仙人掌茶李白

仙人掌高耸半山腰，茶李白即独攀。

古人诗酒知多少，茶香仙气正满堂。

啜一口茶口醇正，仿佛闻到山泉香。

抬头远望天边峰，心静自有韵清芳。

仙人掌茶李白，想起古人意悠长。

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《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶(并序)》唐诗赏析

　　 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶（并序）》作品介绍

　　《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第178卷。这是一首咏茶诗。这首诗写名茶“仙人掌茶”，是“名茶入诗”最早的诗篇。作者用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇。

　　 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶（并序）》原文

　　答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶（并序）

　　作者：唐·李白

　　余闻荆州玉泉寺近清溪诸山⑴，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鸦。按《仙经》，蝙蝠一名仙鼠，千岁之后，体白如雪⑵，栖则倒悬，盖饮乳水而长生也⑶。其水边处处有茗草罗生⑷，枝叶如碧玉。惟玉泉真公常采而饮之⑸，年八十余岁，颜色如桃李。而此茗清香滑熟，异于他者，所以能还童振枯，扶人寿也。余游金陵，见宗僧中孚，示余茶数十片，拳然重叠，其状如手，号为“仙人掌茶”。盖新出乎玉泉之山，旷古未觌。因持之见遗，兼赠诗，要余答之，遂有此作。后之高僧大隐，知仙人掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也。

　　常闻玉泉山，山洞多乳窟。

　　仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。

　　茗生此中石，玉泉流不歇。

　　根柯洒芳津，采服润肌骨。

　　丛老卷绿叶，枝枝相接连。

　　曝成仙人掌，似拍洪崖肩⑹。

　　举世未见之，其名定谁传。

　　宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

　　清镜烛无盐⑺，顾惭西子妍⑻。

　　朝坐有馀兴，长吟播诸天⑼。

　　 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶（并序）》注释

　　⑴《方舆胜览》：玉泉寺，在荆门军当阳县西南二十里。玉泉山，陈光大中浮屠知顗，自天台飞锡来居此。山寺雄于一方，殿前有金龟池。《一统志》：玉泉寺，在荆州当阳县西三十里。隋大业间建。清溪山在南漳县临沮城界内，其山高峻，东有泉。《潜确居类书》：玉泉山，在当阳，泉色白而莹，又曰珠泉。泉南为天台智者道场，即关帝遣鬼工所造。

　　⑵《抱朴子》：千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也。《述异记》：荆州清溪秀壁诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。中有白蝙蝠，大如鸦。按《仙经》云：蝙蝠一名仙鼠，千载之后，体白如银，栖则倒悬，盖饮乳水而长生也。太白此序所谓“余闻”者，盖本之于此。

　　⑶《本草拾遗》：乳穴水，近乳穴处流出之泉也。人多取水作饮、酿酒，大有益。其水浓者，称之，重于他水；煎之，上有盐花，此真乳液也。

　　⑷《说文》：“茗，茶芽也。”郭璞《尔雅注》：“茶树小如栀子，冬生叶可煮作羹饮。”今呼早采者为茶，晚取者为茗。

　　⑸吕温《南岳弥陀寺承远和尚碑》：开元二十三年，至荆州玉泉寺谒兰若真和尚，即玉泉真公也。

　　⑹郭璞诗：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”薛综《西京赋注》：“洪崖，三皇时伎人。”

　　⑺《新序》：“齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。”

　　⑻赵岐《孟子注》：西子，古之好女西施也。

　　⑼佛书言，三界共有三十二天，自四天王天至非有想非无想天，总谓之诸天。

　　 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶（并序）》译文

　　常听说玉泉山上，有许多乳窟样的山洞，

　　里面有好多白鸦的仙鼠（白色蝙蝠），倒悬清溪的树上遥望明月。

　　茗茶就生长在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺,永不停歇。

　　茶树根茎浇洒山花芳津，采服后可以润肌强骨。

　　茶树丛年代久远，绿叶葱葱，枝枝相接。

　　看茶叶曝晒成仙人掌一样，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

　　举世未见这样的茶叶，谁来给这茶叶命名而使之永远流传呢？

　　宗英你是高僧禅伯，尚有瑰丽的诗篇与茶一起投赠给我。

　　你的诗篇如西子临镜，使我这个无盐丑女，惭愧无比。

　　清晨坐聊，佳兴勃勃，长吟诗篇，声播九天。

　　 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶（并序）》赏析

　　此诗是一首咏茶名作，字里行间无不赞美饮茶之妙，为历代咏茶者赞赏不已。公元752年（唐玄宗天宝十一载），李白与侄儿中孚禅师在金陵（今江苏南京）栖霞寺不期而遇，中孚禅师以仙人掌茶相赠并要李白以诗作答，遂有此作。

　　此诗生动形象地描写了仙人掌茶的独特之处。前四段写仙人掌茶的生长环境及作用，得天独厚，以衬序文；“丛老卷绿叶，枝枝相接连。”写出了仙人掌茶树的外形；“曝成仙人掌，以拍洪崖肩” 曝，晒也。本句是目前发现的最早晒青史料。 洪崖，传说中的仙人名。 本句的意思是饮用了仙人掌茶，来达到帮助人成仙长生的结果。“举世未见之，其名定谁传。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罢团改散，在明以前大部分都是团茶，因此是举世未见之，其名定谁传。“宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍”写的是李白对中孚的赞美之情，诗人在此自谦将自己比作“无盐”，而将中孚的诗歌比作西子，表示夸奖。“朝坐有馀兴，长吟播诸天”诗声朗读所作的诗歌，使他能够达到西方极乐世界的“诸天”。

　　 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶（并序）》作者介绍

　　李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。

　　李白的诗歌创作带有强烈的'主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

　　 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶（并序）》繁体对照

　　《全唐诗》卷178_37答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶李白

　　常闻玉泉山，山洞多乳窟。

　　仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。

　　茗生此中石，玉泉流不歇。

　　根柯洒芳津，采服润肌骨。

　　丛老卷绿叶，枝枝相接连。

　　曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

　　举世未见之，其名定谁传。

　　宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

　　清镜烛无盐，顾惭西子研。

　　朝坐有馀兴，长吟播诸天。

李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》原文及翻译赏析

答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶原文：

常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有余兴，长吟播诸天。 诗词作品： 答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 诗词作者：【 唐代 】 李白

李白赞美仙人掌的诗句

李白赞美仙人掌的诗句是“曝成仙人掌，似拍洪崖肩。”出自《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶》，是唐代伟大诗人李白创作的一首咏茶诗。这首诗写名茶“仙人掌茶”，是“名茶入诗”最早的诗篇。作者用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇。

此诗生动形象地描写了仙人掌茶的独特之处。“举世未见之，其名定谁传。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罢团改散，在明以前大部分都是团茶，因此是举世未见之，其名定谁传。“宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍”写的是李白对中孚的赞美之情，诗人在此自谦将自己比作“无盐”，而将中孚的诗歌比作西子，表示夸奖。“朝坐有馀兴，长吟播诸天”诗声朗读所作的诗歌，使他能够达到西方极乐世界的“诸天”。

《答族侄僧中孚赠玉皇仙人掌茶关序》 诗的注解

首先改正：

《答族侄僧中孚赠玉皇仙人掌茶关序》——答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶（并序）

一、《答族侄僧中孚赠玉皇仙人掌茶》（并序） 原文如下：

答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶（并序）

唐.李白

余闻荆州玉泉寺近清溪诸山⑴，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鸦。按《仙经》，蝙蝠一名仙鼠，千岁之后，体白如雪⑵，栖则倒悬，盖饮乳水而长生也⑶。其水边处处有茗草罗生⑷，枝叶如碧玉。惟玉泉真公常采而饮之⑸，年八十余岁，颜色如桃李。而此茗清香滑熟，异于他者，所以能还童振枯，扶人寿也。余游金陵，见宗僧中孚，示余茶数十片，拳然重叠，其状如手，号为“仙人掌茶”。盖新出乎玉泉之山，旷古未觌。因持之见遗，兼赠诗，要余答之，遂有此作。后之高僧大隐，知仙人掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也。

常闻玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。

曝成仙人掌，似拍洪崖肩⑹。

举世未见之，其名定谁传。

宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐⑺，顾惭西子妍⑻。

朝坐有馀兴，长吟播诸天⑼。

【注释】

⑴《方舆胜览》：玉泉寺，在荆门军当阳县西南二十里。玉泉山，陈光大中浮屠知顗，自天台飞锡来居此。山寺雄于一方，殿前有金龟池。《一统志》：玉泉寺，在荆州当阳县西三十里。隋大业间建。清溪山在南漳县临沮城界内，其山高峻，东有泉。《潜确居类书》：玉泉山，在当阳，泉色白而莹，又曰珠泉。泉南为天台智者道场，即关帝遣鬼工所造。

⑵《抱朴子》：千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也。《述异记》：荆州清溪秀壁诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。中有白蝙蝠，大如鸦。按《仙经》云：蝙蝠一名仙鼠，千载之后，体白如银，栖则倒悬，盖饮乳水而长生也。太白此序所谓“余闻”者，盖本之于此。

⑶《本草拾遗》：乳穴水，近乳穴处流出之泉也。人多取水作饮、酿酒，大有益。其水浓者，称之，重于他水；煎之，上有盐花，此真乳液也。

⑷《说文》：“茗，茶芽也。”郭璞《尔雅注》：“茶树小如栀子，冬生叶可煮作羹饮。”今呼早采者为茶，晚取者为茗。

⑸吕温《南岳弥陀寺承远和尚碑》：开元二十三年，至荆州玉泉寺谒兰若真和尚，即玉泉真公也。

⑹郭璞诗：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”薛综《西京赋注》：“洪崖，三皇时伎人。”

⑺《新序》：“齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。”

⑻赵岐《孟子注》：西子，古之好女西施也。

⑼佛书言，三界共有三十二天，自四天王天至非有想非无想天，总谓之诸天。

【译文】

常听说玉泉山上，有许多乳窟样的山洞，

里面有好多白鸦的仙鼠（白色蝙蝠），倒悬清溪的树上遥望明月。

茗茶就生长在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺,永不停歇。

茶树根茎浇洒山花芳津，采服后可以润肌强骨。

茶树丛年代久远，绿叶葱葱，枝枝相接。

看茶叶曝晒成仙人掌一样，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

举世未见这样的茶叶，谁来给这茶叶命名而使之永远流传呢？

宗英你是高僧禅伯，尚有瑰丽的诗篇与茶一起投赠给我。

你的诗篇如西子临镜，使我这个无盐丑女，惭愧无比。

清晨坐聊，佳兴勃勃，长吟诗篇，声播九天。

二、简析：

此诗是一首咏茶名作，字里行间无不赞美饮茶之妙，为历代咏茶者赞赏不已。公元752年（唐玄宗天宝十一载），李白与侄儿中孚禅师在金陵（今江苏南京）栖霞寺不期而遇，中孚禅师以仙人掌茶相赠并要李白以诗作答，遂有此作。

此诗生动形象地描写了仙人掌茶的独特之处。前四段写仙人掌茶的生长环境及作用，得天独厚，以衬序文；“丛老卷绿叶，枝枝相接连。”写出了仙人掌茶树的外形；“曝成仙人掌，以拍洪崖肩” 曝，晒也。本句是目前发现的最早晒青史料。 洪崖，传说中的仙人名。 本句的意思是饮用了仙人掌茶，来达到帮助人成仙长生的结果。“举世未见之，其名定谁传。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罢团改散，在明以前大部分都是团茶，因此是举世未见之，其名定谁传。“宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍”写的是李白对中孚的赞美之情，诗人在此自谦将自己比作“无盐”，而将中孚的诗歌比作西子，表示夸奖。“朝坐有馀兴，长吟播诸天”诗声朗读所作的诗歌，使他能够达到西方极乐世界的“诸天”。

三、作者简介：

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

关于茶的诗句李白意思

1.李白关于茶的诗句有哪些

比起茶，李白更喜酒，他笔下关于茶的诗作不多，倒是其他诗人更喜茶，诗作如下：

1. 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》

唐代：李白

常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。

2. 《一七令·茶》

唐代：元稹

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

3. 《山泉煎茶有怀》

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

4. 《琴茶》

唐代：白居易

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多梦，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止常相伴，难道吾今无往还？

5. 《饮茶歌诮崔石使君》

唐代：皎然

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。

此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

2.李白关于茶的诗句有哪些

比起茶，李白更喜酒，他笔下关于茶的诗作不多，倒是其他诗人更喜茶，诗作如下： 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》 唐代：李白 常闻玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。 茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯洒芳津，采服润肌骨。 丛老卷绿叶，枝枝相接连。

曝成仙人掌，似拍洪崖肩。 举世未见之，其名定谁传。

宗英乃禅伯，投赠有佳篇。 清镜烛无盐，顾惭西子妍。

朝坐有馀兴，长吟播诸天。《一七令·茶》 唐代：元稹 茶。

香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

《山泉煎茶有怀》 唐代：白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。

《琴茶》 唐代：白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多梦，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止常相伴，难道吾今无往还？《饮茶歌诮崔石使君》 唐代：皎然 越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。

此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

3.李白 茶诗句大全

吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹

茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂

〖唐〗 李白

尝闻玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。

曝成仙人掌，以拍洪崖肩。

举世未见，其名谁定传。

宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。

朝坐有余兴，长吟播诸天。

4.关于茶的诗句

琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？ 故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。 月余不敢费，留伴肘书行。

煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。 旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。

酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。 如云正护幽人堑，似雪才分野老家。

金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。 相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。

与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。 岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。 龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。

老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。 珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。

尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。

大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一称绝品，僧家造法极功夫。 兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。

断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。 幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。

茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。

声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。

与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

茶诗 【唐】郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。 夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。

惟忧碧粉散，尝见绿花生。 峡中尝茶 【唐】郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。

吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。 合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。

鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。 夏日闲居 【唐】张籍 多病逢迎少，闲居又一年。

药看辰日合，茶过卯时煎。 草长晴来地，虫飞晚后天。

此时幽梦远，不觉到山边。 题山居 【唐】曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。

只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。 郊居即事 【唐】贾岛 住此园林久，其如未是家。

叶书传野意，檐溜煮胡茶。 雨后逢行鹭，更深听远蛙。

自然还往里，多是爱烟霞。 即目 【唐】李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。

何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。 即事 【唐】白居易 见月连宵坐，闻风尽日眠。

室香罗药气，笼暖焙茶烟。 鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。

自看淘酒米，倚杖小池前。 访友人不遇 【唐】李咸用 出门无至友，动即到君家。

空掩一庭竹，去看何寺花。 短僮应捧杖，稚女学擎茶。

吟罢留题处，苔阶日影斜。 酬黎居士淅川作 【唐】王维 侬家真个去，公定随侬否。

著处是莲花，无心变杨柳。 松龛藏药裹，石唇安茶臼。

气味当共知，那能不携手。 酬乐天闲卧见寄 【唐】刘禹锡 散诞向阳眠，将闲敌地仙。

诗情茶助爽，药力酒能宣。 风碎竹间日，露明池底天。

同年未同隐，缘欠买山钱。 自述 【唐】元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。

天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。 雪中偶题 【唐】郑谷 乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。

江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归宋代苏轼 《汲江煎茶》 活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。

唐朝茶诗 1.答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 并序 李白 尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。

举世未见之，其名定谁传。宗英乃婵伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。

说明：这首诗写名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入诗”最早的诗篇。作者用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。

因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇。 2.送陆鸿渐栖霞寺采茶 皇甫冉 采茶非采芽，远远上层崖。

布叶春风暖，盈筐白日斜。 旧知山寺路，时宿野人家。

借问玉孙草，何时泛宛花。 3.重过何氏五首（选一） 杜甫 落日平台上，春风啜茗时。

石阑斜点笔，桐叶坐题诗。 翡翠鸣衣桁，靖蜓立钓丝。

自逢今日兴，来往亦无期。 说明：这首诗是写一个春日的傍晚，作者在何氏家的平台上饮茶。

兴致来时，便倚着石阑在桐叶上题起诗来。旁边还有翡翠鸟，晴蜓与之作伴。

此情此景，简直可以绘成一幅雅致的“饮茶题诗图”。 4.会稽东小山 陆羽 月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。

昔人已逐东流去，空见年年江草齐。 说明：陆羽曾到过绍兴监制过茶叶，他当然会到以“剡溪茗”出名的嵊县去做一番调查考查工作。

从诗中得知，他是在一个夜里到嵊县去的。月光如水，青猿哀鸣，加上怀念古人，这样便自然地引起陆羽一些伤感绪，从而有“空见年年江草齐。

5.关于茶叶的诗句

1、芳茶冠六清，溢味播九区。

---张载《登成都白菟楼诗》

2、惟兹初成，沫沉华浮。焕如积雪，煜若春敷。

---杜育《荈赋》

3、根柯洒芳津，采服润肌骨。

---李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》

4、流华净肌骨，疏瀹涤心原。素瓷传静夜，芳气清闲轩。

---颜真卿《月夜啜茶联句》

5、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

---钱起《与赵莒茶宴》

扩展资料

公元前2世纪，西汉的司马相如在其所著的《凡将篇》中，记录了当时的20种药物，其中的“荈、诧”就是茶。成文于秦汉时期的《尔雅》一书中也载有“槚、苦荼”。这是到目前为止，我国所发现的有关茶叶的最早文字记载。

我国历史上第一部茶学专著是陆羽所著的《茶经》。此书初稿完成于公元8世纪唐代宗永泰元年（765）。全书分三卷十章7000余字。是我国历史上第一本茶叶的百科全书，也是全世界第一部茶学专著。

6.关于李白所有写茶的诗

望庐山瀑布 早发白帝城 将进酒 送孟浩然之广陵 赠汪伦 咏苎萝山 塞下曲六首 静夜思 望天门山 夜宿山寺 登金陵凤凰台 长相思二首 把酒问月 独坐敬亭山 客中行 菩萨蛮 秋登宣城谢眺北楼 行路难 其一 送友人入蜀 渡荆门送别 梦游天姥吟留别 长干行 赠孟浩然 春思 军行 宣州谢朓楼饯别校书叔云 与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛 经乱离后天恩流夜郎，忆旧游。

蜀道难 长门怨 送友人 白头吟 草书歌行 关山月 白马篇 侠客行 秋浦歌十七首 行路难 春夜洛城闻笛 庐山谣寄卢侍御虚舟 行路难 其二 子夜四时歌：夏歌 古朗月行 古风其二十四 月下独酌其一 古风 其十九 江上吟 登高丘而望远 秋风清 闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄 连理枝 金陵酒肆留别 北风行 忆秦娥 峨眉山月歌 清平乐 塞上曲 白鸠辞 怨情 日出入行 独漉篇 山中问答 江南春怀 下终南山过斛斯山人宿置酒 望鹦鹉洲怀祢衡 劳劳亭 子夜四时歌：春歌 夜坐吟 子夜四时歌：秋歌 金门答苏秀才 学古思边 玉阶怨 妾薄命 结客少年场行 子夜四时歌：冬歌 采莲曲 飞龙引 谢公亭（盖谢脁、范云之所游） 乌夜啼 久别离 送别 远别离 金陵城西楼月下吟 有所思 临江王节士歌 拟古其九 古风其二 古风其三 襄阳歌 上云乐 菩萨蛮 冬日归旧山 哭宣城善酿纪叟 于阗采花 乌栖曲 句 南陵别儿童入京 寄东鲁二稚子 在金陵作 上李邕 （ 此诗萧士□云是伪作 ） 【上斌下 赠从孙义兴宰铭 江夏送倩公归汉东 太华观 独坐敬亭山 清平乐 战城南 西岳云台歌送丹丘子 古风其十五 天马歌 扶风豪士歌 玉壶吟 梁园吟 鸣皋歌送岑徵君 时梁园三尺雪. 长歌行 清平调词三首 阳春歌 箜篌谣 胡无人 广陵赠别 阙题 上清宝鼎诗 临路歌 感时留别从兄徐王延年从弟延陵 早秋单父南楼酬窦公衡 宣城送刘副使入秦 登广武古战场怀古 答高山人兼呈权顾二侯 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山 登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 登金陵冶城西北谢安墩 春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 月下独酌其二 过汪氏别业其一 南奔书怀 留别贾舍人至二首 自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因 沙丘城下寄杜甫 夜泊牛渚怀古 豳歌行上新平长史兄粲 白纻辞 其一 幽州胡马客歌 梁甫吟 行行游且猎篇 古风其二十 古风其十八 古风其三十四 横江词其一 猛虎行 （ 此诗萧士□云是伪作 ） 【上彬下 去妇词 （ 一作顾况诗 ） 少年行其一 结袜子 沐浴子 上清宝鼎诗 句 句 句 经乱后将避地剡中留赠崔宣城 书怀赠南陵常赞府 赠僧崖公 赠王判官时余归隐居庐山屏风叠 赠张相镐其一 时逃难在宿松山作 白云歌送刘十六归山 留别曹南群官之江南 答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙 登黄山凌□台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴 越女词其三 感兴其一 天台晓望 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 访戴天山道士不遇 永王东巡歌十一首 赠从兄襄阳少府皓 雪谗诗赠友人 赠清漳明府侄聿 邺中赠王大 （一作邺中王大劝入高凤石门山 闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离 忆旧游寄谯郡元参军 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 句 别匡山 观佽飞斩蛟龙图赞 地藏菩萨赞 句 阙题 栖贤寺 炼丹井 宿无相寺 荆州歌 杨叛儿 野田黄雀行 少年行其二 听蜀僧浚弹琴 渌水曲 门有车马客行 丁都护歌 （ 都一作督 ） 上留田行 公无渡河 古风其七 秦女休行 （ 魏协律都尉左延年所作， 今拟 东海有勇妇 代关中有贤女 横江词其五 同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌 古风其一 钓滩 洛阳陌 桂殿秋 咏方广诗 题楼山石笋 句 秀华亭 赠韦秘书子春 古意 酬张司马赠墨 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 送别 越女词其四 宣城见杜鹃花 九日登山 陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭 登瓦官阁 越中览古 经下邳圯桥怀张子房 宿五松山下荀媪家 月下独酌其三 游泰山六首（一作天宝元年四月从故御道上泰 答杜秀才五松见赠 感遇其一 送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽 江夏送友人 酬崔五郎中 留别金陵诸公 江夏行 悲歌行 当涂赵炎少府粉图山水歌 赠崔司户文昆季 书情题蔡舍人雄 赠钱徵君少阳 （一作送赵云卿） 献从叔当涂宰阳冰 题宝圌山 自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀 赠江油尉 桃源 普照寺 兴唐寺 相逢行 寻雍尊师隐居 送王屋山人魏万还王屋 翰林读书言怀，呈集贤诸学士 上崔相百忧章（时在浔阳狱） 白毫子歌 王昭君其一 王昭君其二 雉朝飞 古风其四 君马黄 从军行 君子有所思行 独不见 北上行 与元丹丘方城寺谈玄作 双燕离 殷十一赠栗冈砚 乌牙寺 桃源 阳春曲 惧谗 赠裴十四 上皇西巡南京歌十首 自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿 送崔氏昆季之金陵 （一作秋夜崔八丈水亭送 观元丹丘坐巫山屏风 春日独酌其一 答王十二寒夜独酌有怀 望庐山瀑布其一 陪侍郎叔游洞庭醉后三首 金陵凤凰台置酒 金陵其一 望黄鹤楼 与夏十二登岳阳楼 奔亡道中其一 安州应城玉女汤作 秋日登扬州西灵塔 自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰还题壁 秋下荆门 江行寄远 月下独酌其四 早望海霞边 酬张卿夜宿南陵见赠 友人会宿 越中秋怀 流夜郎闻酺不预 从军行 示金陵子 （一作金陵子词） 越女词其一 越女词其二 五松山送殷淑 送梁四归东平 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登 寄崔侍御 留别于十一兄逖裴十三游塞垣 北山独酌寄韦六 送温处士归黄山白鹅峰旧居 东山吟 怀仙歌 赠。

7.关于茶的诗句

武夷茶歌 范仲淹

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

故人寄茶 曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。

贡馀秘色茶盏 徐寅

捩碧融青瑞色新，

陶成先得贡吾君。

巧剜明月染春水，

轻施薄冰盛绿云。

古镜破苔当席上，

嫩荷涵露别江滨。

中山竹叶香初发，

多病那堪中十分。

尚书惠蜡面茶 徐寅

武夷春暖月初圆，

采摘新芽献地仙。

飞鹊印成香蜡片，

啼猿溪走木兰船。

金槽和碾沉香末，

冰碗轻涵翠缕烟。

分赠恩深知最异，

晚铛宜煮北山泉。

汲江煎茶 苏轼

活水还须活火煮，自临钓石取深清[1]:

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚[2]，松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗[3]，坐听荒城长短更。

洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房 王昌龄

良友呼我宿，月明悬天宫。

道安风尘外，洒扫青林中。

削去府县理，豁然神机空。

自从三湘还，始得今夕同。

旧居太行北，远宦沧溟东。

各有四方事，白云处处通。

萧员外寄新蜀茶 白居易

蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。

满瓯似浮堪持玩，况是春深酒渴人。

谢李六郎中寄新蜀茶 白居易

故情周匝向交亲，新茗分张及病身。

红纸一封书后信，绿芽十片火前春。

汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麴尘。

不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。

吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上 白居易

吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。

城中展眉处，只是有元家。

山泉煎茶有怀 白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

8.要茶的诗句及意思

竹间自采茶 柳宗元 芳丛翳湘竹，零露凝清华。

复此雪山客，晨朝掇灵芽。 蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。

圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。 呼儿爨金鼎，余馥延幽遐。

涤虑发真照，还源荡昏邪。 犹同甘露饭，佛事薰毗耶。

咄彼蓬瀛侣，无乃贵流霞。 喜园中茶生 韦应物 性洁不可污，为饮涤尘烦。

此物信灵味，本自出山原。 聊因理群余，率尔植荒园。

喜随众草长，得与幽人言。 长孙宅与郎上人茶会 钱起 偶与息心侣，忘归才子家。

玄谈兼藻思，绿茗代榴花。 岸帻看云卷，含毫任景斜。

松乔若逢此，不复醉流霞。 西山兰若试茶歌 刘禹锡 山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。

宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。 斯须炒成满室香，便酌沏下金沙水。

骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。 悠扬喷鼻宿酲散，清峭彻骨烦襟开。

阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。 炎帝虽尝未解煎，桐君有篆那知味。

新芽连拳半未舒，自摘至煎俄顷余。 木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。

僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。 不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格。

何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘。 可知花蕊清冷味，须是眠云跋石人。

赞美仙人掌顽强生命力的诗句

1. 关于赞美仙人掌的诗句

关于赞美仙人掌的诗句 1. 关于“歌颂仙人掌的诗句”

关于仙人掌有诗句列举：

《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶》李白（唐）：曝成仙人掌，似拍洪崖肩。释义：看茶叶曝晒成仙人掌一样，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

《行经华阴》崔颢（唐）：武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。释义：诗人过华阴时，正值雨过天晴，平望武帝祠前烟云聚而将散；仰视仙人掌峰上，山形已显气象醒目，自然美妙。新晴新沐，景色迷人。

《水龙吟白莲》 张炎（宋）：仙人掌上芙蓉，涓涓犹湿金盘露。释义：你像仙人掌上的芙蓉，像处在铜铸的承露盘当中，花上水滴涓涓，犹如晶莹的玉露。

《和友人戏赠二首》李商隐（唐）：仙人掌冷三霄露，玉女窗虚五夜风。释义：仙人掌上的铜盘，露水已满；玉女窗洞开，夜气生寒。

扩展资料

《水龙吟·白莲》

仙人掌上芙蓉，涓涓犹湿金盘露。轻妆照水，纤裳玉立，飘飖似舞。几度消凝，满湖烟月，一汀鸥鹭。

翻译：你像仙人掌上的芙蓉，像处在铜铸的承露盘当中，花上水滴涓涓，犹如晶莹的玉露。淡雅的妆束与湖水互相映照，你亭亭五立呵，那朦胧的月光，为你披上了薄薄的衣服。

微风吹来，你飘飘欲舞。为一睹你的芳容，我徘徊又凝望，曾来此地好几度，陶醉在满湖烟月笼罩处。

参考资料：‍百度百科-仙人掌

2. 描写仙人掌的诗词

1、相关诗句

李白《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶》中的”曝成仙人掌，似拍洪崖肩“ 。

2、原文

答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶

常闻玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。

曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

举世未见之，其名定谁传。

宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。

朝坐有馀兴，长吟播诸天。

3、注释

①郭璞诗：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”薛综《西京赋注》：“洪崖，三皇时伎人。”

②《新序》：“齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。”

③赵岐《孟子注》：西子，古之好女西施也。

④佛书言，三界共有三十二天，自四天王天至非有想非无想天，总谓之诸天。

译文

常听说玉泉山上，有许多乳窟样的山洞，

里面有好多白鸦的仙鼠（白色蝙蝠），倒悬清溪的树上遥望明月。

茗茶就生长在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺，永不停歇。

茶树根茎浇洒山花芳津，采服后可以润肌强骨。

茶树丛年代久远，绿叶葱葱，枝枝相接。

看茶叶曝晒成仙人掌一样，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

举世未见这样的茶叶，谁来给这茶叶命名而使之永远流传呢？

宗英你是高僧禅伯，尚有瑰丽的诗篇与茶一起投赠给我。

你的诗篇如西子临镜，使我这个无盐丑女，惭愧无比。

清晨坐聊，佳兴勃勃，长吟诗篇，声播九天。

4、简析

此诗生动形象地描写了仙人掌茶的独特之处。前四段写仙人掌茶的生长环境及作用，得天独厚，以衬序文；“丛老卷绿叶，枝枝相接连。”写出了仙人掌茶树的外形；“曝成仙人掌，以拍洪崖肩” 曝，晒也。本句是目前发现的最早晒青史料。 洪崖，传说中的仙人名。 本句的意思是饮用了仙人掌茶，来达到帮助人成仙长生的结果。“举世未见之，其名定谁传。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罢团改散，在明以前大部分都是团茶，因此是举世未见之，其名定谁传。“宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍”写的是李白对中孚的赞美之情，诗人在此自谦将自己比作“无盐”，而将中孚的诗歌比作西子，表示夸奖。“朝坐有馀兴，长吟播诸天”诗声朗读所作的诗歌，使他能够达到西方极乐世界的“诸天”。

3. 赞美仙人球的诗句

1，《行经华阴》唐代 崔颢

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

译文：在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。

2，《仙人掌》当代 崔荣江

一忿居荒漠，凭身百刺生。炎蒸何惮惮，肝胆自纵横。

译文：一气之下居住在荒漠之中，浑身都长着刺。不畏惧太阳蒸烤，肝胆相照纵横在沙漠。

3，《和人见赠四首》宋代 曹勋

白玉芳醪何所似，仙人掌冷下金盘。

译文：白玉美酒是多么相似啊，仙人掌用冷水过了放在盘子中。

4，《宫词》宋代 林洪

金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。

译文：金銮殿在面前紫阁是最重要的，仙人掌开的花像玉芙蓉一样。太平日

5，《仙人掌》清代 张维垣

柏梁台上指纹明，高立仙人一掌擎。

译文：柏梁台上指纹很清晰，高高的立着一株仙人掌像擎天柱一样。

4. 赞扬仙人掌的诗歌

现摘录几首，供你选择：1. 坚韧·仙人掌 你看，水埋藏在我掌中 我的刺如风中之砂 它们聚集着 与移动的沙丘亲如兄弟 骆驼已经离开了白昼 神秘的河流漂浮若梦 你看，火焰传递着颤栗 金的沉默一如既往 显示着大地的决心 我不想象我之外的事物 更不迷恋理想者的遥远 我的使命是 坚韧和纯洁2. 仙人掌 张峰润 著 微弱的根须 承载绿色的巴掌 在阳光下冒着浓烟 于风雨里摇摆娇躯 从不屈服、从不付炎 一年四季绿色毅然 多刺的丑陋 不敢向你友好握手 只能远远敬而远之 心中泛起波波涟漪 对你充满无限赞美 眼里又因你的丑陋 而冷却了爱的热情 不畏风霜雪雨 是你的傲骨 不择东西南北 是你的大度 不选土壤的贫穷富裕 是你的仁爱 洪水淹没你 不用拐杖已是胸膛挺直 烈日烤焦你 一滴甘霖依旧青翠欲滴 这不正是 大中华的气概 民族的精神 华夏儿女 心中的意志和理想吗3. 一棵仙人掌 一棵仙人掌 在我的案头 委屈地生长 在泥盆里，没有水的地方 窒息的如同单位的办公室 它无意展示绚丽的刺 就在角落里默默的生长 即便没有水的日子 即便没有目光的注视 世间的花草都在世俗的开着 争取着属于自己的季节 或者干脆跪倒在大棚 不知那软弱的骨头 只因为有漂亮的言语 便绑上了权势的支架 还高傲的唱着 全然没有注意 世间从此缺失着花的原色 一棵仙人掌 在我的案头 孤傲的生长 在逆境里，倔强的坚挺着植物的本色。

5. 赞美仙人掌的小诗

1、《水龙吟·白莲》

原文：仙人掌上芙蓉，涓涓犹湿金盘露。轻妆照水，纤裳玉立，飘飖似舞。几度消凝，满湖烟月，一汀鸥鹭。

翻译：你像仙人掌上的芙蓉，像处在铜铸的承露盘当中，花上水滴涓涓，犹如晶莹的玉露。淡雅的妆束与湖水互相映照，你亭亭五立呵，那朦胧的月光，为你披上了薄薄的衣服。微风吹来，你飘飘欲舞。为一睹你的芳容，我徘徊又凝望，曾来此地好几度，陶醉在满湖烟月笼罩处。

2、《仙人掌》--舒婷

作品原文：

巴勒莫的巨石，都被火热的吻，烤成疏松的面包了。也想这样烤烤你， 你却，长成绿色丛林般的仙人掌，不顾一切阻挡。

我向你伸过手去，你果实上的毛刺扎满了我的十指。只要你为我，心疼一次。仙人掌仙人掌，既然你的果实不是因我而红，为何含笑拦在我的路上。

3、《行经华阴》

原文：岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。借问路旁名利客，何如此处学长生。

译文：在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？

扩展资料

仙人掌是世界上最柔弱的东西，她娇嫩如水，稍一触碰便失去了生命。上帝不忍，在她的心上加上了一套盔甲，坚硬如铁，上面还带有伤人的钢刺。

从此，再也没有人能看到仙人掌之心了，凡是接近她的生物都会鲜血淋漓。很久之后，有一位勇者要铲除这恶物，剑出刀落，仙人掌变成了两半，从中却是绿色的液体。

原来，那是被封存的仙人掌之心，由于无人了解其中的寂寞，化成了滴滴泪珠。所以仙人掌的花语是——坚强。

6. 赞扬仙人掌的诗歌

现摘录几首，供你选择：

1. 坚韧·仙人掌

你看，水埋藏在我掌中

我的刺如风中之砂

它们聚集着

与移动的沙丘亲如兄弟

骆驼已经离开了白昼

神秘的河流漂浮若梦

你看，火焰传递着颤栗

金的沉默一如既往

显示着大地的决心

我不想象我之外的事物

更不迷恋理想者的遥远

我的使命是

坚韧和纯洁

2. 仙人掌

张峰润 著

微弱的根须

承载绿色的巴掌

在阳光下冒着浓烟

于风雨里摇摆娇躯

从不屈服、从不付炎

一年四季绿色毅然

多刺的丑陋

不敢向你友好握手

只能远远敬而远之

心中泛起波波涟漪

对你充满无限赞美

眼里又因你的丑陋

而冷却了爱的热情

不畏风霜雪雨

是你的傲骨

不择东西南北

是你的大度

不选土壤的贫穷富裕

是你的仁爱

洪水淹没你

不用拐杖已是胸膛挺直

烈日烤焦你

一滴甘霖依旧青翠欲滴

这不正是

大中华的气概

民族的精神

华夏儿女

心中的意志和理想吗

3. 一棵仙人掌

一棵仙人掌

在我的案头

委屈地生长

在泥盆里，没有水的地方

窒息的如同单位的办公室

它无意展示绚丽的刺

就在角落里默默的生长

即便没有水的日子

即便没有目光的注视

世间的花草都在世俗的开着

争取着属于自己的季节

或者干脆跪倒在大棚

不知那软弱的骨头

只因为有漂亮的言语

便绑上了权势的支架

还高傲的唱着

全然没有注意

世间从此缺失着花的原色

一棵仙人掌

在我的案头

孤傲的生长

在逆境里，倔强的坚挺着植物的本色

7. 请问有哪些能够赞美仙人掌的诗句

1. 岂曰无衣， 身着轻纱， 舞于台上，岂曰无衣， 身着轻纱， 舞于台上， 晃我眼花， 为你肉麻。 岂曰无衣， 身披窗帘， 舞于台上， 晃我眼前， 为你垂涎。 岂曰无衣， 身穿三点， 舞于台上， 晃我眼睑， 为你红脸。 岂曰无衣， 身著丝缕， 舞于台上， 晃我眼绿， 为你无语。 晃我眼花， 为你肉麻。

2. 虽刺犹人爱，不与其他同。拒争芬芳艳，焕然一身清。

3. 你有很多的刺，

你是砂石和旱风的

勇敢的敌人。

…………

你是那样地坚定，

石头似的根子，

紧紧地抓住

地球中的金属。

而且，你庄严地

抬起长满了刺的

正直的头…

有哪些关于仙人掌的诗句？

关于仙人掌有诗句列举：

《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶》李白（唐）：曝成仙人掌，似拍洪崖肩。释义：看茶叶曝晒成仙人掌一样，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

《行经华阴》崔颢（唐）：武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。释义：诗人过华阴时，正值雨过天晴，平望武帝祠前烟云聚而将散；仰视仙人掌峰上，山形已显气象醒目，自然美妙。新晴新沐，景色迷人。

《水龙吟白莲》 张炎（宋）：仙人掌上芙蓉，涓涓犹湿金盘露。释义：你像仙人掌上的芙蓉，像处在铜铸的承露盘当中，花上水滴涓涓，犹如晶莹的玉露。

《和友人戏赠二首》李商隐（唐）：仙人掌冷三霄露，玉女窗虚五夜风。释义：仙人掌上的铜盘，露水已满；玉女窗洞开，夜气生寒。

扩展资料

《水龙吟·白莲》

仙人掌上芙蓉，涓涓犹湿金盘露。轻妆照水，纤裳玉立，飘飖似舞。几度消凝，满湖烟月，一汀鸥鹭。

翻译：你像仙人掌上的芙蓉，像处在铜铸的承露盘当中，花上水滴涓涓，犹如晶莹的玉露。淡雅的妆束与湖水互相映照，你亭亭五立呵，那朦胧的月光，为你披上了薄薄的衣服。

微风吹来，你飘飘欲舞。为一睹你的芳容，我徘徊又凝望，曾来此地好几度，陶醉在满湖烟月笼罩处。

参考资料：‍百度百科-仙人掌

有没有关于仙人掌的诗句

1.关于“歌颂仙人掌的诗句”

关于仙人掌有诗句列举：

《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶》李白（唐）：曝成仙人掌，似拍洪崖肩。释义：看茶叶曝晒成仙人掌一样，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

《行经华阴》崔颢（唐）：武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。释义：诗人过华阴时，正值雨过天晴，平望武帝祠前烟云聚而将散；仰视仙人掌峰上，山形已显气象醒目，自然美妙。新晴新沐，景色迷人。

《水龙吟白莲》 张炎（宋）：仙人掌上芙蓉，涓涓犹湿金盘露。释义：你像仙人掌上的芙蓉，像处在铜铸的承露盘当中，花上水滴涓涓，犹如晶莹的玉露。

《和友人戏赠二首》李商隐（唐）：仙人掌冷三霄露，玉女窗虚五夜风。释义：仙人掌上的铜盘，露水已满；玉女窗洞开，夜气生寒。

扩展资料

《水龙吟·白莲》

仙人掌上芙蓉，涓涓犹湿金盘露。轻妆照水，纤裳玉立，飘飖似舞。几度消凝，满湖烟月，一汀鸥鹭。

翻译：你像仙人掌上的芙蓉，像处在铜铸的承露盘当中，花上水滴涓涓，犹如晶莹的玉露。淡雅的妆束与湖水互相映照，你亭亭五立呵，那朦胧的月光，为你披上了薄薄的衣服。

微风吹来，你飘飘欲舞。为一睹你的芳容，我徘徊又凝望，曾来此地好几度，陶醉在满湖烟月笼罩处。

参考资料：‍百度百科-仙人掌

2.古代关于仙人掌的诗句

1、相关诗句

李白《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶》中的”曝成仙人掌，似拍洪崖肩“ 。

2、原文

答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶

常闻玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。

曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

举世未见之，其名定谁传。

宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。

朝坐有馀兴，长吟播诸天。

3、注释

①郭璞诗：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”薛综《西京赋注》：“洪崖，三皇时伎人。”

②《新序》：“齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。”

③赵岐《孟子注》：西子，古之好女西施也。

④佛书言，三界共有三十二天，自四天王天至非有想非无想天，总谓之诸天。

译文

常听说玉泉山上，有许多乳窟样的山洞，

里面有好多白鸦的仙鼠（白色蝙蝠），倒悬清溪的树上遥望明月。

茗茶就生长在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺，永不停歇。

茶树根茎浇洒山花芳津，采服后可以润肌强骨。

茶树丛年代久远，绿叶葱葱，枝枝相接。

看茶叶曝晒成仙人掌一样，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

举世未见这样的茶叶，谁来给这茶叶命名而使之永远流传呢？

宗英你是高僧禅伯，尚有瑰丽的诗篇与茶一起投赠给我。

你的诗篇如西子临镜，使我这个无盐丑女，惭愧无比。

清晨坐聊，佳兴勃勃，长吟诗篇，声播九天。

4、简析

此诗生动形象地描写了仙人掌茶的独特之处。前四段写仙人掌茶的生长环境及作用，得天独厚，以衬序文；“丛老卷绿叶，枝枝相接连。”写出了仙人掌茶树的外形；“曝成仙人掌，以拍洪崖肩” 曝，晒也。本句是目前发现的最早晒青史料。 洪崖，传说中的仙人名。 本句的意思是饮用了仙人掌茶，来达到帮助人成仙长生的结果。“举世未见之，其名定谁传。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罢团改散，在明以前大部分都是团茶，因此是举世未见之，其名定谁传。“宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍”写的是李白对中孚的赞美之情，诗人在此自谦将自己比作“无盐”，而将中孚的诗歌比作西子，表示夸奖。“朝坐有馀兴，长吟播诸天”诗声朗读所作的诗歌，使他能够达到西方极乐世界的“诸天”。

3.有关仙人掌的诗词

4.仙人掌花的诗句

岂曰无衣，

身着轻纱，

舞于台上，

晃我眼花，

为你肉麻。

岂曰无衣，

身披窗帘，

舞于台上，

晃我眼前，

为你垂涎。

岂曰无衣，

身穿三点，

舞于台上，

晃我眼睑，

为你红脸。

岂曰无衣，

身著丝缕，

舞于台上，

晃我眼绿，

为你无语。

晃我眼花，

为你肉麻。

5.聂鲁达描写仙人掌的诗句

智利诗人巴勃罗·聂鲁达的《致仙人掌》，原文为：

我的仙人掌，你有很多的刺，

你是砂石和旱风的，勇敢的敌人，

你是那样地坚定，石头似的根子，

紧紧地抓住地球中的金属。

而且，你庄严地抬起长满了刺的

正直的头，骄傲地把这里的沙漠守护。

扩展资料：

聂鲁达的《致仙人掌》，描述了仙人掌顶着砂石、风雨，深深的扎根在大地，即使是沙地，也一刻不放松，顽强的生活。

仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵，也没有多姿多彩的身躯。但仙人掌却又顽强的生命力和坚定的毅力，不怕风吹，不怕日晒。

同时歌颂了仙人掌勇于面对困难，不畏惧困难险阻与强大的敌人作斗争，是地球的卫士，是沙漠的守护者。

作者借仙人掌，意在告诉人们也要有这种不屈不挠的精神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着、工作着。面对艰难险阻，永不放弃，坚定信念的一直勇往直前。

6.描写仙人掌的诗歌

草木篇

-作者：流沙河

仙人掌

它不想用鲜花向主人献媚，遍身披上刺刀。主人把她逐出花园，也不给水喝。在野地里，在沙漠中，她活着，繁殖着儿女……

1956年10月30日成都 （选自《星星》1957年第1期） 参考资料： /radar_detail.do?id=454211

仙人掌 必须是在仙人掌上 歌声 才会象太阳那样圆润 叶子使角度变得尖锐 当我们不幸被刺中的时刻 一种畸形的痛感 深深地 打动了我们的心 仙人掌离开我们手掌三尺 在沙漠的尝试举起孤独 从来没有一种声音 能够透过苦难的阻隔 这是我们早就定义过的结论 仙人掌的叶子刺破血管时 它那生命的力量 再一次使我们改变了自己 太阳倾倒着另一种土壤 在我们身旁 仙人掌把脚插进沙中 用身体承受阳光

7.谁有赞美仙人掌的句子

仙人掌，嘿，这真是一种生命力顽强、奇特的植物！

仙人掌，是一种生命力十分顽强的奇特的热带植物。

盆栽的仙人掌，它百折不挠的性格十分让人吃惊，有水、无水、天热、天冷它都不在乎。它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎，它么没不断向上生长，像叠罗汉似的。一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手长”，使人产生不少遐思。它生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里，其它盆栽都已经垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；在寒风刺骨的冬天里，别的盆栽早已被主人捧回室内，可是仙人掌坏顶着风霜，不惧周围的环境。它从来不讲究，它一扎下根，就好像在说：“这地方真好，就在这里生长吧！”仙人长浑身是硬刺，什么野兽见到它都马上止步。害虫想啮食它，身子总被扎得千疮百孔。一快绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死了，不，如果你这样任为就错了，它用身体的养份生出根，又培养出一棵青春焕发的小仙人掌，这是真正的“落地生根”。它的顽强生命力谁可比得上呢？这看起来很平凡的植物，谁料得到，它会长出美丽的小花，就像武士头盔上的彩缨。

仙人掌是热带植物，它形状像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是气温高达摄氏40度，它几天不喝水也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着、工作着。

仙人掌也是一味好药，人们有病，它可以帮忙，比如患了腮腺炎，只要用石头把它捣成酱，再用来敷在腮边，很快就可以痊愈。

仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵，也没有多姿多彩的身躯。它浑身长满了针，使人一见觉得一股凉意涌来。它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩

第一篇：

仙人掌是一种沙漠植物，它那顽强的生命力令我敬佩不已。下面让我们看看它介绍吧！

仙人掌的全身呈墨绿色，走近细察，你会发现它那椭圆形的厚厚的茎片上长着一簇簇白色的小刺。这小刺就是它的叶子，如果扎着了你，那你可得“哎哟”一阵子了。这可能是它保护自己的一种武器吧。

别看仙人掌外表很丑，可它开的话赛过白牡丹，好像在装饰自己。一朵朵洁白如玉的小花还发出阵阵清香，真让人不由得想摘下一朵来。可这时的小刺就会提醒你“只许观赏，不许动手！”

仙人掌的花期虽然非常短，只有一天花就凋谢了，但它的生命非常旺盛。无论“赤日炎炎似火烧”的夏天，只要把它栽在土里，几天放在那儿没人关都没事，即便是“天寒地冻雪花飘”的冬天，它照样不变色，顽强地生长着。

仙人球是仙人掌仙人球是仙人掌类植物呈球状种类的总称，不仅品种繁多复杂，而且造型别致，多姿多彩，是百花园中一颗明珠。

若讲究品位而言，大可种养一些“金琥”、“绯牡丹”、“龙王球”、“月宫殿”等一类的仙人球。不过，那一些普普通通的仙人球也很有“味道”，它们习性强健，容易栽培，花盆、泥盆、瓷盆、紫砂盆、塑盆都可以用，肥料也就是用草木灰、淘米水和酸奶的残渍等利用物。希望大家可别小看了仙人球，虽然品种普通平凡，但开出的花依然美丽，不会令人失望。不过，令人感叹的并不是仙人球美丽的花季，而是它大球生小球的繁殖期，看着那些吸附在母体身上的小球渐渐由小变大，深沉的母爱同样让人感慨万分。到了瓜熟蒂落时，这些仔球会脱离母体独自去开辟自己的天地，虽然是悄无声息，但对那些喜欢养植仙人球的人来说，当然不会对这一切熟视无睹（只是我愚钝，无法描绘它们罢了）。一幅横联是这样描绘的：生仔落地球。我觉得不仅栩栩如生，而且一语双关，充满妙趣。

第二篇：

仙人掌，嘿，这真是一种生命力顽强、奇特的植物！

仙人掌，是一种生命力十分顽强的奇特的热带植物。

描写仙人掌的现代诗句

1. 关于现代仙人掌的诗句

关于现代仙人掌的诗句 1. 描写仙人掌的现代诗

方思 的〖仙人掌〗，爱你就如以整个的沙漠爱一株仙人掌集中所有的水分于一点而贯注所有的热与光阳光所曾普照的，骤雨所曾滋泽的爱你以这样的热诚，这样的专一，这样的真自大地之心，爱，自心底吸收汇集、凝聚、注于一点在这茫茫的沙漠沙粒似红尘，似香烬，似将扬之于海的骨灰在这茫茫的沙漠之中滋养，培植，一株仙人掌以阳光雨露的结晶，以爱你的心亢旱的时候你依然充满水分你的身躯丰盈，呈现青春的绿色对我，你是永恒的食粮心与身所一向渴慕的当惠风轻拂，春意盎然你开放诱人的花，微启你的花瓣对我，你是唯一的装饰，不，唯一的美在这茫茫的沙漠之上爱一个人，和被一个人爱，在整体的生命中都是一种幸福在你的荫影下我将安息我愿意长卧于你阴凉的触抚中安静宁谧，稳然泰然的，你在这里酷热炎暑的天气你安抚我的神经，抚我入睡而当黑夜来临你的气息却是温暖的如爱的低语如冰融的早春，爱，就是生命本身！啊，倘若我死亡我愿化为沙漠啊，倘若我死亡我愿化为沙漠让我拥抱你，你丰盈的多水分的软而安稳的躯体而让我的心底植你深深的根我愿为你的椅垫，你的卧床开罢，你诱人的微启的花静静地呈现你青春的绿色罢我将支持你，滋养你，以心底一切阳光所曾普照的，骤雨所曾滋泽的我将吸收，汇集，凝聚，而贯注于你以我的爱心这样的热诚，这样的专一，这样的真。

2. 描写仙人掌的现代诗

方思 的〖仙人掌〗，

爱你 就如以整个的沙漠 爱一株仙人掌 集中所有的水分于一点 而贯注所有的热与光 阳光所曾普照的，骤雨所曾滋泽的 爱你 以这样的热诚，这样的专一，这样的真 自大地之心，爱，自心底吸收 汇集、凝聚、注于一点 在这茫茫的沙漠 沙粒似红尘，似香烬，似将扬之于海的骨灰 在这茫茫的沙漠之中 滋养，培植，一株仙人掌 以阳光雨露的结晶，以爱你的心 亢旱的时候 你依然充满水分 你的身躯丰盈，呈现青春的绿色 对我，你是永恒的食粮 心与身所一向渴慕的 当惠风轻拂，春意盎然 你开放诱人的花，微启你的花瓣 对我，你是唯一的装饰，不，唯一的美 在这茫茫的沙漠之上 爱一个人，和被一个人爱，在整体的生命中 都是一种幸福 在你的荫影下我将安息 我愿意长卧于你阴凉的触抚中 安静宁谧，稳然泰然的，你在这里 酷热炎暑的天气 你安抚我的神经，抚我入睡 而当黑夜来临 你的气息却是温暖的 如爱的低语 如冰融的早春，爱，就是生命本身！ 啊，倘若我死亡 我愿化为沙漠 啊，倘若我死亡 我愿化为沙漠 让我拥抱你，你丰盈的多水分的软而安稳的躯体 而让我的心底植你深深的根 我愿为你的椅垫，你的卧床 开罢，你诱人的微启的花 静静地呈现你青春的绿色罢 我将支持你，滋养你，以心底一切 阳光所曾普照的，骤雨所曾滋泽的 我将吸收，汇集，凝聚，而贯注于你 以我的爱心 这样的热诚，这样的专一，这样的真

3. 关于仙人掌的诗句有哪些

关于仙人掌有诗句列举：

《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶》李白（唐）：曝成仙人掌，似拍洪崖肩。释义：看茶叶曝晒成仙人掌一样，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

《行经华阴》崔颢（唐）：武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。释义：诗人过华阴时，正值雨过天晴，平望武帝祠前烟云聚而将散；仰视仙人掌峰上，山形已显气象醒目，自然美妙。新晴新沐，景色迷人。

《水龙吟白莲》 张炎（宋）：仙人掌上芙蓉，涓涓犹湿金盘露。释义：你像仙人掌上的芙蓉，像处在铜铸的承露盘当中，花上水滴涓涓，犹如晶莹的玉露。

《和友人戏赠二首》李商隐（唐）：仙人掌冷三霄露，玉女窗虚五夜风。释义：仙人掌上的铜盘，露水已满；玉女窗洞开，夜气生寒。

扩展资料

《水龙吟·白莲》

仙人掌上芙蓉，涓涓犹湿金盘露。轻妆照水，纤裳玉立，飘飖似舞。几度消凝，满湖烟月，一汀鸥鹭。

翻译：你像仙人掌上的芙蓉，像处在铜铸的承露盘当中，花上水滴涓涓，犹如晶莹的玉露。淡雅的妆束与湖水互相映照，你亭亭五立呵，那朦胧的月光，为你披上了薄薄的衣服。

微风吹来，你飘飘欲舞。为一睹你的芳容，我徘徊又凝望，曾来此地好几度，陶醉在满湖烟月笼罩处。

参考资料：‍百度百科-仙人掌

4. 古代关于仙人掌的诗句

1、相关诗句

李白《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶》中的”曝成仙人掌，似拍洪崖肩“ 。

2、原文

答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶

常闻玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。

曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

举世未见之，其名定谁传。

宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。

朝坐有馀兴，长吟播诸天。

3、注释

①郭璞诗：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”薛综《西京赋注》：“洪崖，三皇时伎人。”

②《新序》：“齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。”

③赵岐《孟子注》：西子，古之好女西施也。

④佛书言，三界共有三十二天，自四天王天至非有想非无想天，总谓之诸天。

译文

常听说玉泉山上，有许多乳窟样的山洞，

里面有好多白鸦的仙鼠（白色蝙蝠），倒悬清溪的树上遥望明月。

茗茶就生长在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺，永不停歇。

茶树根茎浇洒山花芳津，采服后可以润肌强骨。

茶树丛年代久远，绿叶葱葱，枝枝相接。

看茶叶曝晒成仙人掌一样，好e69da5e887aa62616964757a686964616f31333337386562像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

举世未见这样的茶叶，谁来给这茶叶命名而使之永远流传呢？

宗英你是高僧禅伯，尚有瑰丽的诗篇与茶一起投赠给我。

你的诗篇如西子临镜，使我这个无盐丑女，惭愧无比。

清晨坐聊，佳兴勃勃，长吟诗篇，声播九天。

4、简析

此诗生动形象地描写了仙人掌茶的独特之处。前四段写仙人掌茶的生长环境及作用，得天独厚，以衬序文；“丛老卷绿叶，枝枝相接连。”写出了仙人掌茶树的外形；“曝成仙人掌，以拍洪崖肩” 曝，晒也。本句是目前发现的最早晒青史料。 洪崖，传说中的仙人名。 本句的意思是饮用了仙人掌茶，来达到帮助人成仙长生的结果。“举世未见之，其名定谁传。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罢团改散，在明以前大部分都是团茶，因此是举世未见之，其名定谁传。“宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍”写的是李白对中孚的赞美之情，诗人在此自谦将自己比作“无盐”，而将中孚的诗歌比作西子，表示夸奖。“朝坐有馀兴，长吟播诸天”诗声朗读所作的诗歌，使他能够达到西方极乐世界的“诸天”。

5. 有关仙人掌的诗词 6. 描写仙人掌的诗句

岂曰无衣，

身着轻纱，

舞于台上，

晃我眼花，

为你肉麻。

岂曰无衣，

身披窗帘，

舞于台上，

晃我眼前，

为你垂涎。

岂曰无衣，

身穿三点，

舞于台上，

晃我眼睑，

为你红脸。

岂曰无衣，

身著丝缕，

舞于台上，

晃我眼绿，

为你无语。

晃我眼花，

为你肉麻。

7. 描写仙人掌的诗歌

草木篇

-作者：流沙河

仙人掌

它不想用鲜花向主人献媚，遍身披上刺刀。主人把她逐出花园，也不给水喝。在野地里，在沙漠中，她活着，繁殖着儿女……

1956年10月30日成都 （选自《星星》1957年第1期） 参考资料： /radar_detail.do?id=454211

仙人掌 必须是在仙人掌上 歌声 才会象太阳那样圆润 叶子使角度变得尖锐 当我们不幸被刺中的时刻 一种畸形的痛感 深深地 打动了我们的心 仙人掌离开我们手掌三尺 在沙漠的尝试举起孤独 从来没有一种声音 能够透过苦难的阻隔 这是我们早就定义过的结论 仙人掌的叶子刺破血管时 它那生命的力量 再一次使我们改变了自己 太阳倾倒着另一种土壤 在我们身旁 仙人掌把脚插进沙中 用身体承受阳光

茶与诗人李白

茶与诗人----李白

　　玉泉寺位于湖北省当阳市西玉泉山东麓，为中国“四大丛林”之一，创建于隋开皇(581--600年)年间。玉泉山，以奇洞怪石，曲溪名泉，四季葱茏，景色佳丽，素负“三楚名山”之誉。山中产的茶叶，以外形如掌，色泽银光隐翠，香气清鲜淡雅，汤色微绿明净，饮后齿颊留香，回味无穷而成唐代名茶。如果再配以玉泉寺前的珍珠泉水，其味尤妙。而诗人李白是很喜欢这种茶的，下面就详细介绍李白对这种茶是怎样诠释的。

　　唐代大诗人李白曾作《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》，说的就是这种茶，这是在中国茶文化发展史上第一首以“名茶入诗”的`诗篇。诗中提到的中孚，是李白的族侄，又是玉泉寺僧，他深通佛理，善于词翰，尤喜品茶。所以，每年清明前后，总要小沙弥于寺左的乳窟外采摘鲜嫩的茶树新梢，制成仙人掌茶，以供奉过往香客。中孚后云游至金陵(今南京)栖霞寺，拜见族叔李白时，礼送仙人掌茶。

　　李白爱不释手，才欣然命笔，遂成这首咏茶名篇。这种心理，李白在诗的《序》中写得非常清楚：“余闻荆州玉泉寺，近清溪渚山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。……余游金陵，见宗僧中孚示余茶数十片，拳然重叠，其状如手，号为‘仙人掌茶’，盖新出乎玉泉之山，旷古未觌。因持之见遗，兼赠诗，要余答之，遂自此作。后之高僧大隐，知仙人掌茶，发乎中孚禅子及青莲居士李白也”。可见，仙人掌茶当为玉泉寺僧所首创。