用因果造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

下面为您提供关于【因果造句】内容，供您参考。

1、我愿放弃一切，哪怕天空的星光都将陨落，只要能有你陪伴，你的双眼，就是我内心，最明亮的灯火；我愿舍弃所有，哪怕前世今生的轮回，将我的魂魄熄灭，也无法阻碍我对你的不舍；我愿失去全部，哪怕生命流逝，哪怕岁月归寂，只求回忆的花朵，永远不会凋落；这是你我的因果，这是天道的选择，我们终究，还是在天道之下挣扎徘徊的水与墨。

2、这件事的因果关系要等调查清楚后再告诉你！

3、对你说声对不起，长久以来忽略了种种因果，以后的日子里一定记得照顾好自己。

4、我们不相信所谓的因果报应，但我们却相信，凡是压迫人民的人必将受到历史的审判。

5、又或许一切早已注定因果。

6、我左手为世界之因，右手握天地之果，这便是因果，我的因果。

7、当某种因果联系在理论上根本不可能成立的时候，那么以假设这种因果联系存在为基础，进而所作出的预测和推测则一定是错误的，靠不住的。这种预测只是自己的一厢情愿而已。

8、人生中有太多的如果，如果把它想成因果就好处理得多。

9、这两件事互为因果，联系紧密。

10、茶有茶的宿命，壶有壶的因果，过客有过客的约定。

11、看着缓缓关上的房门，法相神僧黯然一叹，仰头直视佛祖淡然双眸，清朗的目中忽然泛起浑浊，口中喃喃道“为师何尝不知其中因果。

12、恍然间，才深刻地明白，茶有茶的宿命，壶有壶的因果，过客有过客的约定，世间万物，都有着各自的信仰和使命。所有的相聚，都是因了昨日的萍散，所有的离别，都是为了寻找最后的归宿。

13、斯宾塞的领土扩张模式主张国家是随着相互因果的进化而兴起的，这个过程包含了领土扩张和官僚化得同时性。

14、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

15、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。

16、我左手是修魔海短暂的因果，右手里百年一个漫长的孤陌。

17、因犯了杀父娶母大罪而被迫弄瞎双眼流放而死以解除百姓于灾难之中的俄狄浦斯王，一直作为一个罪人而承受了因果报应式惩罚。

18、结果表明，由单个光子传递信息的最大速度也符合因果律，即影响不能在产生它的因素产生前出现。

19、绝没有免费的东西存在。甚至爱。你得为一切付钱。如果你是个穷人，就只能拿痛苦当钱花。----赤裸裸的现实，不是吗？世间的一切因果都是有条件而来。卡勒德·胡赛尼。

20、自助经济学和自助医学一样，总是久盛不衰，其原因是因果之间很少有必然的联系。

21、不过，和大不同，此片推广和平或者冤冤相报何时了的讯息并不明显，而是以反面教材的手法，赤裸地暴露出因果循环的残酷之处。

22、第二，就表达怒气之英语习语而言，因果转喻是严具生产力之概念模式。

23、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。

24、虽然他还不能完全确认他干的这一切是因果报应论在起作用，可他已经觉察到这一点了。

25、正如老师从一开始就告诉每个理科生，相关不等同于因果关系。

26、世间的事都有一个因果关系，因为你这样，所以会这样；因为你这样，所以有这样的结果；明白“因果”关系，凡事要三思而后行。

27、目前的研究并不能证实其属于因果关系，而且博士说，在对公众进行健康建议前需要在该领域进行进一步的研究。

28、这些例子都说明，当国家利益的冲突和意识形态分歧交织在一起，便互为因果，互相促进，使分歧和争执变得越来越严重，越来越不可收拾，终于导致双方关系的恶化和破裂。

29、运动的规律就是因果的规律。

30、他们不附上因果报应的果实，而只是成佛的一个台阶。

31、爱情，只是一瞬间的决定，却缠绕了一世的光阴。情皆因缘。缘亦为劫。这世上，万万人让你展颜，唯一人让你落泪。你偏把心给了后者。皆因伤心际，泪蒙双眼，看不清因果悲欢。

32、串对：又叫连对，流水对。它的前后两个句子在意义上有连贯、因果、条件、转折等关系。这种对偶句子称为串对。

33、佛教中的好生恶杀，六道轮回，因果报应等观念符合善良百姓的心理。

34、世间唯一最可证明的因果；你付出多少努力，就必有多少收获。

35、还有更多的印度教和佛教的深奥思想影响琐罗亚斯德教，比如化身，因果报应和星形的位面。

36、背影是真的人是假的没甚么执着，一百年前你不是你我不是我，悲哀是真的泪是假的本来没因果，一百年后没有你也没有我。

37、只有因果律才能彻底解决逻辑悖论问题。

38、浅薄的人相信运气，相信条件；坚强的人相信因果。

39、酒与文本犹如酵母与酒瓤在互为因果相与发酵的漫漫岁月中日见其产品之醇正、醇厚和醇香，这就是酒与文学的天然缘分。

40、从事件时序和因果关系的新角度，定义了事件依赖、构件依赖、构件系统依赖图等构件系统依赖性分析的概念，并给出提取这些依赖关系的算法。

41、在客观方面，对渎职犯罪行为的基本形式和基本类型、渎职犯罪结果、渎职罪因果关系进行了分析。

42、我们都生活在一个充满因果关系的世界里，某件事发生了，对别的人或事都会有影响。

43、时代已经脱节了，这是一个被诅咒的因果，而我竟是为纠正它而生！莎士比亚。

44、但我此刻忽而厌憎，我嫌我这一介女儿身子，因了它我从未有片刻知道过自由。我婉转铺排，极力挣，与图，但始终为它害，无由扑跌，与烦恼交握，堕于黯无尽日的因果。

45、在带有酒瘾相关表现型的家族成员身上出现最频繁的标签，就代表某染色体区域与某特徵之间，可能具有因果关系。

46、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。

47、本文从佛教因果报应的理论基础溯源，简要论述了慧远对佛教因果报应论中国化的贡献。

48、爱出者爱返，福往者福来。为别人着想，一定就有人想着自己，这就是因果，这就是规律。

49、休谟对因果关系的客观性和归纳推理的必然性提出了严重质疑。

50、醉卧白骨滩，放意且狂歌，一匹马，一壶酒，世上如王有几人？若非我，你本该是那个高高在上的王。浮生若梦，为欢几何。倘知因果，你可曾后悔收我为徒……墨宝非宝。

51、本周，罗斯?莫卡利米在旧金山市政厅前的台阶上宣布：“今天这一切真是来之不易，”他两侧堆放着好些个可制肥的箱子和好几箱可重用布袋，“我们可以拾级而上，让我们的经济增添一丝人情味，我们的所为都会有因果报应。”。

52、运用降维技术探讨因果关系判断的最小因子数。

53、好吧，这个故事又臭又长，但因果关系的问题到底是怎样呢，是船长造成事故的吗？

54、世事尽管沧桑多变，但是因果关系，历历可辨。

55、时间就是有这样的魔力，即便当初没道理，冲刷尽了因果，也可以变得理所应当。

56、三生石上种因果，一花一果总关禅。我们不求水月在手，不求花香满衣，只愿光阴简约美好，平淡素净。

57、命运的地图早已写就，纵横交错安排妥当，因果前缘一个不落，只有他们一无所知，天真地以为可以不落窠臼。而命运早就拿着剪刀，站在恰好的时间节点，咔嚓一刀，了解掉所有的美梦。八月长安。

58、假如您相信因果报应的存在，那麽您就相信人所做的每件事情都是一个起因。

59、等一下也许这就是你的因果报应你终于得到了你应得的。

60、然而中国佛教的因果报应论已经不再是原本意义上的印度佛教思想，其中掺杂了大量的中国传统思想。

61、企业，把人拿掉；“企”字就成了“止”；业就是人做事的因果规律。

62、知因果而知者，始得真知。

63、他把传统的唯物论和塞拉斯的语义学结合起来，提出了“因果内在实在论”

64、再者想到人家蛇灵一族的罪孽，想来因果孽报，六道轮回，给人家种的苦果，终有一日便要自己品尝。

65、紧张的人说话时的体现不是忘记内容，而是忘记过渡，全然不知道自己在说什么，两句毫无因果关系的句子居然能用"所以"串起来。

66、一个开始不信宿命的人，日子过得久了，被春去秋来、花开花谢的因果所感染，变得从此相信命定之说。人到了一定年岁，追求的只是平和与淡定，待到华丽转身，从前的时光已是回不去的浪漫。

67、李嘉诚警告盗墓者，会有因果报应，一世不会安乐。

68、我们暂不考虑万事均有因果关系这一原则是否有效，因为这一问题尽管重要，但那样的讨论将会使我们离题太远。

69、本文对蒙古族传统的道德观念和藏传佛教因果报应说作了对比，分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中传播的过程及产生的深远影响。

70、在刑法因果关系的理论中，相当因果关系理论较有影响，也具有相当合理性的特点。

71、…起初不经意的你，和少年不经事的我，红尘中的情缘只因那生命匆匆不语的胶着，想是人世间的错，或是前世流传的因果，终身的所有也不惜获取刹那阴阳的交流……辛夷坞。

72、相信因果报应！相信轮回！

73、关于渎职罪因果关系，对玩忽职守型和滥用职权型渎职犯罪的因果关系的司法认定进行探讨。

74、如果当初就为了爱，他何须费尽心机，把她抢来，又怎么可能因为她不爱，心生埋怨，没了初衷。九炎落觉得只有懦夫才失了因果，变的想要更多，不得便怨恨对方忽略了自己的付出。鹦鹉晒月。

75、现代经济发展史充分说明，产业结构与经济发展互为条件和因果。

76、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

77、人活在世上，就有因果。天道不公，瞻前顾后，到头来就能称心如意了吗？不痛痛快快的活这一世，给天道添添堵，我生何益？天堂放逐者。

78、自然界中?奖赏和惩罚，只有因果报应。

79、外因会影响内因，内因同样会影响外因。它们相互影响，互为因果。

80、撕碎点点，迷乱情浅，因果皆缘。不如一醉浮华前，一笑红尘念。

81、管理措施和产权约束三个方面对其生成机制展开了深入探讨。由于后期放贷过大等原因，尤其是清政府信用中的一系列问题，对晋商的衰败起了推波助澜的作用。现代企业是焊接在陈陈相因的历史链条下的一环，其信用与发展之间有着与晋商基本相同的因果关系。

82、他们都宣称用纯粹的因果关系分析来代替目的论，因为用目的论研究人类行为是不科学的。

83、’看来这因果循环不单是前世种今世报，今世种来世报，而且会曾经种现时报，现时种将来报。

84、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。爱因斯坦。

85、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。

86、这种事都是没道理的，如果真琢磨出因果来，那不是看破红尘，就是命不久已了。

87、先对华夏银行聊城分行的基本情况做出介绍，然后利用因果分析法提出了绩效考评存在的问题。

88、然后对常见故障进行监测，主要对各种润滑油脂进行频谱分析，分析故障发生的机理，确定故障的因果关系。

89、这种说法乍听之下可能让人不解，因为我们习惯认为因果关系在时间上是因在先果在后，而非颠倒过来。

90、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，粽谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

91、我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观念，溶化在戏曲形象中，潜移默化地对人们产生影响。

92、第六感源于平日的观察，如果日常多观察，潜意识里就会有某种因果循环出现。

93、我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国这由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。

94、未经裁决这些另类的解释，咱们不能相信这个因果关系迁移人民和非金属元素，是有说服力的。

95、一个人如果明了这样的理，他就永远也不会受到利益活动因果报应的束缚。

96、这就是说，这种必然的关系，犹如物理学上之因果关系，有了那样的因，就必定有那样的果。

97、在聚会上，各抒己见谈论不同的功法谈到因果谈到吃素，她们问我为什么要吃素？

98、画肉画皮骨难画，献祭人心真与假。因果恨情蛊下，前缘莫问已天涯。

99、巴洛克式宣叙与蒙太奇式手法互为因果，统领全诗，投射出一幅光怪陆离的后现代主义宏大图景。

100、人与人之间的关系是一种偿还。欠了别人的一定要还，因果循环。有时候是以你清楚的方式，有时候是你不自知的方式。

101、读者在阅读记叙文时会进行因果推论，研究显示如果事件未能以因果关系连结，读者将无法掌握文章中的连贯性。

102、又或许是因果报应或者天理循环。

103、不曾研诣学问之人恒昧于因果之关系，审理不而后有苟且之行。

104、我相信因果报应的意思是你付出了什么就会得到什么。

105、因果感应，如响应声，如影随行。

106、生活中你不理解的事太多，但凡事都有它的因果。只有局中人冷暖自知。除了音乐，都是小事。

107、但是，当新十郎对案件越发思考之时，他便发现某些地方的不对劲，并随着他的深入了解，他和因果更渐渐与某件大事件扯上关系。

108、其民间伦理思想的内容主要是：福善祸淫、因果报应的民间人生伦理信念，“诸善奉行”的民间善良意识，“改过”“谦德”的实践道德。

109、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。

110、爱是一朵从天飘下来的雨滴还没结果已经干涸爱若能升华，就让它随眼泪蒸发。只身步步海天涯，路无归，霜满颜雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。悲哀是真的泪是假的本来因果一百年后没有你也没有我遇见一场烟火的表演，用一场轮回的时间。

111、如果想要快乐，就不要去想别人是否会感恩，我们付出只为享受施予的快乐。你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运是最公平的审判官。

112、自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。

113、水有源，树有根。凡事情的发生都有它的根由，它的原委，它的因果关系。有因必有果；反之，有果必有因。甲午战争自然不能例外。

114、人生在世，便是由几许无奈，几许感怀，几许痛心，几许愉心所成。因果循环，该来的总归是要来的，是福不是祸，是祸躲不过…………虽不愿认命，但天意如此，岂是你我凡夫俗子所能变哉？罢了罢了……桐华。

115、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，譭谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定有一颗完整的本性和一颗清净的心。

116、天地会与林爽文起义之间没有直接的因果关系。

117、由于之前房价涨速极快，民众已经对其中的因果关系及副作用产生混淆所有能够和房市沾上一点边的东西，都因为房价上涨的光环而鸡犬升天。

118、鹿目园：你们没有诅咒任何人，没有害任何人。因果一切由我承担，所以拜托了，要相信自己直到最后。

119、入红尘婆娑，为何偏求不昧三世因果，不知心向何处系，何来解脱。

120、当一只鲨鱼掠取一只鱼时是因果报应吗?

121、因果图理论是可以进行故障分析的概率推理方法，但是缺乏对故障模式的重要性的分析。

122、使用高阶差分状态序列，增强了系统因果强度，加强了抵抗身份欺骗和差分分析攻击的能力。

123、在自然生态领域，控制的轨迹也呈发散状溶入因果关系的界域。

124、只有经历后才能够看清实象，才能够掌握人间的因果遵循自然法则。

125、在面对常理不能解释的谜题或案件时，凭着新十郎的推理及因果的协力，这些难题往往也会迎刃而解。

126、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

127、这是一个不幸的误解，因为是否一个人仅能解脱因果报应的枷锁，最终香巴拉就是对任何人可以理解接受的地方。

128、自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。英国作家瓦谢尔。

129、佛说万事有因果，魔说一切皆在我。众生万相皆无相，成佛成魔皆是我。

130、认为，表面上看来完全无规则的事件，其实是因为我们对相关的因果自然律毫无所知。

131、他就是洁身自爱，但是他怕因果，所以只想著要消过去的业，但是他不能去造未来的福。

132、盛放的彼岸花，到底会为了谁洗雪怨恨，沉溺于罪恶因果中的灵魂，肆意伤害贬低他人，要，死一次吗?

133、仿真结果揭示了曳引机微转失衡与轿厢垂直振动的因果关系，以及轿厢水平振动的加速度响应值与电梯运行速度成正比的规律。

134、天理循环，因果报应，难道真的有这样的说法吗?

135、世上事因果相延，颇为复杂，“人有千算，天有一算”，往往人算不如天算。

136、山间的景致总是离不开烟云万状，在烟云中开峰峦叠嶂，感天地玄冥，会觉得，风景如同人生，有着各自的因果。有多少山峦层林，就会有多少溪流瀑布，那峰林深处影藏着许多庙宇古刹被烟云侵染，更似蓬莱，不落尘埃。

137、当此际，她们所遭逢的因果循环睚眦必报的一部性，历史之中的恶，更硕大无边也更壁垒森严。

138、彼岸花开七色天，花落成仙一千年。仙山之门藏因果，斩花之路莫问天。

139、因果必报，但需要时间。不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善积德，坚持不懈。稻盛和夫。

140、付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。回报也许无法立刻得到，却可能会在不经意见，以出人意料的方式出现。

141、休谟最具有独创性也是最有影响力的理论是因果问题论。

142、“七岁劫，四世终，三生有缘……”，“不沾你我因果，方可一线生机现！”，“道成雾，雾成刀，一刀斩尽仙魔间！”。

143、悲喜或取舍总似代人受过，何时能结出我诸般因果，他人且行且歌予我千般良辰喜乐，揽烛火间孤舟长河。

144、商务部初裁决定确定被调查产品存在倾销，中国大陆产业存在实质损害，且倾销和实质损害之间存在因果关系。

145、制度设计的基础和依据是社会理性，社会理性是社会结构性规定和过程性规定的内在统一。对结构性关系和因果性关系的统分结合分析是社会理性概念存在的原因。

146、信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶；不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是如此。印光法师。

147、佛教教义从人生多苦观入手，寻求人生解脱之道，它否定了婆罗门教创世神说，但继承了因果报应、业报轮回的传统观念。

148、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

149、宗教的精髓，就是生命轮回、因果报应、灵魂不死。

150、铜蓝蛋白是肝豆状核变性重要的生化指标，目前对铜蓝蛋白与肝豆状核变性的因果关系的认识仍有误区。

151、与其他学说相比，此说更符合民事诉讼认识论以及民事诉讼的目的要求，因此，笔者主张应以相当因果关系说作为因果关系证明的理论基础。

152、那些总是坚信不移地，没有妒忌地，经常性地执行“我”的这些指令的人们，他们全都会从因果报应的束缚中获得解脱。

153、可是，一切的因果又仿佛不是出于偶然。

154、抛梦枕上不弃衣薄三更描花研半壶月色，千万载胸中自丘壑绘她眉眼跃然笔方搁，堪世事多纠葛化池中白莲开过，询几番旧因果沉浮间天地空阔。乘物游心。

155、得到了心底想要的，却还想要去追究欲望的因果，又何尝不是蹉跎时间。墨宝非宝。

156、妙法老和尚的一席话说得大家无不信服，连连惊叹因果报应丝毫不爽!

157、摹状词理论与历史因果理论是专名意义问题上的两种对立的理论。

158、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一个完整的本性和一颗清净的心。

159、首先，我的牙医提出了一套无可辩驳的因果链。

160、明清艳情小说中的因果报应观念，是情节结构中的重要因素，是由欲的极度张扬到曲终奏雅的“空”之间必不可少的转换环节。

161、如果真琢磨出因果来，那不是看破红尘，就是命不久已了。

162、方法主要采用归因法或因子分析法、因果分析和归纳法。

163、心有灵犀只是一个不负责任的神话，让我们对他人产生不负责任的过高期望。不解释又怎样，别人误会我，并不会使我落入他们所设想的那个因果。我们都是凡夫俗子，没有大智慧，才会落入一种祈求别人了解自己的痛苦之中。

164、因果图理论可以进行故障分析，但是缺乏对基本事件的重要性的分析。

165、所有的事情并不是没有意义的发生着，万事因果，一件事情的出现，往往都为了某个结果，也许，柳逸出现在这里，也是因为某个结果。

166、读者是否会在阅读中构建因果性预期推理整体联贯。

167、本文对谐振子的因果律和解析性质进行了研究，并由此推导出谐振子的希尔伯特变换对。

168、一个过于执著于此生的人，不适合修行。一个痴迷于因果的人，亦不适合修行。

169、命运是一切无尽因果的链条，万事万物皆因此而生存。世界本身的发展也遵循这一准则与因果关系。

170、任何事情的发生，都是有意味深长的、难以测度的过去催化而成，都是由因果之链推演而成。当然，没有什么最初的因，每一个因都是另一个因的果。每一个事情都指向无限。博尔赫斯。

171、有时候，这可能是有关耐心的课题，但也有可能是因为因果法则，凡事必有因，每个行动必有一个结果。

172、以大输液为例，介绍排列图和因果图相结合在药品质量改进中的应用。

173、对“因果”不负责任的人，他肯定果报重重。

174、由此提示，心瓣膜下游流场均匀性及湍流剪应力与瓣膜损害之间可能存在某种互为因果的关系，值得进一步研究。

175、可是当我闭上眼再睁开眼只看见沙漠那里有什么骆驼，背影是真的人是假的没什么执著，一百年前你不是你我不是我，悲哀是真的泪是假的本来没因果，一百年后没有你也没有我。

176、对自由主体的区分以及从因果关系的角度讨论自由问题，是康德自由理论的两个前提。

177、我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观点，熔解在戏曲形象中，耳濡目染地对人们产生影响。

178、但是，总有经手人吧，这就对了，一些事情的因果报应会让你寝食难安，没听说过银行工作的人就是很幸福的。

179、“不是不报，时候未到”这话也许有点道理，可因果报应论可能真的很邪恶，因为照这种说法有些孩子生来残疾是因为他们在前世做恶。

180、除了明显的具有赏善罚恶特征的因果报应叙述模式之外，他还借助于预言模式、象征模式、点评模式、命运模式建构着对天道的执著信仰。

181、本研究目的在瞭解羽球馆消费者参与行为，验证消费者参与动机、参与满意度与参与忠诚度变项间之因果关系。

182、李莲花叹道，“诸行诸事，皆有因果，若你不当她是个‘女人’，又把她归为‘而已’，既不承她的情，也不要她的心，甚至连她的人都瞧不上眼，她又怎会在你身上弄上这许多肉瘤……”。

183、所以身为修道人，就要克己复礼，不要造因果。

184、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保持一份完整的本性和一颗清净的心。

185、我处决了那个人，是由于服从需要；但是需要是旧世界的一种怪物，需要的名字叫做因果报应。

186、只有经历后才可以或许看清实象，才可以或许掌握人世的因果遵循天然法则。

187、但事实上，能看到任何人的三世因果，又有辩才无碍的能力，这只是到达第二界，还不是天国的终点。

188、易纬球说，“咒语”短信的影响比较大，不管信不信，但一些人由于相信所谓的“因果报应”都选择转发，这就造成了恶性循环。

189、稻盛和夫决定人生的通常是两个因素，一个是命运，一个是因果。

190、因果报应如响应声，如影随形。

191、亚洲的经济奇观和一大批女性成为正式休息力毫不相关，互为因果。

192、接下去，他就连这点无聊的伪造的因果论也不见了，出现了一大堆莫名其妙的事变。

193、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

194、因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。书海沧生。

195、因果日记讲述了被人称为最后的名侦探结城新十郎，与他的拍档因果，组成了要解明这世上之谜及真实的侦探二人组合。

196、因果报应观念贯穿了整个初传汉译佛经叙事。

197、听遍最浪漫缠绵的歌，听几多次也落泪的歌，我才明爱恨因果，懂得心痛要恭贺。

198、符号计算主义的意向实在论论证的要点，是表明具有语义性质的命题态度的因果效力。

199、哪怕是飞蛾扑火!但外人岂知飞蛾与火中故事的因果，那是执着，那是一股生命的挣扎，不是火灭，便是蛾焚!耳根。

200、结论：再灌注导致内皮功能紊乱，进而加重内皮细胞损伤，二者互为因果关系，卡托普利通过保护内皮而减轻再灌注损伤。

201、佛教继承了古印度文化中婆罗门教的六道轮回和因果的说法，按照《摩奴法论》第一章的说法所谓最高灵魂，既是伟大的创造神梵天，又称“创造者”。

202、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。弗兰西斯·培根。

203、只是在脑海中遵循因果报应的规则生活就能简单而轻松。

204、偷税罪的因果关系在不作为方式下具有特殊性，其不作为方式下的共同犯罪也有别于疏忽大意的失职行为。

205、法术之无可挽救的缺点，不在其假定世事相因，其中有一定不易之理，而在其提出若干错误之概念以为支配世事因果之定律。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。