金陵十三釵名字的由來

《金陵十三釵》這個名字是由清代小説家邵雍所著《太學記》所引發的。而《太學記》中的“十三釵”是指南昌府的十三名才女，而後《紅樓夢》中所稱的“金陵十二釵”是以南京為背景，因此於是有了後來所稱的“金陵十三釵”。這些名字的由來都是因為故事背景和文學作品而相應產生的。

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因為最後的高潮是十三釵替換十三個學生來自去赴宴。

十三是個不吉祥的數字，與影片氛圍契合。

十三也可以理解為泛指。

赴宴十三釵實際為十二釵加一男孩，影片名與事實對照，呈現出戲劇性的效果。

按原書名。

金陵是南京的別名。

金陵十三釵是北京新畫面影業公司出品的一部戰爭史詩電影，改編自嚴歌苓同名小説。

由張藝謀執導，克里斯蒂安貝爾，倪妮，佟大為，張歆怡，黃天元，渡部篤郎主演。

知乎 金陵十三釵為什麼叫這個名字

《金陵十三釵》是個中篇小説，篇幅並不長。

小説描寫的是發生在我們中華民族最難忘的那場苦難——南京大時的故事。這“金陵”是指南京，“十三釵”指的是故事中13位俠肝義膽的妓女。

《金陵十二釵》是《紅樓夢》的別名，但是為什麼張藝謀拍一個電影叫做《金陵十三釵》呢？

十三釵那是原著小説的名稱，張並沒有改動。

但是張中後期的作品老是借用典故的名字，卻不説典故的事。這很不好，容易對青少年誤導。比如十面埋伏，那是成語，指的劉邦重用韓信，設計圍困項羽的故事。後世很多同名文藝作品，比如琵琶曲，劇目，電視劇等等，説的都是這件事。而張的電影十面埋伏卻是編個亂七八糟的故事，用了這麼個人民羣眾都有所指的名稱。這很不好，對青少年是有誤導的。小孩不容易明白十面埋伏的來源出處。同理還有，滿城盡帶黃金甲

金陵十三釵什麼意思

金陵十三釵是電影《金陵十三釵》裏的人物形象，是指以玉墨為首的金陵的十三個風塵女子。

《金陵十三釵》是2011年張藝謀執導的一部戰爭史詩電影，根據嚴歌苓同名小説改編。克里斯蒂安·貝爾、倪妮、佟大為、張歆怡、黃天元和渡部篤郎等聯袂出演。影片於2011年12月15日在中國內地上映 。

電影的故事以抗日戰爭時期的南京大為背景，講述了1937年被日軍侵佔的中國南京，在一個教堂裏互不相識的人們之間發生的感人故事。一個為救人而冒充神父的美國人、一羣躲在教堂裏的女學生、14個逃避戰火的風塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵，他們在危難的時刻放下個人的生與死，去赴一場悲壯的死亡之約。

角色介紹

1、約翰·米勒演員克里斯蒂安·貝爾

在片中的身份一開始並不是神父，而是一位入殮師，一個愛錢如命的酒鬼，只為負責給死去的英格曼神父化粧，才進入了教堂。但為了救助教堂裏的學生，留了下來成為一名偽神父，他同時也收留了“金陵十三釵”（十三個青樓女子）。

2、玉墨演員倪妮

13個躲避戰火的秦淮河上的風塵女子之一。當女學生們不甘被日軍，準備集體自殺，被以玉墨為首的妓女們救下，成為了保護眾人的英雄。

3、孟書娟演員張歆怡

教堂中女學生之一。父親成為漢奸，面對同伴的質疑與嘲諷時，展現出堅定的一面。她還救了秦淮河的十三位妓女，在面對日軍時，即使內心十分害怕，但卻不膽怯。

4、陳喬治演員黃天元

前教堂神父的養子，也是這羣學生中唯一的男生，所以擔任起保護女學生安全的責任。在最後缺少一個女生的情況下，男扮女裝和玉墨一行人去了日本人的“慶功宴”。

金陵十三釵不是十四個女人麼

《金陵十三釵》不是十四個女人，而是十三個。

故事講述的是十三個身份不同的風塵女子，她們被日軍選中，到秦淮河畔的日軍軍營中服務，卻不幸被上頭選中，要去代替教導隊的女學生們去參加慶功宴，她們為了保住自己的清白，紛紛喬裝打扮，混進了教堂，參加了原本只是女學生們慶祝勝利的慶祝會，卻不幸被日軍發現，在一片混亂之中，她們為了自己的生命與前途，選擇了與日軍同歸於盡。

《金陵十三釵》是張藝謀導演的一部經典電影，它以抗日戰爭時期的南京大為背景，講述了一個充滿悲劇和民族氣息的故事。

【金陵十三釵】金陵十三釵是真實的嗎？歷史上有無此事？

【金陵十三釵】金陵十三釵是真實的嗎？歷史上有無此事？

　　對於這件事情，網絡上一直流傳着很多的版本，大家一直眾説紛紜，今天我們就來獨家揭祕一下!

　　金陵十三釵是真實的故事嗎?歷史上有無此事?

　　版本一：小説都是編的，虛構的，當然歷史背景是真的，事件的假定也成立，所以就感覺故事確有其事一樣，這就説明作者成功了。還有就是對真實事件的改編，對於戲劇作品改編肯定要進行戲劇加工的，説白了就是虛構一些東西。再者説了，小説改編電影的過程中，老謀是對小説還改了很多呢。

　　版本二：據説是源於真實故事改編，其實像金陵十三釵的故事在那個年代可以説比比皆是，甚至都不算殘酷，目前還沒有一部書籍或影視作品能真實反映當年南京大那種煉獄景象。最近曝光的參加過南京大的日本兵日記裏面提到，當時的南京屍橫遍野，血流成河，南京的地下水都被染成紅色，日本兵找不到乾淨的水，洗臉洗手乃至喝的水都是紅色的，淘米做飯蒸出的大米飯都是紅色的!在這種令人無法想象的殘忍景象下，又有誰會懷疑金陵十三釵的真實性?

　　金陵十三釵

　　真實版《金陵十三釵》是這樣的!

　　在《白門新柳記》和《秦淮八仙小譜》中，仔細記載了眾多秦淮名妓的樣貌體態身世等種種細節，堪稱真實版的“金陵十三釵”，也為那些曾在南京紅極一時的女人們在歷史上留下一筆。

　　金陵十三釵VS白門新柳記

　　清末文人許豫所編《白門新柳記》，約出版於同治十一年(1872)左右。“新柳”，就是指 太平天國 滅亡後，在南京叫得響的名妓，一共收錄有數十人之多。書中以當時的秦淮名妓為題，各自單獨成篇，詳細描寫這些名妓們的籍貫、相貌、特長、才藝和風月故事。許豫自認：“金迷紙醉，不知天上之浮雲;粉碎珠啼，且喝酒邊之倒月。曲中笛，答寥雁之吟;畫裏堆蓬趁閒鷗之話。”

　　金陵十三釵VS秦淮八仙

　　出版於十七年(1928)的《秦淮八仙小譜》則記載了年間秦淮河邊8名歌伎的事蹟。所謂“八仙”，分別是“梅仙張喜齡”、“蕊仙安寶珠”、“金仙陳擎珠”、“琴仙任雙全”、“畹仙方蘭因”、“月仙吳月娥”、“蓉仙曹桂珍”、“雲仙王小玉”。高建忠説，“由此可見，除著名的‘秦淮八豔’以外，歷代文人都喜歡給紅極一時的秦淮歌妓們集體起名字。‘八仙’和電影中的‘金陵十三釵’時代接近。從她們身上，更容易看出初期南京 *** 的真實面貌。”

　　這兩種舊書堪稱“風月場指南”，從名字，到居住地，基本信息俱全。翻開泛黃的書頁，一個個名字映入眼簾：文玉、小翠齡、雙鳳、鄭二孃、妙紅、安月娥、湯小聰、施文霞、小素貞、金仙、大金鳳……她們大多來自蘇北地區，如小玉紅是六合人、岫雲是興化人、如意是廣陵人、小文卿是鹽城人、巧齡是金陵人……此外，當時名妓們集中在夫子廟內秦淮河兩岸的小街小巷裏，有的街巷如今已經消失。住在沉香街的有陳喜林、蔣素雲;住在東花園的有馮月鶯、馮藕香;住在姚家巷的有陸愛齡;住在貢院附近的李小如、高翠鳳、王筱玉、塗翠玉;住在鈔庫街的有王寶琴、張雙鳳;住在白塔巷的有方雙喜、王雙齡;住在石壩街的有文鳳音等等。電影《金陵十三釵》中，稱 *** 是“釣魚巷來的”，這與史實相符，釣魚巷歷代就是妓院歌樓青樓集中的地方。《白門新柳記》記載的多數名妓，就長期住在釣魚巷。如“如意，廣陵人，居釣魚巷之西。圓頰豐肌，其秀在骨，人以‘肥環’目之。”

　　 張藝謀 説“十三釵”營救抗日將士確有其事

　　“在南京淪陷的相關史料中，關於 *** 的記載是比較少的，但是 *** 救助抗戰將士的事情是確實存在的。”經盛鴻先生表示，著名演員秦漢的父親孫元良就曾得到過 *** 的救助。“當年孫元良是 *** 88師的師長。雖然他這個師長很不咋的，但是88師卻相當令人欽佩的，尤其是88師262旅朱赤少將帶領最後的德械部隊死守城南雨花台一帶，浴血死戰，拼光了最後1個人。朱旅長在中彈後，綁着一捆手榴彈跳下了坦克，與敵人同歸於盡。這樣的事情，88師還有許多。但是身為師長的孫元良卻曾經私自下令撤出南京城，最後被36師宋希濂舉機督戰迫下才不得不重回戰場。南京失守後，孫元良就曾經化裝躲進妓院得以存活。後來在 *** 和相關人員的幫助下，才逃到了安全區。”經盛鴻告訴記者，這些記載在孫元良的回憶錄以及《拉貝日記》中都有記載，但都是簡單帶過。在《拉貝日記》中我們可以看到，對於 *** 第72軍軍長兼88師師長孫元良，拉貝還是比較關心的。得知他藏身在難民營中，拉貝親自將他接到金陵女子文理學院頂層密室裏居住……

金陵十三釵歷史上確有其事嗎

金陵十三釵歷史上是有背景的。

嚴歌苓曾明確談過《金陵十三釵》的題材來源，一是《魏特琳日記》，二是蔣公轂的《陷京三月記》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三釵》中直接露面。

“在給張藝謀編劇時，我又收集了很多新的關於南京大的資料。我爸爸的姨夫蔣公在南京大的時候是的一個衞生部醫官，在他把大部分的傷兵撤離南京後，他沒有走，留在了南京，他記下了一本日記。後來他的後人把那本日記出版了，叫《陷京三月記》。”

另外，美籍華裔女作家張純如的歷史著作《南京大：被遺忘的二戰浩劫》（1997）也給她良多啟發。

擴展資料：

內容簡介：

1937年的南京，日軍殘暴，滿目瘡痍，但由國際友人主持的一個教堂暫時還是一方淨土。幾個神職人員收留了一羣躲在教堂裏的金陵女大學生、13個躲避戰火的秦淮河上的風塵女子。

以及6個從死人堆裏爬出來的傷兵。共同面對有史以來最慘絕人寰的大的故事，結果竟然是那13個最“下賤”的女子成了保護眾人的英雄。

在這個相對封閉的空間裏，他們共同面對有史以來最可怕、最沒有人性的，產生了各種各樣奇妙的感情。然而，教堂也不是永遠的淨土，日軍終於衝進了這裏。

傷兵被殺，女大學生則眼看就要被日軍擄走。在這個時刻，這13個平日裏被視為下賤的女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發了俠義血性。

她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂裏的女學生參加日本人的聖誕慶祝會，去赴一場悲壯的死亡之約。最終十三名女子除了玉墨之外無一生還。

作者介紹：

嚴歌苓，1958年11月16日出生於上海，美籍華人作家、好萊塢專業編劇。作品以中、英雙語創作小説，常被翻譯成法、荷、西、日等多國文字。

其作品無論是對於東、西方文化魅力的獨特闡釋，還是對社會底層人物、邊緣人物的關懷以及對歷史的重新評價，都折射出複雜的人性，哲思和批判意識。

多年的沉澱和積累，直接和間接的經歷與經驗都成為了她的創作“礦藏”，甚至她和勞倫斯被美國聯邦調查局“攪局”的愛情故事也寫成了長篇小説《無出路咖啡館》。

張艾嘉執導影片《少女小漁》原作者，張藝謀新執導影片《金陵十三釵》原作者，《天浴》、《梅蘭芳》 原作者及編劇，《小姨多鶴》等多部小説改編為熱播電視劇。

曾獲華裔美國圖書館協會“小説金獎”、亞太國際電影節最佳編劇獎，台灣電影金馬獎最佳編劇獎。

2018年9月28日，編劇的電視劇《你遲到的許多年》播出。2019年1月21日，獲得1978卓越大獎改革開放40年全國十佳女演員提名。

以剛柔並濟、極度的凝練語言，高度精密、不乏詼諧幽默的風格為內在依託，與其犀利多變的寫作視角和敍事的藝術性成為文學評論家及學者的研究課題，在多個國家已開展嚴歌苓文學研討會。

其創作的“王葡萄”、“扶桑”、“多鶴”等主人公開創了中國文壇全新的文學形象。其作品無論是對於東、西方文化魅力的獨特闡釋。

還是對社會底層人物、邊緣人物的關懷以及對歷史的重新評價，都折射出複雜的人性、哲思和批判意識。

她吸收西方世界“文藝復興”以來所形成的對“人”的價值觀的透視，開始用西方文藝理論的價值判斷來重新審視“東方人類”。

作品中，這些女性人物，在各種文化、、觀念的夾縫中磨礪輾轉，呈現出令人震撼的豐富深邃的“人性”，引起讀者深深的悲憫之情。

嚴歌苓曾説：“我到了國外之後，發現沒有什麼是不可以寫的。我不想控訴某個人。我只想寫這樣一段不尋常帶有荒謬的歷史運動，讓讀者看到一種非凡的奇怪的人性。

我對人興趣，而對展示人性的舞台毫無興趣。” 她還説，“女人比男人有寫頭，因為她們更無定數，更直覺，更性情化。”也許在嚴歌苓眼中，女性更敏感，通過女性這一斑，可窺見全豹吧。

嚴歌苓筆下的女性人物有一個共性，就是她們都有一點點遲鈍，有一點點缺心眼，是邊緣的，弱勢的。可就是邊緣弱勢的女性卻如一滴水一樣折射出豐富複雜的現實和人性。

參考資料來源：百度百科-金陵十三釵

金陵十三釵，“十三釵”到底指的是十二個風塵女子和陳喬治還是14個風塵女子？

本來有14個妓女。後來因為有倆個回去拿東西被日本人給殺了。最後為了救唱詩班的女學生剩下的十二位妓女決定替代女學生，而陳喬治則是湊數一樣。男扮女裝被神父化裝成一個女學生跟十二位妓女一起去日本人那裏慶功。故事的最後結局也不知道陳喬治有沒有被發現，也沒有標明這十三個人的命運如何。這個故事本來的名字應該叫做《金陵十二釵》因為陳喬治化粧成女人所以叫做《金陵十三釵》

金陵十三釵是真實歷史嗎

不是的，《金陵十三釵》是作家嚴歌苓著中篇小説。

《金陵十三釵》的題材來源，一是《魏特琳日記》，二是蔣公轂的《陷京三月記》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三釵》中直接露面。另外，美籍華裔女作家張純如的歷史著作《南京大：被遺忘的二戰浩劫》（1997）也有所啟發。

擴展資料：

1937年的南京，日軍殘暴，滿目瘡痍，但由國際友人主持的一個教堂暫時還是一方淨土。幾個神職人員收留了一羣躲在教堂裏的金陵女大學生、13個躲避戰火的秦淮河上的風塵女子，以及6個從死人堆裏爬出來的傷兵。共同面對有史以來最慘絕人寰的大的故事。

結果竟然是那13個最“下賤”的女子成了保護眾人的英雄。在這個相對封閉的空間裏，他們共同面對有史以來最可怕、最沒有人性的，產生了各種各樣奇妙的感情。然而，教堂也不是永遠的淨土，日軍終於衝進了這裏。傷兵被殺，女大學生則眼看就要被日軍擄走。

在這個時刻，這13個平日裏被視為下賤的女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發了俠義血性：她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂裏的女學生參加日本人的聖誕慶祝會，去赴一場悲壯的死亡之約，最終十三名女子除了玉墨之外無一生還。

《紅樓夢》中金陵十三釵，是那十三釵？

紅樓夢裏只有金陵十二釵，沒有金陵十三釵。“金陵十二釵”，又分“正冊”、“副冊”、“又副冊”的。

1、金陵十二釵正冊：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、史湘雲、妙玉、王熙鳳、李紈、秦可卿。

2、金陵十二釵副冊：香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、小紅、齡官、嬌杏。

3、金陵十二釵又副冊：晴雯、襲人、平兒、鴛鴦、紫鵑、鶯兒、玉釧、金釧、彩雲、司棋、芳官、麝月。

金陵十二釵，是中國古典小説《紅樓夢》中最優秀的十二位女兒。作為有史以來最出色的一部以歌頌女兒美和傷悼女兒悲劇為最高主題的小説作品。

《紅樓夢》塑造的金陵十二釵成為經典藝術羣像，在世界文學史上站成一道靚麗風景，具有永恆的藝術生命。

擴展資料：

正冊十二釵：

1、林黛玉

林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角，金陵十二釵之首，西方靈河岸絳珠仙草轉世真身，榮府四千金賈敏與巡鹽御史林如海之獨生女。

賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學作品中最富靈氣的經典女性形象。

2、薛寶釵

是曹雪芹著長篇章回體小説《紅樓夢》中的女主角之一，與林黛玉並列為金陵十二釵正冊之首、羣芳之冠，賈寶玉的從母姊（姨姊）、妻子。她容貌豐美，舉止嫻雅，博學多才，通達了悟。

3、賈元春

是中國古典小説《紅樓夢》中的人物。金陵十二釵之一，賈政與王夫人所生的嫡長女，賈珠的親妹妹，賈寶玉的親姐姐，賈家四姐妹之首。賈元春比賈珠小一兩歲，比寶玉大十一二歲，賈府通稱娘娘。

4、賈迎春

蓸雪芹小説《紅樓夢》中的人物，是賈赦之女，賈璉同父異母的妹妹，庶出（即妾所生），排行為賈府二小姐。為人老實，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名，是小説中的悲劇人物。

5、賈探春

曹雪芹所著《紅樓夢》中人物，金陵十二釵之一，榮國府賈政與奴婢出身的妾侍趙姨娘所生的女兒，賈寶玉同父異母的妹妹，賈府通稱三姑娘，寶玉及三春均在賈母身邊撫養長大。

所受教育極好，與嫡姐元春無異，林黛玉進賈府後搬到王夫人住處，元春省親後住大觀園。她精明能幹，富有心機，能決斷，有“玫瑰花”之諢名。

6、賈惜春

是《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之一，賈珍的妹妹，比賈珍小30歲，是賈家四姐妹中年紀最小的一位。賈惜春居於大觀園中之藕香塮周圍的蓼風軒（又名暖香塢）。

7、賈巧姐

是中國古典小説《紅樓夢》中的人物，為金陵十二釵之一，榮國府王熙鳳與賈璉之女。巧姐由於年紀幼小，在書中出場不多。她生日七月初七，王熙鳳覺得日子不好，劉姥姥給她取名“巧姐”。

8、史湘雲

《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之一，金陵省賈、史、王、薛四大家族史家的千金，父母在她還是襁褓中嬰兒的時候就已經亡故，由叔叔嬸嬸養育。她是賈母的內侄孫女，賈府通稱史大姑娘。

9、妙玉

《紅樓夢》金陵十二釵之一，蘇州人氏，是一個帶髮修行的居士。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家為尼。賈府建造大觀園，妙玉入住櫳翠庵。

10、 王熙鳳

是中國古典小説《紅樓夢》中人物，賈璉的妻子，王夫人的內侄女，賈府通稱鳳姐、璉二奶奶，金陵十二釵之一。

她長着一雙丹鳳三角眼、兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格。在賈府掌握實權，為人心狠手辣，做事決絕，最後病逝。

11、李紈

是在《紅樓夢》中登場的虛擬人物，又稱為宮裁，稻香老農，金陵十二釵之一。她是榮國府長孫賈珠之妻。賈珠夭亡，倖存一子，取名賈蘭。

李紈青春守寡，心如“槁木死灰”，但她進入大觀園後，恢復了青春朝氣，不但帶領詩社興旺發達，而且把大觀園治理成青春女兒的淨土和樂園。

12、秦可卿

是中國古典小説《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之一。賈蓉之妻，秦業的養女。她還有個無血緣關係的弟弟秦鍾。來自仙界清淨女兒之境，是太虛幻境之主警幻仙子的妹妹，乳名兼美，

表字可卿。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事温柔和平，被賈母贊為重孫媳中第一得意之人；而在警幻仙界，她是警幻仙姑的妹妹、

秦可卿鮮豔嫵媚有似寶釵，風流裊娜，則又如黛玉。原是個鍾情的首坐，在警幻仙子座下管的是風情月債。在賈寶玉夢遊仙境時，被警幻仙姑許配給賈寶玉教他雲雨之情。

參考資料來源：百度百科-金陵十二釵

金陵十三釵和金陵十二釵有什麼關係？

金陵十三釵和金陵十二釵沒有關係。

《金陵十三釵》是2011年張藝謀執導的一部戰爭史詩電影，根據嚴歌苓同名小説改編。克里斯蒂安·貝爾、倪妮、佟大為、張歆怡、黃天元和渡部篤郎等聯袂出演。

而金陵十二釵，是中國古典小説《紅樓夢》中最優秀的十二位女兒。金陵是一個省，是金陵十二釵的原籍地。

在第五回完整出示了薛寶釵、林黛玉、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二位正冊女性名單。

擴展資料：

金陵十二釵人物介紹：

賈元春

賈元春是賈政與王夫人之長女，賈元春是賈寶玉的姊姊。賈府大小姐。自幼由賈老太太教養。

她曾教寶玉讀書識字，雖為姊弟，有如。後因賢孝才德，選入宮作女史。不久封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。

史湘雲

史湘雲是賈寶玉的舅表叔表妹，史湘雲是賈母的侄孫女。她是豪門千金，但從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而叔母對她並不好。

在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她心直口快。

開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子裏的大青石上睡大覺。她樂觀開朗，是金陵十二釵中活得最明白的一位。

妙玉

妙玉是蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身，皆不中用。只得自己入了空門，身體才好，故一直帶髮修行。

父母已亡，身邊帶兩個老嬤嬤，一個小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經典，模樣又極好。十七歲時隨到長安修行，圓寂後，被賈家請入櫳翠庵帶髮修行。

參考資料來源：百度百科—金陵十二釵

參考資料來源：百度百科—金陵十三釵