隸書林寒怎麼寫,隸書暢字怎麼寫
隸書也叫“隸字”、“古書”。
是在篆書基礎上,為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化,又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫,便於書寫。
分“秦隸”(也叫“古隸”)和“漢隸”(也叫“今隸”),隸書的出現,是古代文字與書法的一大變革。 隸書是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。
它起源於秦朝,在東漢時期達到頂峯,書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有説法稱隸書起源於戰國時期。
隸書是相對於篆書而言的,隸書之名源於東漢。隸書的出現是中國文字的又一次大改革,使中國的 書法藝術進入了一個新的境界,是漢字演變史上的一個轉折點,奠定了楷書的基礎。
隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時,撇、捺等點畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化,具有書法藝術美。
風格也趨多樣化,極具藝術欣賞的價值。 隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理,去繁就簡,字形變圓為方,筆劃 改曲為直。
改連筆為斷筆,從線條向筆劃,更便於書寫。隸人不是囚犯,而指胥吏,即掌管 文書的小官吏,所以在古代,隸書被叫做佐書 。
隸書盛行於漢朝,成為主要書體。作為初創的秦隸, 留有許多篆意,後不斷髮展加工。
打破周秦以來的書寫傳統,逐步奠定了楷書的基礎。在罷黜百家, 獨尊儒術的思想統一下,是漢代隸書逐步發展定型,成為佔統治地位的書體,同時,派生出草書、楷 書、行書各書體,為藝術奠定基礎。
漢隸 西漢初期仍然沿用秦隸的風格,到新莽時期開始產生重大的變化,產生了點畫的波尾的寫法。到東漢時期,隸書產生了眾多風格,並留下大量石刻。
《張遷碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。 漢隸在筆畫上具有波、磔(zhe)之美。
所謂波,指筆畫左行如 曲波,後楷書中變為撇;所謂磔只右行筆畫的筆鋒開張,形如燕尾的捺筆。寫長橫時,起筆逆 鋒切入如蠶頭,中間行筆有波勢俯仰,收尾有磔尾。
這樣,在用筆上,方、圓、藏、露諸法俱備, 筆勢飛動,姿態優美。在結構上,有小篆的縱勢長方,初變為正方,再變為橫勢扁方漢隸具有雄闊嚴整 而又舒展靈動的氣度。
隸書對篆書的改革包括筆畫和結構兩個方面。隸化的方法有變圓為方。
變曲為直。調正筆畫斷連。
省減筆畫結構等等。其中以橫向取勢和保留毛筆書寫自然狀態兩面點最為重要。
橫向取勢能左右發筆,上下運動受到制約。最終形成左掠右挑的八分筆法。
而毛筆的柔軟性以使漢字筆畫產生了粗細方圓。藏 露等各種變化。
還有字距寬。行距窄也是其章法上的一大特點。
漢隸表現在帛畫、漆器、畫像、鈾鏡中精美絕倫。而在碑刻中更顯其寬博的氣勢和獨特的韻味。
漢隸主要有兩大存在形式:石刻與簡牘。魏晉南北朝隸書大多雜以楷書筆法;唐朝隸書不乏徐浩等書家。
宋元明三朝的隸書也難振漢隸雄風。直至清朝。
漢隸才得以復甦。有餘農、鄧石如、何紹基等,別有建樹。
楷書是對隸書略加改造的一種字體。大約在東漢末年形成,到魏晉時代就逐漸成熟了。
它保存了隸書的結構,去掉了隸書的波挑,把隸書的扁形,改為基本上呈正方形。後來人們常把漢字稱為“方塊字”,就是針對楷書講的。
關於楷書的產生和發展,康有為在《廣藝舟雙楫》中説:“真書之變其在魏漢間乎?漢以前無真書體,真書之傳於今日者,自吳之《葛府君碑》及元常(鍾繇)之《力命》、《戎格》、《宣示》、《薦季直》諸帖始。至二王則變化殆盡,以迄今,遂為大法,莫或小易。”
他説的真書,就是楷書。六朝以來,這種新字體被稱為真書、正書。
到了唐代,這種字體又有了大的發展,大概是由於它可作人們學習摹仿的楷模的緣故,被稱為楷書。 楷書的特點是字畫橫平豎直,結構緊湊,氣勢流暢,形體優美。
歷史上的書法家有不少精品傳世。歐陽詢、柳公權、顏真卿、趙孟 以獨特的風格把楷書發展到登峯造極的地步,被世人稱為楷書四大家。
2.隸書的匯字怎麼寫“匯”的隸書寫法是:
“匯”的繁體是“匚+淮”或“彚”。
“匚+淮”與“彚”原來是兩個不同的字,漢字簡化時都簡化為“匯”。
“匚+淮”表示水流會合在一起。
“彚”有兩個意思:一是表示彙集,就是按類集中;二是指刺蝟。
3.隸書的王字怎麼寫王字的隸書寫法種類較多,隸書字體是五體書體之一,現列舉三種經典樣式,圖片如下:
王的拼音:
wáng
王的註釋:
(1)(名)君主;最高的爵位:~子|~侯。
(2)(形)〈書〉大:~父(祖父)|~母(祖母)。
(3)姓。
4.劉炳森隸書,得,怎麼寫【網上只找到劉炳森字體試用版,才三個字有劉體寫法】
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5.隸書的載怎麼寫隸書“載”的寫法是:
隸書簡介:
隸書,有秦隸、漢隸等 ,是由篆書發展而來,字形多呈寬扁,橫畫長而豎畫短,講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。
根據出土簡牘,隸書起源於戰國。傳説程邈作隸,漢隸在東漢時期達到頂峯,對後世書法有不可小覷的影響,書法界有“漢隸唐楷”之稱。
隸書起源:
秦始皇在“書同文”的過程中,命令李斯創立小篆後,又採納了程邈整理的隸書。隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上,為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化,又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫,便於書寫。是在監獄裏創造出來的字體。分“秦隸”和“漢隸”。
隸書的創作要點:
1、要取法漢碑和秦漢竹木簡。所謂取法,就是認真刻苦地解讀、體會,而不是浮光掠影。少看當代人的作品,看當代人的作品要看出其缺點和不足。
2、恰當把握主體的創作狀態。“書寫性”其實就是將書寫過程和創作情緒紙面化。行筆重複,會形成慣性。由生到熟,要避熟趨生。
3、正確對待風格問題。風格是自然生成的,不能一概而論。風格面貌不強,不必耿耿於懷;已經形成風格面貌的,也不必沾沾自喜或故意迴避。
隸書的主要代表作品:
唐代隸書歷來有韓擇木、蔡有鄰、李潮、史惟則四家平分秋色。其中韓擇木列四家之首,其隸書代表作是《祭西嶽神告文碑》。史惟則,人稱“史侍朗”,代表作是《大智禪師碑》。而蔡有鄰、李潮鮮有作品傳世。此外,唐代隸書作品,著名的還有徐誥的《嵩陽觀記》,唐玄宗的《石台孝經》,李白的《上陽台》,杜牧的《張好好詩》等。
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