古代石壁用來幹什麼

古代石壁用來刻畫各種文字、圖案和圖像，以傳承歷史文化、藝術技藝等方面的信息和知識。

石壁是指由不同類型的天然石材構成的巖石垂直面，通常指其露出於地表的部分，是一種自然地貌景觀。

石壁由於具有獨特的材質、形態和紋理等特徵，常常被人類用來作為建築材料、文化遺產、藝術作品等方面的載體，也是自然生態環境的一部分。

石壁在構成上往往由多種巖石類型組成，如砂巖、石灰巖、花崗巖、安山巖等，其形態則因巖石類型、地質構造、水文作用、風化侵蝕和地貌演化等因素而各異。

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古代石壁用來刻畫各種文字、圖案和圖像，以傳承歷史文化、藝術技藝等方面的信息和知識。

石壁是指由不同類型的天然石材構成的巖石垂直面，通常指其露出於地表的部分，是一種自然地貌景觀。

石壁由於具有獨特的材質、形態和紋理等特徵，常常被人類用來作為建築材料、文化遺產、藝術作品等方面的載體，也是自然生態環境的一部分。

石壁在構成上往往由多種巖石類型組成，如砂巖、石灰巖、花崗巖、安山巖等，其形態則因巖石類型、地質構造、水文作用、風化侵蝕和地貌演化等因素而各異。

成都金沙遺址出土的石壁是用來幹什麼的？

石壁是祭祀的時候用的

古代家門內放的大石壁叫什麼

影壁，也叫照壁。

古時候大户人家一進門就看見的那面石壁，就是防止別人看到室內

成都金沙遺址出土的石壁是用來幹什麼的？

石壁是祭祀的時候用的

三國志11中石壁的作用

石壁：防禦300，障礙建築，阻止敵方部隊的進攻，敵方必須把石壁打破才能過去，但需要注意自己要過去的話也必須打破！！

你可以把石壁相鄰地造在一起，這樣可以把整條路擋住！！比如説，你現在很弱小，而敵方很強大，並且瘋狂地攻擊你，而且從好幾個城市出兵，這時你可以用石壁把某些道路整條堵住，敵方的部隊就會繞遠路攻擊你，就為你爭取了時間，説不定搞得敵方路途很遠兵糧耗盡！不過記住不要把所有的路都堵住，這樣的話敵方沒路只好把石壁打破了！舉個小例吧！用石壁把漢中和劍閣之間的那條路堵住，這就意味着電腦要從梓幢攻打漢中的話，必須走那些懸崖小道，至少浪費一倍的時間！

文化期石壁值錢嗎

值錢。

文化期的石壁為研究古代文化提供了線索和思路，具有重要的考古價值與經濟價值，但是這種文物屬於國家財產，不可私自交易販賣。

文化期，考古學術語，專門表示某一文化的相對年代概念。如仰韶文化為中國新石器時代早期中原地區的一種文化，它的延續時間為公元前5000～3000年之間，這一時間期限可稱為“仰韶文化期”。

30荷花石壁是什麼

30荷花石壁是中國古代長城上的一個關卡。其得名源於該關卡外側的一塊石壁，上面有一幅刻畫着荷花的浮雕圖案。這個關卡位於河北省張家口市康保縣南部的崞山山脈中。30荷花石壁是長城上保存最為完好的關卡之一，其歷史可以追溯到明朝。除了荷花石壁之外，這個關卡還有一些對防禦十分重要的設施，例如採用“長城風火輪”的構造、形似城門的關卡大門，以及烽火台等。近年來，隨着旅遊業的興起，30荷花石壁逐漸成為了一個備受遊客歡迎的旅遊勝地。遊客除了可以在這裏領略到長城雄偉壯觀的景象，還可以瞭解到關於中國古代軍事文化、建築學和射箭技巧等方面的知識。

遠古藝術家是怎麼畫畫的，除了壁石還畫在哪？

古代因為資源匱乏，很多名家進行創作的時候，都是在石壁上進行的，但其實這只是一個階段，也就是莫高窟那個階段，因為最精緻的石壁畫作就在那裏，而且也是現今保存最完整的，但其實隨着文房四寶的發明出現，更多的名家都是在紙張上進行創作，而且很多名家的遺蹟到現在也被保存下來，至今在拍賣中，古代名家的畫作都是一畫千金的。

一、古代石壁作畫，最精緻的在莫高窟

可能很多人和小編一樣，認識莫高窟就是從那些精美的石壁畫開始的，那時候莫高窟可是作為中華文化遺產之一被列在了課本上，但不得不説，僅僅是通過書本上的照片我們都能感受到莫高窟的美麗和宏偉，在裏面有很多非常精美的壁畫，而且都是在洞壁上雕刻的，還有上千個的佛像，那些佛像都被刻畫的惟妙惟肖，栩栩如生的。莫高窟中非常多精美的壁畫和彩質的佛像，那些精美的藝術之作，讓人走進莫高窟就覺得像是穿越了古代遺蹟一樣。

二、魏晉時期四寶開始興起，促發了藝術家的繪畫創作

其實在魏晉南北朝時期，我國就已經開始有文房四寶了，那是的勞動人民開始製造毛筆，並且在製作墨的方面工藝也精進了很多，還開始研究紙張，在那個時期，紙張也開始被書法人士利用開來，而硯台的發展是最為顯著的，從土硯台到石頭硯台，再到各種精雕的硯台都為書法大家們提供很好的工具。

其實，中國人對於藝術的追求，從古代就開始有了，但是在沒有紙張的時候，他們是將畫畫到石壁上和雕琢在木頭上的，但是後來紙張出現了，一些美術名家，都將畫作畫到紙上，封存起來，這個發明也是非常優秀的。

石壁的石壁文昌閣

石壁文昌閣坐落在陳頭崗下，歷史悠久，頗負盛名。

閣樓兩層，灰牆綠瓦，脊瓴金鰲相對。閣前建有六角涼亭，旁豎石碑，刻古制尺一把及“昂藏七尺”上字。閣樓於29年，即1930年重修，並請蔣介石題寫門額“文昌閣”三字，元老、著名書法家于右任撰寫了門聯：文氣光芒天有象，昌期際會國斯華。這兩位權重一時、地位顯赫的人為文昌閣題字撰文，使這座小小的文昌閣聲名遠播。於是，人們不禁要問，石壁與這兩位大人物有什麼淵源呢？

據説，重修文昌閣時，鄉中文風鼎盛，鄉紳區大珠（又名區啟和）為弘揚讀書精神，託其當時任空軍少校的弟弟區二珠（又名區日輝，同於右任甚有交情）取得於右任的親筆題詞，刻於門上。又有傳聞，區大珠是宋美齡的誼子，曾任飛行員，或許正是這層關係才取得了蔣介石的題文吧。

文昌閣又叫魁星閣，象徵着當地文化昌盛。當地多出才子，本地多出文武狀元，是古代書生赴京趕考的心願。石壁文昌閣的修復，也寄託了當地人同樣的希冀。因為讀書人歷來受人尊重，在科舉時代，也只有通過讀書才能安身立命，報效祖國，仕途顯達，所以，全國各地都建有文昌宮、文昌閣等，供奉着文昌神像或神位。

所謂文章司命，貴賤所繫，各個時代都對教育抱以非常的熱情。石壁人不僅修建文昌閣表達心聲，同樣以實際行動弘揚讀書精神。在港澳同胞的支持下，石壁先後修建了華僑中學和石一、石二、石三、仁儒四所小學，後來合併為鍾村第二中學與石壁小學，為培養當地人才做出了卓越貢獻。

現在的文昌閣內依然供奉着文昌神像，但是香火已沒有往日旺盛，顯得有些寂寞。不過，在飛速發展的城市化建設中，人們並沒曾忘卻文昌閣，而是換了另一種形式，以實際行動重新詮釋着文化昌盛的新定義 五.石壁將來會變成什麼樣呢?

石壁是珠江三角洲上一個普普通通的小漁村，村裏河道縱橫，水網密佈，村邊蕉林搖曳菜地青青，村裏人世世代代過着平靜的生活。但是一個消息徹底打破了小漁村的平靜，廣州將在這裏興建新的火車站，消息一出即讓石壁天下聞名。

石壁似乎是一夜成名了，細想來，她卻像是經歷了千年的等待。這千年等待中，包涵着她的沉思、恥辱和隱忍。

誰會想到，這昔日的充軍之地即將成為最繁華的所在呢？

據史料記載，石壁古時是充軍之地。充軍之刑始於明代。這至少可以證明，到明代，石壁仍然是沒被開發的邊遠荒僻之所在。

“石壁”二字堅冷而無温情。據説在珠江航道未形成之前，這裏有長約一華里的條狀石巖橫亙水面，導致石巖側畔形成大片沉積土層。因巖峭如壁，故名石壁。明清時叫廣東大壩。

世事滄桑。遙想當年充軍之旅的艱辛苦澀，只覺得烏雲密佈，暗無天日，長路漫漫無盡頭。是什麼樣的一陣風，吹雲撥霧，使石壁豔陽高照呢？

當廣州鐵路新客站的構想甫一問世，石壁便被命運推到了舞台上。是歷史選擇了石壁。據説，作為新火車站備選地址的有四個，石壁方案後來居上。

石壁方案是這樣描述的：石壁是番禺鍾村鎮的一個村，在規劃上這裏沒有任何大項目，地勢平坦，可以兼顧廣州城區及珠三角等地。地鐵的2號線及未來7號線都可以到達這裏。此外，即將動工的廣州至珠海間的城際鐵路也將接進來。陸路方面，這裏原來就有謝石大道，而且已經規劃的廣州西部快速幹線也將經過這裏。這樣一來，輕軌、地鐵、陸路交通都能連接起來，加上這裏有很大的用地面積，可以建巨大的火車車庫。

這意味着，作為廣州鐵路樞紐的重大項目，廣州鐵路新客站是服務珠三角、面向華南地區的區域交通平台，銜接珠三角軌道交通的重要樞紐，也是廣州的城市門户。同時，按照國家鐵道部的部署，廣州鐵路新客站建成後，將成為全國四大鐵路客運中心之一，亞洲最大規模的一流站場。

按照計劃，廣州鐵路新客站將於2005年初動工建設，2007年底建成，2008年春運投入使用。新客站已獲正式批准立項建設，總投資高達147.6億元。

新客站包括三大“心臟”內容：火車站站場、列車動車段、城際列車編組站。2010年，計劃建成武廣客運專線、廣珠城際鐵路、廣深城際鐵路並分別接入新火車站，預留廣深港高速鐵路引入新火車站的條件，武廣客運專線以聯絡銜接既有廣州站。

此外，未來新客站將實現鐵路幹線、客運專線、城際軌道、地下鐵路、公路等交通方式緊密銜接，實現零距離換乘。按規劃，在建的地鐵三號線就行經新客站選址以東約6公里處，廣州市軌道交通線網規劃則預留了地鐵二號線連接到新客站，地鐵三號線與七號線的換乘站大石站距離新客站站址僅約7公里。佛山市規劃中的地鐵三號線有條件連接到新客站，並可延伸至番禺市橋。屆時，乘客若想前往珠三角的城市，都可在廣州鐵路新客站直接轉乘。

可以預見，不久的將來，石壁將處於燈火輝煌的繁華里。五色的彩燈，長嘯的笛鳴，熙攘的人羣。曾經的廣東大壩已消匿於歷史的長河裏，在石壁現有的版圖上，則升起了現代的交通的“大壩”：廣州鐵路新客站！

羌族文化中的羌族古代“釋比戲”是什麼樣的？

在阿壩藏族羌族自治州綿陽市的茂縣、汶川縣、北川縣，有一種儀式與戲劇表演相結合的羌族民間戲劇。羌語稱“刺拉”或“於哦”。此劇在祭祀神靈或婚喪嫁娶等活動中演出。由巫師石壁主持演奏，故稱“石壁演奏”。

石壁戲始於何時，沒有明確的歷史依據。一些專家認為這與祭祀活動有關。每年農曆10月1日、8月15日，以及4月，祭山、祭廟、祭酒時，西碧不僅主持這些大型的集體祭祀活動，還做法律工作，為單身家屬驅魔、治病、消災。為了使這些活動生動有趣，也為了吸引周圍的觀眾，石壁人在祭祀活動中融入了一些神話傳説和歷史故事。活動中，譯者模仿各種神鬼的語調，載歌載舞，有時還加入一些笑料和娛樂，增加娛樂性和神祕感。

石壁戲可分為上、中、下三壇戲。神壇上的戲講的是神的故事，一般在集體活動中演唱。比如《牧頡祝與竇安珠》講的是先祖的牧羊人朱姬從天而降，嫁給牧羊人竇建羌寨的故事。這種壇戲反映的是民間，一般是為了保平安吉祥，保人畜興旺，保糧食豐足。再比如《羌戰》，講的是羌人西遷到四川茂縣，與神兵葛吉作戰的故事。最後在天生門的幫助下，打敗了葛吉人，安居樂業。此外還有《紅機器與後補編》、《木姐珍珠剪紙救百獸》等劇目。下一部戲是

石壁戲的表演很簡單。一個口譯員可以扮演兩個或更多的角色，既可以是男人，也可以是女人。有些劇以解説為主，能被大眾欣賞。他們既是觀眾，也是演員。比如《爭美吃》演出時的雨祭，在石牆的指引下，選了一個人扮演好吃的，躲在山林裏的角色。後來羌人敲鑼打鼓，大聲喊叫，拿着象徵性的武器追趕李秀甲米，直到俘虜了李秀甲米。西伯利亞歌劇沒有固定的演出場所。祭祀場所、聖山、聖林、湖泊、草坪、院落、主宅都可以作為表演的“舞台”。當中國的神壇大戲《婚姻》在新郎新娘的房間上演時，他們一問一答，相互呼應，嘴裏塞着東西，威脅着要找樂子。

改革開放以來，隨着近年來旅遊業的發展，羌族地區的石碧戲祭祀活動和表演逐漸恢復。

荷石壁是幹什麼用的

荷石壁，中國農村村民處理生活污水的一種裝置。因中國南方濕度大，雨水多，排尿水洗刷力強，農家習慣把栽在庭院周圍或窗下牆壁上的石頭用平面大扁鑿打成板狀，水從板狀石頭之間的縫隙流下流到缸中，以防水流入屋內。