《韓非子》中有哪些你不知道的事情呢
在中華民族五千年的歷史長河中,湧現出浩如煙海的文化典籍。《韓非子》是一部傳統經典著作,是春秋戰國時期百家爭鳴的產物,是戰國末期法家的代表著作。這部著作,體現了法家的思想主張,宣揚法家的理論,為封建王朝的法制建設提供了理論依據。
談及《韓非子》,絕大多數人會認為《韓非子》是韓非所著,大家所不瞭解的是《韓非子》中只有少部分作品是其本人所作。《韓非子》一書集中體現了韓非子的法家思想,但這部著作卻是韓非子在牢獄中服毒死後,由韓非子的弟子、後人收集其遺著並加入他人論述韓非學説的文章而整理編成的作品,共二十卷,55篇。這當中體現韓非子的君主專制理論。
《韓非子》這部著作是先秦法家思想的集大成之作。韓非在這部著作中主張君主治國必須遠仁義,要靠嚴刑峻法,以術來駕馭羣臣。法、術、勢是其思想核心。《韓非子》中的法家思想為秦始皇所接受,為秦朝一統六國提供了理論基礎,為以後封建王朝的法制發展奠定了基礎。當今的法制建設依然可以從《韓非子》中汲取精華。
《韓非子》的文風冷峻犀利,往往鋒芒畢露,語言不如其它諸子散文活潑,但這部著作當中卻有許多我們猜想不到的有趣故事。生活中一些耳熟能詳的成語便是出自《韓非子》。“守株待兔”、“鄭人買履”、濫竽充數“等成語都是出自《韓非子》。
《韓非子》實在是一部值得細讀的法家理論著作,當中有着許多未曾瞭解的知識,去閲讀總會有收穫。
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