郝大通生平
初始時期
大定七年(1167)重陽自關西到寧海,見大通資稟高古,所習不凡,便欲感發點化他。於是背肆而坐,請大通占卜,大通說:“請先生回頭。”重陽說:“你爲什麼不回頭?”大通頗感驚異,起身作禮,邀重陽赴他處閒話。第二天晚在朝元觀,大通獻詩云:“同席諸君樂太古,未明黑白希夷路,今朝得遇達人吟,伏望先生垂玉句。”重陽答道:“口愛郝公通上古,口談心非神仙路,足間翠霧接來時,日要先生清靜句。”大通看後,得意而歸。從此來往親密。因有老母,未即入道。
第二年,母親去逝,大通於是離家,於三月跟從重陽到崑崙山煙霞洞,焚香敬謁,請列門弟,甘灑掃之役。重陽於是賜名:璘,號恬然子,又解衲衣撕去其袖而給他。說:“不要擔心無袖,你當自成。”這大概是傳法寓意。
九年(1169),寧海有人構建金蓮堂請重陽,重陽挈邱劉等衆前去居住。大通攜瓦罐乞食,不小心觸碎瓦罐,重陽又另授一罐,且題頌其上雲:“撲碎真灰罐,卻得害風觀,直等悟殘餘,有個人人喚。”馬、譚、劉、邱四師跟從重陽西去,留大通與王玉陽留居鐵查山。
發展時期
十一年(1171)大通聽說重陽登仙,四子已入潼關,於是西遊尋訪。十二年(1172)葬重陽祖師於祖庭,大通欲與四子同廬墓側,長真激將他說:“跟隨別人腳跟轉,能了道嗎?”。第二天辭別,到歧山奇遇神人傳授《易》之大義。
十三年(1173)過大慶關東行,翱翔於趙魏之間,十五年歲乙未(1175)乞食於沃州,才悟重陽密語,渙然開發,於是在石橋下默然靜坐,飢渴不求,寒暑不變,人饋則食,不饋則不食。雖有人侮狎戲笑也不發怒。常被兒童遊戲疊磚石爲塔於頭頂,囑咐他不動,大通頭竟然不側。河水泛溢而不動,也不傷。如是緘口不言,身如槁木而心似死灰過了六年,世人呼他“不語先生”。如此水火顛倒,陰陽和合,九轉之功遂成,於是忻然而起,杖履北遊,盤桓於真定之間,真定少尹郭長倩前來拜謁,竟一顧而不可得,嗟異離去。
二十二年(1182)大通又與神人遇,受大《易》祕義,自此爲人言未來事不差毫髮。到陽居觀,升堂演道,遠近來聽者,常數百人,大通闡化十方,專以利物度人爲己任。曾經作《悟南柯》示衆雲:“地肺重陽子,崑崙太古仙,二人結約未生前,託居凡世飛下大羅天。共闡玄元教,行藏度有緣,奈何不悟似流泉,別後相逢,再約一千年。”
後到鹹平,與高士王賢佐同遊,賢左右相從者也常十數人,占筮之應,十中八九,卻比不上大通的靈驗。於是衆人拜請大通爲師,大通傳授祕義。賢佐因之此名動闕庭。
巔峯時期
明昌初(1190)東歸寧海。一天欲要作圖,遽索紙筆,其徒範園曦說米粥已熟,請食後再畫。大通說:“趕快拿紙筆來,我正得意,沒時間食粥。”筆入手,布紙揮染,疾若風雨,不一會作成三十三圖,其旨意都是天人之蘊奧,古賢之未發者。還有天長預告候子真之火,恩州夜入王鎮國之夢,人之休咎,道之行否,兵革所臨之期,凡有言之於其前,莫不驗之於其後,史館張邦直子中所謂驚動人之耳目。
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不忘初心砥礪前行意思
1、不忘初心,砥礪前行是一個組合詞語,這句話的意思是:不要忘記自己的最初想法與意志,並將自己磨練成像一專把利劍一樣奮進前屬行。2、“不忘初心”是不忘記最初的心願,“不忘初心”一詞,目前已知最早出自唐代白居易《畫彌勒上生幀記》;總書記在黨的十九大報告中莊嚴宣...
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用一個又一個造句子
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也...
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鄉愁席慕容原文,鄉愁介紹
1、原文故鄉的歌是一支清遠的笛。總在有月亮的晚上響起。故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘。彷彿霧裏的揮手別離。離別後。鄉愁是一棵沒有年輪的樹。永不老去。2、《鄉愁》是當代詩人席慕蓉於20世紀80年代初創作的一首現代詩。詩分三節。第一節寫鄉音的清新繚繞,寫...
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