關於竹的文言文怎麼寫,關於竹的古文
養竹記
唐 白居易
竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體道;君子見其心,則思應虛受者。竹節貞,貞以立志;君子見其節,則思砥礪名行,夷險一致者。夫如是,故君子人多樹為庭實焉。
貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書郎,始於長安求假居處,得常樂裏故關相國私第之東亭而處之。明日,履及於亭之東南隅,見叢竹於斯,枝葉殄瘁,無聲無色。詢於關氏之老,則曰:此相國之手植者。自相國捐館,他人假居,由是筐篚者斬焉,彗帚者刈焉,刑餘之材,長無尋焉,數無百焉。又有凡草木雜生其中,菶茸薈鬱,有無竹之心焉。居易惜其嘗經長者之手,而見賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃芟蘙薈,除糞壤,疏其間,封其下,不終日而畢。於是日出有清陰,風來有清聲。依依然,欣欣然,若有情於感遇也。
嗟乎!竹植物也,於人何有哉?以其有似於賢而人愛惜之,封植之,況其真賢者乎?然則竹之於草木,猶賢之於眾庶。嗚呼!竹不能自異,唯人異之。賢不能自異,唯用賢者異之。故作《養竹記》,書於亭之壁,以貽其後之居斯者,亦欲以聞於今之用賢者雲。
2.關於竹的古文養竹記唐 白居易竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。
竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體道;君子見其心,則思應虛受者。
竹節貞,貞以立志;君子見其節,則思砥礪名行,夷險一致者。夫如是,故君子人多樹為庭實焉。
貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書郎,始於長安求假居處,得常樂裏故關相國私第之東亭而處之。明日,履及於亭之東南隅,見叢竹於斯,枝葉殄瘁,無聲無色。
詢於關氏之老,則曰:此相國之手植者。自相國捐館,他人假居,由是筐篚者斬焉,彗帚者刈焉,刑餘之材,長無尋焉,數無百焉。
又有凡草木雜生其中,菶茸薈鬱,有無竹之心焉。居易惜其嘗經長者之手,而見賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。
乃芟蘙薈,除糞壤,疏其間,封其下,不終日而畢。於是日出有清陰,風來有清聲。
依依然,欣欣然,若有情於感遇也。嗟乎!竹植物也,於人何有哉?以其有似於賢而人愛惜之,封植之,況其真賢者乎?然則竹之於草木,猶賢之於眾庶。
嗚呼!竹不能自異,唯人異之。賢不能自異,唯用賢者異之。
故作《養竹記》,書於亭之壁,以貽其後之居斯者,亦欲以聞於今之用賢者雲。
3.我要寫一篇關於竹的文言文 一定要是自己寫的 求幫助啊五月初至,春景宜人,和風徐徐,晴朗明媚。尋書香於眾室,訪風景於羣芳。樓影如遮,驕陽猶隱。視彼道旁之小草,望其花園之幽徑。臨高聳之書館,望潔淨之餐廳,入寬盈之教室,出廣闊之操場。白牆高矗,溢神工之優美;紅幅橫持,報一時之佳音。方圓十頃,極曠野之寬廣;校室百間,儘教學之所需。
信步於頂樓,徘徊於長廊,景繁遂盡收。校園處處,書聲陣陣,望牆凝神,瑕思神往。蛙鼓蟬鳴韻,伴詩書琅琅,舍喧鬧而求寧靜,棄紛繁而尋幽僻。步校園一角,葡萄薜荔,緣木攀牆,鳥鳴有平仄,花開抱志向,春則桃李芬芳,夏則金波綠浪,秋則果實累累,冬則瑞雪梅香。靜坐遠觀,操場人聲鼎沸,人追影逐,萬語高歌竟自由。寂寞與孤獨同棲,歎人生光陰之短,歲月如梭。廊寬道長,歎校園之宏大;師談生論,感知識之奧妙。窮心智於所學,極愉遊於斯景。 驀然回首,心滿天地。
4.描寫竹林的文言文都有哪些1. 蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。年代: 唐 作者: 劉長卿《送靈澈上人》
2. 竹林、高晉阮,阿咸瀟散,猶愧風期。年代: 宋 作者: 晁補之《滿庭芳·鷗起蘋中》
3. 鬆院靜,竹林深。年代: 宋 作者: 張掄《訴衷情·閒中一弄七絃琴》
4. 懶追陪、竹林嵇阮,蘭亭王謝。年代: 宋 作者: 劉克莊《賀新郎·拂袖歸來也》
5. 昨夜竹林那得見,朝來幹鵲是空回。年代: 宋 作者: 劉辰翁《浣溪沙》
6. 看槐國功名,有如戲劇,竹林宴賞,便似神仙。年代: 宋 作者: 無名氏《沁園春·甲子一週》
7. 人道蘭庭生謝,我羨竹林得阮,中夜沸歡聲。年代: 宋 作者: 無名氏《水調歌頭·燕分炳箕宿》
8. 竹林小阮,不妨傍借餘馥。年代: 宋 作者: 無名氏《念奴嬌·垂弧紀節》
9. 竹林藏谺谽,嶺路蟠青冥。年代: 宋 作者: 陸游《感懷》
10. 柴扉晝掩竹林幽,坐使炎天變素秋。年代: 宋 作者: 陸游《夏日》
5.文言文《竹子》翻譯原文: 餘家有茅屋二間,南面種竹。
夏日新篁初放,綠陰照人,置一小榻其中,甚涼適也。秋冬之際,取圍屏竹子,斷兩頭,橫安以為窗櫺,用勻薄潔白之紙糊之。
風和日暖,凍蠅觸紙上,鼕鼕作小鼓聲。於時一片竹影零亂,豈非天然圖畫乎!凡吾畫竹,無所師承,多得於紙窗粉壁日光月影中耳。
譯文: 鄭燮畫竹我家有草房二間,屋的南面種有竹子。夏天,新的竹子剛剛長出嫩葉,蒼翠碧綠,光亮照人,在裏面放一個小牀,非常涼爽舒適。
在秋冬交替的時節,拿來屏風的架子,去掉兩端,橫起來安放就成為窗格,然後用均勻潔白的薄紙把它糊起來。在風和日暖的時候,受凍的蒼蠅碰在紙上,發出咚咚的像敲打小鼓的聲音。
在那時,紙上映出一片零亂的竹影,難道這不是一幅天然的圖畫嗎。凡是我畫的竹子,沒有老師的傳授,大多都是從紙窗上、牆壁上、日光下、月影中受到啟發而畫出來的。
作者簡介: 鄭燮鄭燮(xiè),(1693年11月22日-1765年),清代著名畫家。字克柔,號板橋,也稱鄭板橋。
乾隆時進士,曾任濰縣縣令,書畫史。江蘇興化人,應科舉為康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736)進士。
官山東範縣、濰縣知縣,有政聲“以歲飢為民請賑,忤大吏,遂乞病歸。”作官前後,均居揚州, 以書畫營生。
工詩、詞,善書、畫。詩詞不屑作熟語。
畫擅花卉木石,尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫,藉草書中之中豎,長撇運之,多不亂,少不疏,脱盡時習,秀勁絕倫。
書亦有別致,隸、楷參半,自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。
印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈,以進士選縣令,日事詩酒,及調濰縣,因歲飢為民請賑,忤大吏,罷歸,居揚州,聲譽大著。
恣情山水,與騷人、野衲作醉鄉遊。時寫叢蘭瘦石於酒廊、僧壁,隨手題句,觀者歎絕。
著有板橋全集,手書刻之。所作賣畫潤格,傳頌一時。
為“揚州八怪”之一,其詩、書、畫世稱“三絕”,擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多,次則蘭、石,但也畫鬆畫菊,是清代比較有代表性的文人畫家。
生於1693年11月22日,卒於1765年1月22日,享年七十三歲。
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