王炎一生經歷
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,號雙溪,婺源(今屬江西)人。年十五學爲文,乾道五年進士,調明州司法參軍,丁母憂,再調 鄂州崇陽簿,江陵帥張栻檄入幕府, 議論相得。秩滿,授潭州教授,以薦 知臨湘縣。通判臨江軍,召除太學博士,慶元三年,遷祕書郎。四年, 除著作佐郎,兼實錄院檢討官。五年,遷著作郎兼考功郎,兼禮部員外 郎。六年,除軍器少監,遷軍器監, 主管武夷山衝佑觀。起知饒州,改湖州,不畏豪強,有“爲天子臣,正天子法”之語,人多傳誦。然終以謗罷,再奉祠。所居有雙溪,築亭寄興,以白樂天自比。嘉定十一年卒, 年八十二。生平與朱熹交厚,往還之作頗多,又與張栻講論,故其學爲 後人所重。
一生著述甚富,有《讀易筆記》、《尚書小傳》、《禮記解》、《論 語解》、《孝聖解》、《老子解》、《春秋衍義》、《象數稽疑》、《禹貢辨》等,總 題爲《雙溪類稿》,早已失傳,僅存詩 文二十七卷,題爲《雙溪類稿》,或稱 《雙溪集》,有明嘉靖十二年王懋元刻本、萬曆二十四年王孟達刻本、《四庫全書》本。《雙溪詩餘》一卷, 有《四印齋所刻詞》本。所作詩文博 雅精深,具有根柢,議論醇正,引據典確(《四庫全書總目》卷一六○)。 其詩尤爲世人稱許,而清人則謂其 “多庸調”(《宋詩鈔·雙溪詩鈔 序》) 、“力庸格窘”(《石洲詩話》卷 四)。其論詞貴“婉轉嫵媚”,鄙薄 “豪壯語”(《雙溪詩餘自序》),所作 “質實妍雅”(《善本書室藏書志》卷 四○),“雖不甚工,亦一家眷屬”(王國維《跋雙溪詩餘》)。《全宋詞》第 三冊錄其詞五十二首。《全宋詩》卷 二五五九至二五六七錄其詩九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二編 其文爲二十三卷。事蹟見胡升《王大監傳》(《新安文獻志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,參《南宋館閣續 錄》卷八、九。
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芣苢是以什麼手法寫的,芣苢是賦手法寫出來的嗎
1、芣苢是賦手法寫的。2、賦:是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的註釋中說:“賦者,敷陳其事而直言之也。”如,《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。3、比:是用比喻的方法描繪事物,表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說:“且何謂...
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敢的組詞
1、“敢”組詞:敢保、敢決、敢於、敢任、怕敢、豪敢、敢直、多敢、膽敢、到敢、無敢、驍敢、雄敢、不敢、敢自、敢死、莫敢、詎敢、竟敢、橫敢、果敢、豈敢、敢仔、敢是、敢情、敢斷、敢毅、敢待、爭敢、仔敢、勇敢、敢莫、敢當、敢則、敢不、敢言、敢許、敢勇...
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汴州是哪裏,汴州的介紹
1、汴州即河南省開封市,中國八大古都之一,是國務院首批命名的歷史文化名城,開封市的歷史已有2000多年,宋朝原來建都在這個地方,古稱樑、汴或者汴梁,簡稱汴。2、開封是我國著名的民間藝術之鄉,有“中國戲曲之鄉”、“中國木版年畫之鄉”、“中國汴繡之鄉”、“中國菊花...
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怎麼理解心嚮往之行必將至的意思
1、意思是心裏所想要去的地方,就一定能到達。這句話出自於司馬遷的《孔子世家贊》:“高山仰止,景行行止。雖不能至,然心鄉往之。”意思是巍峨的高山可以仰望,寬廣的大道可以循着前進。我雖然不能到達那裏,但是心中一直嚮往它。2、《孔子世家贊》是西漢文學家司馬遷寫...