太初曆是誰發明的
1司馬遷 2後來居上 3盪鞦韆 4二進制數據 5墨索里尼 如果你是回答QQ三國燈謎以下可能對你有用 《太初曆》是誰編制的? 司馬遷 蘇伊士運河屬於哪個國家? 埃及 以下哪個不是元宵節的別稱? 河燈節 傳説是誰將元宵改為湯圓? 袁世凱 古時貼門神是為
公元前104年,經司馬遷等人提議,漢武帝下令改定歷,由天文學家落下閎、鄧平等人制訂了《太初曆》。
我國古代制歷必先測天,堅持曆法的優劣需由天文觀測來判定的原則。當時人們對於天象觀測和天文知識,已經有了很大的進步,這為修改曆法創造了良好的條件。司馬遷等人算出,公元前104年農曆的十一月初一恰好是甲子日,又恰交冬至節氣,是制定新曆
《太初曆》將一日分為八十一分,故又稱“八十一分律歷”。它是我國古代一部比較完整的歷法,這是我國曆法上一個劃時代的進步。漢初承襲秦制,使用古歷《顓頊歷》,以《太初曆》與《顓頊歷》全面比較,有重大的進步。但是《太初曆》也有不足,它的八十一分律數據,是黃鐘律管九寸長這一數據"九"的自乘,以音律起歷,這是缺乏科學根據的。其法規定一回歸年為一年,一朔望月為一月。太初曆將原來以冬十月為歲首恢復為以夏曆正月為歲首,並吸收了干支歷的二十四節氣成分作為指導農事的補充曆法,以沒有中氣的月份為閏月,使曆書與農時季節更為適應。太初曆正式啟用於公元前104年,比古羅馬儒略曆早了58年。《太初曆》共使用了188年。
《太初曆》是漢代實施的歷法。它是我國古代歷史上第一部完整統一,而且有明確文字記載的歷法,在天文學發展歷史上具有劃時代的意義。漢成帝末年,由劉歆重編後改稱“三統曆”。
《漢書·律曆志》詳細記載了制歷經過。漢武帝元封七年,太史令司馬遷與太中大夫公孫卿、壺遂等上書,"言曆紀壞廢,宜改正朔",漢武帝徵求了御史大夫兒寬和博士們的意見後,詔令司馬遷等"議造漢歷"。徵召全國著名天文學家參與。有侍郎尊大、典星射姓、治歷鄧平、長樂司馬可、酒泉侯宜君、方士唐都、巴郡落下閎等官方和民間專家二十餘人,既分工協作,又發揮各人所學專長,共制定了十餘部曆法。即十餘種推步方案,經過嚴格篩選,決定採用鄧平歷。盛大的頒歷典禮,並改年號元封七年為太初元年,故稱新曆為《太初曆》。
二十四節氣起源於黃河流域,由於2000年來,中國的主要活動中心多集中在黃河流域,二十四節氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。遠在春秋時代,中國古代利用土圭實測日晷,以確定仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個節氣。春秋時期的著作
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二十四節氣曆法《太初曆》的作者是誰?
公元前104年(元封六年),經司馬遷等人提議,漢武帝下令改定曆法。公元前104年,天文學家落下閎、鄧平等人制訂了《太初曆》。《太初曆》規定一年等於365.2502日,一月等於29.53086日;將原來以十月為歲首改為以正月為歲首;開始採用有利於農時的二十四節氣;以沒有中氣的月分為國月,調整了太陽周天與陰曆紀月不相合的矛盾。這是我國曆法上一個劃時代的進步。
《太初曆》有哪些科學成就?
《太初曆》的科學成就,首先在於曆法計算上的精密準確。《太初曆》以實測曆元為歷算的起始點,定元封七年十一月甲子朔旦冬至夜半為曆元,其實測精度比較高,如冬至時刻與理論值之差僅0.24日。
《太初曆》的科學成就,又在於第一次計算了日月食發生的週期。交食周期是指原先相繼出現的日月交食又一次相繼出現的時間間隔。食年是指太陽相繼兩次通過同一個黃白交點的時間間隔。
《太初曆》的科學成就,還在於精確計算了行星會合的週期,正確地建立了五星會合周期和五星恆星週期之間的數量關係。
在五星會合周期的測定和五星動態表編制的基礎上,《太初曆》第一次明確規定了預推五星位置的方法:已知自曆元到所求時日的時距,減去五星會合周期的若干整數倍,得一餘數。
以此餘數為引數,由動態表用一次內插法求得這時五星與太陽的赤道度距,即可知五星的位置。
這一方法的出現,標誌着人們對五星運動研究的重大飛躍。這一方法繼續應用到隋代都沒有什麼大的變動。
《太初曆》的科學成就,還在於適應農時的需要。司馬遷等人制訂《太初曆》時,將有違農時的地方加以改革,把過去的十月為歲首改為以正月為歲首.
又在沿用19年七閏法的同時,把閏月規定在一年二十四節氣中間無中氣的月份,使曆書與季節月份比較適應。這樣春生夏長,秋收冬藏,四季順昌了。二十四節氣的日期,也與農時照應。
總之,《太初曆》的制訂,是我國曆法史上具有重要意義的一次曆法大改革,是中華文明在世界天文學上的不朽貢獻。
《太初曆》是在什麼情況下編成的?
西漢武帝時徵召天下善歷者改造新曆,編成《太初曆》,成為傳世的第一部完整曆法,其後改歷多次,造歷近百種。
我國古代的“太初曆”的前身是哪部曆法?
夏小正——殷歷——四分曆——太初曆——大明曆——皇極曆——大衍曆——十二氣歷——授時歷——之後差不多就是西洋曆法了
司馬遷的著作太初曆是我國第一部什麼通史
司馬遷寫出的我國第一部紀傳體通史
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