各地的清明節食俗

24節氣清明飲食習俗 各地的清明節食俗

吃青糰子祭祖

顧名思義是青色的糰子。用麥葉或青菜葉、艾葉、南瓜葉均可，先擠出汁，然後加入少許石灰和水拌勻，用此水與播米粉相拌搓揉成皮面（此時皮面已成育綠色），再以豆沙、玫瑰、芝麻等餡芯包入（以豆沙豬油餡為多），上籠蒸至熟即成。青糰子色碧而韌糯，冷時食用清香無比，為清明節上墳祭祖的必備食品，民間有“祖宗亡人吃青糰子”之説，這裏還有一段與大禹治水相關的傳説。

相傳古代大禹治水，歷盡千難萬險為民造福，三過家門而不入。大禹死後，人們為了紀念他，紛紛到他墳上去上供，許多精美的供品都是大家親手製作。當時，有一位後生説：“大禹一生為民造福，勤勞又節儉，我們獻上這麼多精美的供品，豈不違背了他生前的意願，大禺能膜目於九泉嗎？我們上的供品，要告訴他今年稻子豐收，明年麥子長勢喜人，讓他放心。”人們聽後，覺得這位後生講得有理，但又想不出用什麼食品來表示，還是那位後生想出了一個辦法；“我們何不用自己種的莊稼，糯米和麥葉做成糰子上供？這樣便可讓大禹知道，今年稻穀豐收，明年麥子長勢喜人。”大家立即用拼米磨成粉，用麥葉搗成汁，做出了“青糰子”上供。從此之後，每年在麥葉返青的清明節，人們便做“青糰子”送到大禹墓前上供。

久而久之，這一風俗便沿襲下來了，人們至今不忘掃墓帶上“青糰子”表示對已故親人的懷念和哀思。

薺菜團

清明節上墳所帶的糕點中，必有家庭自制的薺菜團。早春三月，農村田埂邊薺菜甚盛，且此時的薺菜鮮嫩無比。薺菜，性涼，味甘，有明目降血壓的功能。農村姑娘多在此時手提竹籃、小刀，到田埂挑挖薺菜，或自己食用，或上街叫賣。薺菜團，便是用薺菜作餡、以播米粉為皮面傲成的粉團，由於薺菜有明目的功能，故又稱眼亮團，薺菜團多以薺菜拌肉糜為餡（鹹味），或以薺菜拌箱豬油作餡（甜味），另用糯米粉加沸水搓揉成皮面，做成糰子狀。

有兩種煮法：一是上籠蒸煮稱糰子；二是下沸水鍋燒煮稱湯糰（即元霄）。不論是蒸煮還是燒煮，不論甜味、鹹味、其味均鮮美無比。既是清明節上墳的必備糕團，又是三月的時令美食。

薺菜糕

又稱眼亮糕。以孺米粉揉入薺菜做成糕，再加入生板豬油，上籠蒸熟，待糕冷卻，切成片，再油煎食之，其味確不一般。也是清明節上墳的糕點和三月的時令美食。

薺菜做糕、做團，或與其他菜餚相配入俱均需先作處理：薺菜買回後，先去掉黃葉，剪去根，洗淨，用缽或祥，現可用鋁鍋，加少許食鹽，將薺菜醃漬半天，然後，再擠去汁水，將醃漬過的薺菜切成細末待用。薺菜不僅可制糕團，更可入撰，如薺菜妙肉絲、薺菜炒年糕、薺菜蝦仁豆腐典、薺菜黃魚羹等，均鮮美無比，不僅是家庭餐桌的好菜，還是各地高檔價館的時令名菜。

野火飯

舊時，人們掃罷墓，便在野外燒煮飯菜石用泥磚搭成灶狀，就地取野草或小樹枝作燃料，將帶上的小鐵鍋支在臨時灶上燒飯。菜餚多為上墳的供品，待米飯煮好，人們便席地而坐，在野外大嚼起來，被稱為野火飯，如今稱為野炊。

現時清明節上墳的人們也仍喜歡在野外就餐，享受春季的大好風光，領略郊外的鄉土風情，確實給人帶來精神上的享受與滿足。只是現時的野餐，已不用再燒煮了，主食一般都帶麪包，蛋糕之類，除了上墳的吃食之外，還帶上啤酒、飲料、滷菜等。到時，一張塑料布往野地裏一攤，各種吃食放上，人們席地而坐，便可享受野餐的無窮趣味了。

各地的清明節食俗

清明這日，各地還有一些食俗。通常，清明節早上吃雞蛋、單餅，喝麥仁、玉米仁或高粱米稀飯。

在農村，這天則常用小米飯、豆餅、乾飯餵馬、騾、牛、驢等大牲畜，以鎬賞其一年的辛勞，故有“打一千，罵一萬，清明節管頓飯”之説。

如江南一帶清明時節有吃青糰子的習慣，而廣東各地則比較流行清明吃祭祖過後的燒豬肉。除此之外，廣東三大民系還各自習慣在清明節做些地方特色的食物。這些節日食物，不是注重祭祖所帶來的祈福心理，就是側重時令特色給人們帶來的保健作用。潮汕俗語“時節吃時果”的意思就是到了時令就該吃應時的果蔬。此時的果蔬及相應食物，不但味美，還有養生效果，如潮州人清明節吃樸籽稞，就有清熱祛火的功效。

泉州清明節的食俗是吃“潤餅菜”和“清明餜”。

“潤餅菜”是以麪粉為原料擦制烘成薄皮，俗稱“潤餅，或“擦餅”，再卷胡蘿蔔絲、肉絲、坷煎、芫萎等混鍋菜餚，即可食用，甜潤可口。

“清明稞”是以糯米、小麥、地瓜乾等碾粉作皮，包上糖豆沙餡，蒸制而成，香甜適口。清明節吃“潤餅菜”和“清明餜”，當為古時寒食節食俗之遺風。