太宗……不能确定。年号纪年法也一样，有重复年号的。干支不但可以用来纪年，也可以纪月或者日、时、分都可以。缺点就是60为周期的重复。所以，个人不建议使用干支计算法来用作诗词、文章、书画等作品的时间标注上，因为很容易弄重复了。也不建议用阴历，因为阴历的算法太特殊，不太好确定具体日期。