家禽的禽怎麼寫
寄人籬下
jì rén lí xià
【解釋】寄:依附。依附於他人籬笆下。比喻依附別人生活。
【出處】《南史·張融傳》:“丈夫當刪詩書,制禮樂,何至因循寄人籬下?”
【結構】動賓式。
【用法】含貶義。常用來比喻住在別人家中受人支配;依靠別人的支持來維持生活。一般作謂語、賓語、定語。
【辨形】籬;不能寫作“蘺”。
【近義詞】仰人鼻息
【反義詞】獨立自主
【例句】長期~的生活使她養成委曲求全的性格。
【英譯】rely on sb。 for a living
【成語故事】在南北朝時期的南齊,有個名叫張融的讀書人,是長史張暢的兒子、郎中張緯的孫子。他生性怪僻,舉止奇特。張融雖然身材矮小,面貌醜陋,但走路的時候卻喜歡昂首挺胸,旁若無人,而且他反應機敏,對別人的提問常常對答如流。
南齊太祖蕭道成在沒有做皇帝的時候,就很欣賞張融的才學和品格。張融能言善辯,講話幽默。有一次張融請假回鄉,蕭道成問他家住在哪裏。張融回答説:“我住在陸地上但不是房屋裏,住在船上但不是水上。”蕭道成不明白這是怎麼一回事,就問張融的親戚張緒。張緒告訴皇上説:“張融家住在東山附近,沒有固定的住處。暫且將一隻小船牽上岸邊,全家人住在裏面。”蕭道成聽了哈哈大笑。還有一次,蕭道成曾當面答應授任張融為司徒長史,然而卻很長時間沒有正式下詔書。一天,張融騎着一匹瘦得可憐的馬上下朝。蕭道成看見了就問他:“你的這匹馬怎麼這麼瘦啊?你每天給它多少飼料?”張融回答説:“我答應餵它一石粟,可是我並沒有真的餵給它啊!”蕭道成明白了張融的意思,隨即正式下詔授任張融為司徒長史。
有一次,蕭道成與張融探討書法。蕭道成説:“你的書法已經頗有骨力,但還缺少二王的法度。”張融回答説:“陛下不應該説我缺少二王的法度,應説二王缺少我的法度。”在寫文章方面,張融也主張要有獨創性,要有自己的風格。他在《門律自序》中寫道:“作為男子漢大丈夫,寫文章應當像孔子刪編《詩》、《書》,制定《禮》、《樂》那樣,發揚自己的創造性,為什麼要模仿別人,像鳥雀那樣寄居在人家的籬笆下面呢?”
2. 一個口加一個家禽的禽這個字讀什麼什組什麼詞噙[qín]
〈動〉
含 [keep in the mouth or eyes;contain]。如:噙齒帶發(有齒有發。比喻光明磊落,堂堂正正);噙口錢(舊時放在死者口中的銅錢);噙齒戴髮(形容男子漢的豪邁氣概)
銜;叨 [hold in the mouth]
[老怪]張開口,把三藏與老王父子一頓噙出。——《西遊記》
常見詞語:噙着淚、噙淚。
成語:噙齒戴髮 【拼音】:qín chǐ dài fā 【解釋】:形容男子漢的豪邁氣概。
3. 家禽的介紹家禽:人類為了經濟目的或其他目的而馴養的鳥類。家禽的飼養馴化,在中國已有數千年的歷史,培育出不少世界名貴品種。如由綠頭鴨馴化成的家鴨中,北京0~120個蛋,而且製成的北京烤鴨,其美味已馳名中外。另外一些常見的家禽有:由大雁馴化而成的鵝,由原雞馴化成的家雞等。 家禽除提供人類肉、蛋外,它們的羽毛和糞便也有重要的經濟價值 家畜中屬於鳥類的總稱。
有家雞(Callus domesticus)、火雞(Meleagris gllaopavo)、珍珠雞(Numida meleagris)、鴿(Columba livia等陸禽及鴨(Anas Platyrhynchus var.domestica)、鵝(Anas cygnoides)等水禽,通常是以卵、肉、羽毛等的生產為目的,但也有為玩賞用而飼養的。雞似乎是由印度、馬來亞等地方現存的幾種野雞(G.vankiva、G.sonneratii、G.stanteyi)改良而來,但其詳細歷史尚不明瞭,東方大約於4000年前,西歐3000年前就進行了飼養。 火雞是美洲原產的野鳥,是比較晚期馴養而成為家禽的,其祖先現在還在美洲中南部過野生生活。鴨的原種是鳧(Anas boschus L.) ,鵝的原種是雁albifroms)。
我國的蛋雞飼養量多年來為世界第一,雞蛋產量穩居世界第一。 中國蛋雞業經過了十幾年的快速發展,已經連續幾年處於一個平台期,並且有減少的可能。
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