拍馬屁一詞的由來

“拍馬屁”一詞自然是從產馬區流傳起來的。內蒙古、寧夏、青海、新疆等地，草原遼闊，盛產馬匹，而且經常出現寶馬良駒。一般百姓人家都會擁有幾匹馬，以解決行路、運輸等問題，牧民們常以養得駿馬爲榮。有時人們牽着馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁

出自蒙古族的生活習俗。蒙古人驍勇善戰，喜愛駿馬，他們遇到好馬會拍馬錶示稱讚或者尊敬，是示好的表現。蒙古人統一中原後，拍馬屁一詞流傳開來，意思變成了阿諛奉承、討好他人的行爲。

該典故來源於元朝文化。一說蒙古族的一般百姓人家都會擁有幾匹馬，以解決行路、運輸等問題，牧民們常以養得駿馬爲榮。有時人們牽着馬相遇時，常要拍拍對方馬的，摸摸馬膘如何，並附帶隨口誇上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實

“拍馬屁”是諷刺不顧客觀實際，專門諂媚奉承、討好別人的行爲。在中國漫長的封建時代，“拍馬屁”可是官場升官發財的祕訣。那爲什麼奉承討好別人便是“拍馬屁”呢？

“拍馬屁”的來歷有三種說法。一說是元代蒙古人有個習慣，兩人牽馬相遇，要在對方馬上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬，使馬感到舒服，隨即乘勢躍身上馬，縱馬而去。三是蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以

顧名思義，“拍馬屁”就是拍馬的行爲。關於它的來歷，有三種說法，但都與蒙古族的生活習俗有關。蒙古族是馬背上的民族，善於遊獵；成吉思汗率領的蒙古騎兵，更是驍勇善戰，橫掃歐亞的很多國家。蒙古人以家有駿馬爲榮，所以誰家養了一匹好馬，周圍的鄰居都會前來觀看，很多人忍不住就會在馬上拍上一拍，然後稱讚一番。這便是“拍馬屁”的由來。

從前,塞外有個財主,買到了一匹好馬,心中非常高興。於是就請自己三個女婿來喝酒。

另說認爲“拍馬屁”其實是兩個蒙古人牽馬遇見，會互相拍一下馬，表示尊敬或打招呼。

拍馬屁用於諷刺不顧客觀實際，專門諂媚奉承、討好別人的行爲。它是從產馬區流傳起來的。拍馬屁，源於元朝文化，蒙古族的一般百姓牽着馬相遇時，常要拍拍對方馬的，摸摸馬膘如何，並附帶隨口誇上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。可是相沿很

還有人認爲蒙古族的好騎手爲了騎乘烈馬，會事先在馬上拍拍，以示親暱或讓馬感到舒服，然後才跳上馬背。

意思是從前有個人拍了千里馬一下，結果被馬腳踢了一下，後來人們稱他爲馬大哈了

這些說法都頗有道理，可見“拍馬屁”在蒙古人那裏是“示好”的一種表現。蒙古人統一中原後，“拍馬屁”一詞不脛而走。後人用此詞比喻人不顧實際地阿諛奉承、討好他人。

關於拍馬屁有個典故："秦王有病召醫。破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治癒下，得車愈多。子豈治其痔邪？何得車之多也？子行矣！"（莊子）文中形容逢迎拍馬者，爲有病的秦王痔瘡，而獲得「車五乘」的官位（由此後來形容卑污"馬屁精"時

拍馬屁與讚美不同。讚美是由衷的肯定，有一定的事實基礎，而拍馬屁往往不符合實際，誇大或捏造事實。如清代韓邦慶《海上花列傳》第十回：“還有朋友哚拍馬屁鬼討好，連忙搭俚買好仔家生送得去鋪房間。”郭澄清《大刀記》第二章：“這老小子，專愛攀高結貴，是把拍馬屁的好手！”

很早以前，有個專會拍馬屁的人，上自皇帝、宰相，下至州官縣令，都被他拍的忽忽悠悠。閻王爺得之這一情況後，大罵馬屁精是人間敗類。於是，命牛頭馬面將馬屁精捉來，準備割舌下獄。 馬屁精被捉來之後，一見閻王爺，急忙雙膝跪倒，磕頭禱告：“請

擴展閱讀，以下內容您可能還感興趣。

馬屁精的由來

很早以前，有個專會拍馬屁的人，上自皇帝、宰相，下至州官縣百令，都被他拍的忽忽悠悠。閻王爺得之這一情況後，大罵馬屁精是人間敗類。於是，命牛頭馬面將馬屁精捉來，準備割舌下獄。 馬屁精被捉來之後，一見閻王度爺，急忙雙膝跪倒，磕頭禱告：“請閻王爺息怒，在人世並非我願意拍馬屁，而是世人多愛聽奉承之言，喜歡拍馬之人。如他們都能象您這知樣鐵面無私、嚴肅公正，我自然就不會拍了。”閻王爺聽後怒氣全消，高興之餘，命二鬼把馬屁精送回人間。由此，馬屁精益壽延年，長生不老。

《解放日報》1989.5.28：“道什麼‘愛出風頭，好表現自己’啦，‘馬屁精，不務正業’啦，如此等等。”

“拍馬屁”、“吹牛皮”和“揩油”這3個詞的由來典故是什麼？

拍馬屁

該典故來源於元朝文化。一說蒙古族的一般百姓人家都會擁有幾匹馬，以解決行路、運輸等問題，牧民們常以養得駿馬爲榮。有時人們牽着馬相遇時，常要拍拍對方馬的*，摸摸馬膘如何，並附帶隨口誇上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實事求是，好馬說好，可是相沿很久以後，有的人不管別人的馬好壞、強弱，都一味地只說奉承話，把劣馬也說成是好馬了。一說蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，馬往往是一個將領權力、身份、地位的象徵，下級對上司最好的讚美，就是拍拍他的馬、誇他的馬好。逐漸人們就把對上司的奉承稱爲“拍馬”。這是因爲誇讚的話是不一樣的，而拍馬的動作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來。後蒙古入主中原，建立了元帝國，建起了元大都，他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中，“拍馬屁”一詞也就流傳下來。也有人說實際上拍馬時決不能拍馬的*，但由於漢人很少騎馬，就把“拍馬”想象爲“拍馬屁”了。至於馬*到底能不能拍，尚無定論，總之不要拍到馬蹄子上就好了。

吹牛皮“吹牛皮”是我國民間常用的一個俗語，今義是指“說大話，誇口”。那麼，這一俗語及其用法是怎麼來的呢？ 　　據專家考證，“吹牛皮”一詞起源於我國的黃河上游一帶。黃河在流經青海、甘肅、寧夏、陝西等省(區)境內時，水流湍急，灘險浪惡，很難行舟。在橋樑交通不發達的古代，生活在黃河上游沿岸的人們爲了解決渡河運輸的難題，就想出一個辦法:以皮筏代舟。在20世紀50年代之前，在鐵路尚未開通、公路交通又不便利的黃河上游地區，皮筏一直是生活在該地區人們的一種重要的運輸工具。 　　吹牛：源於屠夫。從前（現在也還有），殺豬宰羊，血放完了以後，屠夫會在豬羊的腿上靠近蹄子處割開一個小口，用一根鐵條插進去捅一捅，然後把嘴湊上去使勁往裏吹氣，直到豬羊全身都膨脹起來。這樣，剝皮的時候就會很方便，用刀輕輕一拉，皮就會自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果用這種方法對付牛，就叫吹牛。 　　但宰牛的時候，屠夫極少用這種方法，因爲牛體形龐大，皮又很堅韌，皮下脂肪又少，要把整頭牛吹脹起來，非有極爲強健的橫膈肌和巨大的肺活量不可，斷非常人所能爲。誰要是說他能吹牛，那他百分之九十九點九九九九是在“吹牛”！ “吹牛”又叫“吹牛皮”，但不明其來源的人，爲了進一步強化其貶義，將它連諧帶訛地說成“吹牛B”或略作“牛B”；由於這最後一個字在書面上常用“×”來代替，所以，現在又有人把“吹牛”說成“牛叉”。

揩油

話說從前徽州有個財主，富有而吝嗇，就是“安徽的葛朗臺”，他好撐面子，明明每天吃的是沒有油水的青菜豆腐，卻每每飯後揩一點豬油於嘴角，油光光立在大門口告訴人家：“我家今天吃豬油燉醬肉。 ”這就是揩油的祖師爺。 　　油是極粘的東西，油與他人接觸，總是被他人揩了些去，魯迅曾經e799bee5baa631333264643161對上海話“揩油”作出這樣的描述：“裝滿油的柏油桶，難免會滲油，有人若想要一張油紙引火，只要用普通紙在柏油桶上揩兩下就成了，而不論用肉眼還是以磅秤過磅，油桶內的油都絲毫不會減少。”最早“揩油”也多是風月場所男人對女人的輕佻行爲，後來，“揩油”喻指一切佔小便宜的行爲。

“拍馬屁”是怎麼來的？

第一種說法來源於元朝文化，蒙古族一般百姓人家都會擁有幾匹馬，以解決行路、運輸等問題，牧民們常以養得駿馬爲榮。有時人們牽着馬相遇時，常要拍拍對方馬的*，摸摸馬膘如何，並附帶隨口誇上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實事求是，好馬說好，可是相沿很久以後，有的人不管別人的馬好壞、強弱，都一味地只說奉承話，把劣馬也說成是好馬了。

第二種說法說元朝蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，馬往往是一個將領權力、身份、地位的象徵，下級對上司最好的讚美，就是拍拍他的馬、誇他的馬好。逐漸人們就把對上司的奉承稱爲“拍馬”。這是因爲誇讚的話是不一樣的，而拍馬的動作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來。後蒙古入主中原，建立了元帝國，建起了元大都，他們的文化也就逐漸滲透到漢文e5a48de588b67a6431333431356638化中，“拍馬屁”一詞也就流傳下來。也有人說實際上拍馬時決不能拍馬的*，但由於漢人很少騎馬，就把“拍馬”想象爲“拍馬屁”了。

第三種說法說，從前塞外有個財主，買到了一匹好馬，心中非常高興。於是就請自己三個女婿來喝酒。酒過三巡，財主從馬廄裏牽出寶馬，讓三個女婿作詩來讚美這匹駿馬。

三個女婿爲了討好老丈人的歡心，紛紛搜腸刮肚，尋覓佳句。

不一會，大女婿走上前來朗聲道：“水面置金針，丈人騎馬到陰山。來去數百里，金針尚未沉。”財主聽了連連稱好。

二女婿不急不忙，一字一句的念道：“火上放鵝毛，丈人騎馬到餘姚，來去數千裏，鵝毛未被燎。”財主聽罷大喜。

這時候輪到三女婿了，三女婿天資愚鈍，急得不知說什麼纔好，雙手在寶馬的*上只拍，寶馬被拍得不耐煩了，放了個屁。三女婿靈機一動：“馬兒放個屁，丈人騎馬去會稽，來去數萬裏，屁門還未閉。”老財主聽了哭笑不得。

在今天的社會上，馬屁精往往是受人鄙視但往往有討領導喜歡，靠拍馬屁鹹魚翻身的人比比皆是，據說在日本東京，有兩個年輕人把爲別人提供奉承服務變成了職業，說白了，不就是靠“拍馬屁”爲生？而且他們的生意越做越火，因爲天下就有這樣的人，他們說：“雖然聽幾句恭維話要交錢，但我仍然很高興。”

拍馬屁是一門藝術，這種藝術有人生來就會，有人終生都學不會。拍馬屁作爲一種很無恥的行爲，固然不值得提倡，拍馬屁也需要講究，不然拍到馬蹄子上就弄巧成拙了。

拍馬屁的同義詞

拍馬屁

【拼音】：pāi mǎ pì

【解抄釋】：向人諂媚奉承。

【出處】：清·韓邦慶《海上花列傳》第十百回：“還有朋友哚拍馬屁鬼討好，連忙搭俚買好仔家生送得去鋪度房間。”

【示例】：你少在我問面前～。

【近義詞】：溜鬚拍馬

【歇後語】：騎馬不帶鞭子

【語法】：作謂語、定答語、狀語；用於口語

拍馬屁起源於哪個朝代

“拍馬屁”這個詞語在我國使用率較高，其含義家喻戶曉，它也成了紹興俗語的一分子。提起它的來歷，有一則故事。　　相傳明朝天來啓年間，太監魏忠賢有一套高超的馴馬本領，當時，他還未十分得寵，就奏請皇上去西校場賽馬，以顯示本領，博得皇上歡心。皇帝正閒得發慌，於是降旨，命京城武官參加賽馬。九月初九，重陽佳節爲賽馬日。那天東方剛發白，成羣結隊源的老百姓就去西校場看熱鬧。日上三竿，天啓皇帝與知百官駕臨。隨着“通通通”的號炮一響，幾百匹馬像離了弦的箭，直往前竄。馬背上的武官個個精神抖擻，高舉馬鞭拼命抽打。抽打聲劈劈啪啪響成一片，道像過年放炮仗。天啓皇帝坐在龍臺上，連連說道：“嗬，跑得快，跑得快！”看熱鬧的官員和百姓也高聲叫好。馬蹄聲、馬鞭聲、拍手聲、叫好聲連成一片，熱鬧非凡。