為什麼我們的國寶是大熊貓
能成為國寶主要是有以下幾個特徵:
一是本國獨有或大部分擁有;
二是能體現本國文化特徵;
三是能代表本國形象;
四是與本國發展息息相關。
由於中國地大物博、歷史悠久,能代表中國形象的事物眾多。而大熊貓則與眾不同,其憨態可掬的模樣與温順的性格以及一舉一動都牽動着中國人的心,並以超越種族、文化、國家與意識形態界限的優勢,深受世界人民的喜愛。
根據科學家對大熊貓化石的研究,大熊貓在歷史上活動範圍包括整個中國甚至國境線外,北至北京周口店,南至如今的越南和緬甸,目前僅分佈於四川省、陝西省和甘肅省的山區。大熊貓廣闊的史前活動範圍讓它擁有了超越地方性特色動物的身份,具有成為國寶的條件。
體現中國文化
大熊貓不是中國歷史、神話、文學關注的對象,甚至與人類的關係也很遙遠,缺乏食用和經濟價值,也不是某一種文化或信仰的象徵和圖騰,但其生活習性藴含的意義卻與中國傳統文化息息相關。
大熊貓不光有着圓圓的臉頰,大大的黑眼圈,胖嘟嘟的身體,優雅的內八字行走方式,也有鋒利的牙齒,解剖刀般鋒利的爪子,爪子和獠牙依舊鋒利等特點,其身體強壯力氣很大,咬合力很強,奔跑和爬樹速度堪稱一流,成年以後沒有天敵,可以説如果想要獨霸天下,幾乎沒有困難。而且從消化系統來看,大熊貓的消化道、消化酶和腸道微生物保持了食肉動物的特性。但從佛家來看,大熊貓放棄了食肉,選擇了吃素,正好與佛家倡導的“放下屠刀,立地成佛”暗合。
自古以來一些有大熊貓的地方把熊貓尊為“山神”。過去獵人上山打獵,只要遇到大熊貓,認為是山神在發出警告,必須馬上返回。否則,最好的結果是一無所獲、徒勞無功,最壞的結果會喪命,這給大熊貓披上了神祕色彩。
從道家來看,大熊貓外形上黑色和白色所佔面積幾乎完全一樣,兩者界線分明,既對立又統一,沒有一個顏色走向極端,天生巧合地體現了陰陽學説對立統一、相互轉化的內涵。大熊貓放棄食肉,不欺負其他弱小動物,選擇竹子作為食物,正契合了道家提倡“道法自然,無所不容,與自然和諧相處”。
從儒家來看,大熊貓不主動攻擊其他弱小動物,與諸多物種和諧相處,不爭不搶,頗有大家風範,正好符合儒家講究的“低調,含蓄、內斂”。同時,成年的大熊貓自身強大,但在野外沒有天敵,象徵着帶來和平。
大熊貓選擇的食物——竹子,更是中華文化的組成部分,它是歷代文人所喜愛的植物,“寧可食無肉,不可居無竹”,竹子影響着中國人生活的方方面面。大熊貓也被冠上高雅之士的隱喻。
代言國家形象
1840年鴉片戰爭以後,中國逐步淪為半殖民地半封建社會,中華民族遭受了前所未有的劫難。到1869年大熊貓被西方發現後,大熊貓隱居深山的生活就被打破,一隻只熊貓命喪槍下。隨着中國共產黨和中國人民以英勇頑強的奮鬥向世界莊嚴宣告:中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程,大熊貓的命運也實現了翻天覆地的變化,可以説大熊貓與近代中國發展共命運。
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