王安石是哪個朝代的詩人介紹

王安石是北宋時期的詩人，是傑出的改革家，政治家，文學家。詩詞風格宏偉雄壯，語言簡練，又結合現實，富有深刻的意義。他與“韓愈 、柳宗元 、歐陽修 、蘇洵 、蘇軾 、蘇轍、曾鞏”並稱為“唐宋八大家”，被列寧譽為是“十一世紀中國最偉大改革家。宋朝分北宋和南宋兩個階段，北宋是中國歷史上繼五代十國之後的朝代。

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王安石是哪個朝代的人物

王安石（1021年12月18日   －1086年5月21日），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西省撫州市）人 。北宋時期家、文學家、思想家、改革家。唐宋八大家之一。詩歌《元日》、《梅花》《泊船瓜洲》最為有名，散文《傷仲永》也廣為人知。

王安石是哪個朝代的詩人

王安石是北宋時期的詩人。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、家、文學家、改革家。

王安石歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。

因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹聖元年（1094年），獲諡“文”，故世稱王文公。 

《宋史》評價：

《宋史·論》曰：朱熹嘗論安石“以文章節行高一世，而尤以道德經濟為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復見二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財利兵革為先務，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心。

卒之羣奸嗣虐，流毒四海，至於崇寧、宣和之際，而禍亂極矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，問韓琦曰：“安石何如？”

對曰：“安石為翰林學士則有餘，處輔弼之地則不可。”神宗不聽，遂相安石。嗚呼！此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。

王安石是什麼朝代的人

王安石是北宋時期的人物，王安石出身地方官家庭，長大以後成為北宋著名的家、大文豪。

王安石是北宋時期的重要大臣，一生都在為國家的江山社稷着想。王安石潛心研究儒家典籍，併為此著書立傳，被後人稱為“王通儒”。

王安石開船了荊公新學，加快了宋代疑經變古學風的形成速度。王安石開創的學派在哲學上的成就極高，運用五行説將宇宙形成敍述出來，豐富了我國古樸素唯物主義思想的內容，將我國古代辯證法推倒了一個新的高度。

王安石在文學上的造詣也很高，他的文章書寫的論點突出、聯繫緊密、邏輯清晰、有很強的説服力。王安石的詩也擅長説理，這也與他做官有關。晚年的王安石，作出來的詩比之以前含蓄温婉了許多。

擴展資料

兩宋三百多年，主要有兩件大事：一是屢遭遊牧民族入侵，另一件就是“王安石變法”。王安石的影響力之大，要蓋過他前後很多大宋皇帝。而名相濟濟的王安石時代，很多偉大的家，如司馬光、歐陽修、蘇東坡，也只留下文章傳世，他們家的身份也常常被人們忽略。

王安石為相時，他的人前赴後繼，奏摺像雪片一樣飛進宮裏。王安石應對的方法則是給這些人羅織罪名。

宋神宗之後，從北宋直至清末，王安石變法一直都被否定，被認為是導致北宋滅亡的原因。給予肯定評價的很少，著名的有“百日維新”的代表人物梁啟超。

不過很少有人給王安石扣奸臣的帽子。其中原因也許是，不管王安石的改革，還是他的固執己見、打擊政敵，都是於公而非於私。

參考資料來源：百度百科-王安石

王安石是哪個朝代的詩人

王安石是宋代詩人，生活於北宋年間，宋神宗時期，迎來了其事業與人生的巔峯。王安石是江西臨川人氏，從小就有着天才的光環，記憶力超羣，加上後天的教育塑造，王安石實為一個才華橫溢，天賦異稟的才子。

中文名：王安石

別 名：王介甫、王半山、王荊公

國 籍：中國(北宋)

民 族：漢族

出生地今：江西省撫州市臨川區鄧家巷人

出生日期：1021年12月18日(辛酉年)

逝世日期：1086年5月21日(丙寅年)

職 業：家、文學家、思想家

主要成就：變法圖強，收復五州，拓地二千餘、擊退交趾(越南)的入侵

代表作品：《王臨川集》《臨川集拾遺》《遊褒禪山記》《臨川先生文集》

爵 位：荊國公

諡 號：文

民 系：江右民系

地 位：“唐宋八大家”之一

字：介甫

拓展資料：

王安石既是一位大家，又是一位大文學家。列寧曾稱他為“中國十一世紀時的改革家”。他工散文，是“唐宋八大家”之一。亦工，成就更在散文之上。其詞風格獨特，洗淨五代鉛華，開啟豪放派的先聲。有輯本《臨川先生歌曲》。

參考資料：百度百科-王安石