粵語中包剪代表拳頭的字怎麼寫，引魂幡怎麼剪

引魂幡的寫法 道教的魂幡寫法（：正反兩面，立寫三行我錄於下，（男幡）供參考（幡頭，掛號略） 正面：左：東來也存庚原命生於公元某年農曆某月某日時中華人民共和國某省某鄉某村某號故居生長人氏 中：東極宮中下敕令 仰差青衣童子手執寶幡接引本壇當薦亡魂某公諱某法號某某隨幡 早登仙界 右：西去兮大限不幸歿於公元某年農曆某月某日時中華人民共和國某省某鄉某村某號享年幾十幾歲止也 反面 左： 紀念憑火化 金童接引 中：大聖太乙尋聲救苦天尊青華上帝 不可思議功德 右 追悼不回境 玉女來迎 （一）怎樣從靈幡上區分出所故之人的年歲大小？ 凡不超過60歲故去的，在“故”字前寫“世”字； 凡60--70歲故去的，在“故”字前寫“耆”字； 凡70--80歲故去的，在“故”字前寫“耄”字； 凡80--90歲故去的，在“故”字前寫“期頤”二字。

比如某人之父是48歲故去的，其靈幡應寫“世故”顯考。

內行的人一看“故”字前這個“世”字，便知此人是60歲之前故去的。 （二）怎樣從靈幡上區分出所故之人是男是女？ 1、在引魂幡中間及兩邊的飄帶最下邊來區分。

要求是：男剪箭頭，女剪凹 。男在最下邊剪出五個箭頭；女在最下邊剪出五個豁口。

2、引魂幡中間飄帶的中間，要“男剪園形、女剪方形”。男爲乾爲天，女爲坤爲地，取天園地方之意。

男剪13個園形；女剪14個方形。也可以不剪，用圓形或者方形的紙貼也可以，男屬陽，剪單；女屬陰，剪雙。

（三）怎樣寫靈幡： 靈幡兩邊飄帶所寫的字，最後一個字必須占上“生”。 比如下面這個靈幡的飄帶： 金童前引路乘龍東去 玉女送蓬萊駕鶴逍遙 解： 上一聯“金童前引路乘龍東去”，是九個字。

從“金”字起“生”，童字念“旺”，“前”字念死，“引”字念絕，再從“路”字起，往下念“生旺死絕”，唸到最後那個“去”字便占上“生”。 用此法查下一聯，最後一個字也佔“生”。

靈幡中間的飄帶所寫的最後一個字，要求男佔“生”，女佔“旺”。 比如故父名叫周永生，終年56歲，可寫成：世故顯考周公諱永生之引魂幡 從“世”字起生，“故”字念旺，“顯”字念死，“考”字念絕。

再從“周”字起，往下念“生旺死絕”，唸到最後那個“幡”字，便占上“生”。 如果姓名是兩字，就在“引魂幡”三字中間加個“寶”字，既“引魂寶幡”。

女佔“旺”，仿此法。 比如故母名叫孫桂芳，終年55歲，可寫成：世故顯*周門孫氏桂芳之引魂幡。

如果姓名是兩字，就在“引魂幡”三字中間加個“寶”字，既“引魂寶幡”。 新葬（俗稱生靈）用黃燒紙 覆葬（俗稱熟靈）用紅紙。

要由長子打靈幡。一般通用的樣式就不寫兩邊的飄帶，在靈幡中間的正面上放寫上“救苦天尊”，下方寫“垂光接引”，背面上方寫上“五方童子”下方寫“華幡來迎”，此種幡可多次使用，每次法事結束後封幡送靈，然後用符紙封於靈幡表面，下次法事時可以繼續使用。

此種幡中間飄帶的中間的飄帶爲一邊圓一邊方，通剪（貼）七個。顏色和定義 白帆 當死者有了白幡，則證明有了兒子（最起碼是女兒），至少不是絕戶。

[1] 花幡 花幡是由紅綠相間的布條組成的，有了花幡則代表死者有了孫子（女），而且會證明不是早逝，如果有了花幡人們則會稱讚死者多福。[1] 紅幡 如果死者已經有了紅幡，則代表已經有了重孫，這時候的喪事就可以當作喜事來辦了。

[1] 扛幡 扛幡須由對應的人來扛，如白帆應由長子扛，花幡爲長孫扛起，而紅幡爲重孫扛起。上圖的背面：右飄帶上寫：一爐寶香通天去 左飄帶上寫：五方童子引魂來 中間寫：南無西極宮中度人無量阿彌陀佛 主盟 另一面中間寫：秉佛毫光接引故顯考（或妣）OOO 一位之幡 剪法之一（白幡）、七寸寬，上部爲紅色正直角三角形，兩層粘帖中間夾掛繩從直角頂點出一尺二寸，三寸用於縛於挑杆，挑杆長4尺六寸。

三角形底邊兩面再粘上底9寸，下底8寸，高5分的紅色紙2張；中間夾3尺六寸長5寸寬白色紙兩張，1寸寬黃色紙4尺5寸長，夾於兩側每側各重疊2張作爲4飄帶，將中間的白紙分爲四大格12小格剪棱形孔，其中大格分界爲四包一棱形孔兩列居邊沿，小格分辦爲單列孔兩列將紙分爲三列用於寫字。黃紙下面粘黑色半寸寬兩張，中間夾5根1寸寬紅色飄帶，總長除三角形幡頭外爲4尺5寸長。

飄帶共九根，5紅4白。飄帶末端剪成45度角的斜口。

男剪箭頭，女剪凹 。寫上文字。

完工。