最簡單的風水立向原則與方法是什麼
1、在風水學中,立向是非常最重要課題,向有正向與兼向之分,由於門派不同,各門派的立向都有各自要求,所用的羅盤也不盡相同。所以,對立向的判斷結果也不太一樣,接下來,就給大家介紹一下,最簡單的風水立向原則與方法。
2、按自然之地勢,以來龍入首之山立向法則
(1)所謂來龍,即山脈來勢
比如,遠山在西北,近山在東南,此山勢為乾巽走向;如果遠山在東北,近山在西南,此山勢為艮坤走向。
如果遠山在西方,近山在東方,此山勢為兑震走向,如果遠山在北方,近山在南方,此山勢為坎離走向。
東南西北、四面八方,共有二十四個山勢走向。山勢走向,一脈相連,中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔,那就是認錯山勢。
(2)所謂來龍入首之處,就是山勢之盡頭
此處一般為江河交會點。來龍以水為界,遇水即止。此處多有沖積平地,形成山環水抱之局堂,氣聚於此,正好是聚居之所。
山脈來勢,雖有二十四個方向,但實際只有三元,即天元、地元、人元。凡向方為子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八個向勢的,為天元龍。
凡向方為辰、戌、醜、未、壬、丙、甲、庚八個向勢的,為地元龍。凡向方為癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個向勢的,為人元龍。
3、坐山立向,要以同元一氣為原則
山勢入首處為天元龍,立向也必須是天元龍。山勢入首處為地元龍,立向也必須是地元龍。山勢入首處為人元龍,立向也必須是人元龍。
只有同元一氣,才能保持一卦純清。比如,山勢入首處為巽向,巽為天元龍,就可能選擇巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。
4、山勢走向,最忌騎線
所立之坐向線,若壓在兩卦的分界線上,此為大空亡線,用之大凶;若壓在天元龍與地元龍的分界線上,此為小空亡線,用之也為凶煞。
若壓在天元龍與人元龍之分界線上,雖不是陰陽差錯,也不宜。即使壓在五格分金分界線、六十四卦分界線、季節分界線,亦是不恰當的。
總之,凡壓分界線,都是錯的。有些地方,堂局雖美,但屬騎線出卦,或陰陽差錯,都不能取用,寧可棄而不用,另覓他處,以免注成大錯。
5、立向要看向方之水
取水亦要保持同元一氣,坐山為天元龍,向水亦要天元龍;坐山為地元龍,向水亦要地元龍;坐山為人元龍,向水亦要人元龍,若不合同元,水雖好,也是煞。
天玉經曰:“乾山乾向水朝乾,乾峯出狀元”。就是這個意思,水要屈曲迎面而來,兩側而去,來水去水,要合同元,方為合線法。
6、立線取向
立線最重要的事項是找尋中心點。任何一種地形,都可視為平面圖形,在平面圖形上找尋中心點,普通的地形,比如圓形、方形、三角形、多角形等,都比較容易找尋中心點。
但一些奇怪的圖形,就比較困難,其中心點可能不在平面圖形之內,而可能在圖形之外。中心點找到之後,就按同元一氣的原則立線取向。
如果堂局龍脈走向是天元龍的,就按天元龍立線取向;如果堂局龍脈走向是地元龍的,就按地元龍立線取向;如果堂局龍脈走向是人元龍的,就按人元龍立線走向。然後就可以在羅盤上,找出坐立山向的線位。如果遇着不可立的線,比如遇着大空亡、小空亡等,此地形就棄而不用。
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