瓦舍是一个什么样的场所
瓦舍相当于现在的城市娱乐中心。在宋朝的一些大城市,有固定的娱乐场所,人们称之为瓦舍。在瓦舍中,有用图文装饰的栏杆围成的供表演的场地,称为勾栏,所谓“瓦舍勾栏”即“城市娱乐中心”,其中设有酒肆、茶坊、食店、摊铺、勾栏、看棚等游乐设施。“勾栏”则是设于“瓦舍”之内的演出场所,在此每天都会有各种表演、杂剧、滑稽戏、歌舞、说书、杂技、魔术等节目。
瓦舍相当于现在的城市娱乐中心。在宋朝的一些大城市,有固定的娱乐场所,人们称之为瓦舍。在瓦舍中,有用图文装饰的栏杆围成的供表演的场地,称为勾栏,所谓“瓦舍勾栏”即“城市娱乐中心”,其中设有酒肆、茶坊、食店、摊铺、勾栏、看棚等游乐设施。“勾栏”则是设于“瓦舍”之内的演出场所,在此每天都会有各种表演、杂剧、滑稽戏、歌舞、说书、杂技、魔术等节目。
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瓦舍是什么场所
在宋朝的一些大城市,有固定的娱乐场所,人们称之为瓦舍。在宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所“勾栏瓦舍”,是中国戏剧史上一个重要的文化现象,具有独特的地位。瓦舍是城市商业性游艺区,也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏,也称钩栏、勾阑,勾栏的原意为曲折的栏杆,在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚,成为盛极一时的民俗。
在宋朝的一些大城市,有固定的娱乐场所,人们称之为瓦舍。在宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所“勾栏瓦舍”,是中国戏剧史上一个重要的文化现象,具有独特的地位。瓦舍是城市商业性游艺区,也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏,也称钩栏、勾阑,勾栏的原意为曲折的栏杆,在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚,成为盛极一时的民俗。
瓦舍是什么意思?
勾栏瓦舍是宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所。
瓦舍、勾栏均出自佛教经书,瓦舍原指僧房,勾栏原指夜摩天王,是欣赏音乐的建筑筑物。
到宋代时,市井中才出现了专供艺人表演的固定场所,由于传统戏场与寺庙的关系密切,人们借用“瓦舍勾栏”来称呼专门表演百戏、杂技、歌舞的建筑。
瓦舍又称瓦子、瓦市、瓦肆等,在瓦舍范围内设置的小场地,设有演出各种技艺的勾栏。勾栏,或称勾阑、钩栏等,被专指为演出场所,内有戏台,戏房(后台),神楼,腰棚(看席)等。
扩展资料
演出内容
由于各个勾栏里的设施不一样,每天演出的内容也不同,表演的形式包括:杂剧、滑稽戏(类似于小品)、说书、说诨话(类似于相声)、歌舞、傀儡戏(木偶戏、皮影戏)、七圣法(魔术)、踢弄(杂技)、蹴鞠、相扑等节目。
当年临安{现杭州)20多个瓦舍里,约有上百家勾栏在演出,每个勾栏里都有数千或数百名观众在看戏;演出时间是从早到晚,从春天演到冬天,全年不间断,每天看演出的观众可达2万至5万人,一年观众累计达700万到2000万人次。
瓦舍勾栏是宋代经济发展后人们追求精神生活的享受,它所开展的娱乐项目种类繁多,可以满足不同阶层、不同职业、不同年龄层次和不同爱好观众需要。
两宋时都市中的“瓦舍”是( ) A. 夜市 B. 商业区 C. 娱乐场所 D. 居住区
“瓦舍”是娱乐场所.两宋时期城内有许多娱乐兼营商业的场所“瓦舍”.瓦舍中圈出许多专供演出的圈子,称为“勾栏”,还有说书的、唱曲的、演杂剧的等.瓦子的存在,增添了城市的生气.
故选C.
宋朝的瓦子是什么地方?勾栏瓦舍与青楼有什么区别呢?
一、宋朝的瓦子是什么地方?
瓦子又称“瓦市”、“瓦肆”、“瓦舍”,为娱乐兼营商业的场所,以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容,一种更加大众性的享受消费异军突起。在宋朝汴京城内,有桑家瓦子、中瓦、里瓦及其尺寸勾栏50余座。之所以叫“瓦子”是由于当时没有一个现成的名字,古人发觉这种打闹之辈忽聚忽散,宛如砖瓦之属,便将其聚会打闹的场所称作“瓦舍”、“瓦子”。南宋末年吴自牧在《梦粱录》中写道:“瓦舍者,谓其来者瓦合,去时之义,易聚易散也。”
瓦子”里打闹的项目许多,都有杂货零卖及酒食之处,也有相扑、影戏、杂剧、傀偶、唱赚、踢弄、背商谜、学乡谈等演出,大家进去,会有不少享受,也要花不少的钱两。宋朝瓦子中的娱乐有几十种。有杂剧,有杂技,有皮影,有傀偶,有说唱,有相扑,还有许多属于舞蹈的项目,如舞旋、舞番乐、耍大头、花鼓、舞剑、舞刀、舞判官、舞蛮牌、扑旗帜、扑蝴蝶等。瓦子原在宋朝盛行,汴京(开封)城里有50多家。到了宋代,临安(今杭州)城里外也有瓦舍24座,名字都叫某某瓦,其中以众安桥的北瓦较大。
《东京梦华录》记,崇观至今,在京瓦肆伎艺就有小唱、嘌唱、傀偶、般杂剧、小说、讲史、散乐、影戏、弄虫蚁、诸宫调、说诨话、商谜、叫果实等内容。这些内容都是大家喜闻乐见的,世称当时是“不因风雨寒暑,诸棚识人,日日如是”,“每日五更头回小杂剧,差晚看不如矣”,颇有今日争看“贺岁片”的架势。总之,瓦子给人们以视觉、听觉、心情愉悦等多重享有,加上其中“多有货药、卖卦、喝故衣、探搏饮食、剃剪纸、画令曲这类”服务项目,以致大家“终日居此,不觉抵暮”。总体来说,瓦子的出现是好事。城市娱乐业的兴旺,意味着一般市民阶层的壮大与城市生活、城市经济的活跃。人住在城内不能死死板板的。不过,瓦子也有缺点,吴自牧说:瓦子为“士庶狂放不羁之所,亦为子女流连破坏之门。”意思是不谙世事的“子女”们,在瓦子里回味无穷,会破坏了自己的前途。
二、勾栏瓦舍与青楼有什么区别呢?
勾栏,又作勾阑或构栏,是一些大城市固定的娱乐场所,也是宋元戏曲在城市中的主要演出场地,等同于现在的戏院。勾栏,又作勾阑或构栏,宋朝勾栏多同瓦市相关。瓦市,又名瓦舍、瓦肆或瓦子,是大城市里娱乐场所的聚集地,也是宋元戏曲在城市中的主要演出场地,等同于现在的戏院。青楼的意思大家都很明白了便是妓院,可是官方解释青楼里多是卖艺不卖身的妓女,也有卖身的,但数量很少,级别也比较高,招待的都是些王公贵族、风流才子,单纯做皮肉生意的妓院称为“窑子”,级别较低。因此而言勾栏瓦舍与青楼差别很大,自然更不能与窑子一概而论。
勾栏瓦舍是什么地方
?“勾栏瓦舍”是中国宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所。
在宋朝的一些像东京、临安等大城市里,会有固定的娱乐场所,人们称其为瓦舍、瓦市、瓦肆或瓦子。瓦舍是一大片场所,人们会在上面搭上棚,避雨防晒,在瓦舍里面还分为一个个演出的勾栏。
勾栏的原意为曲折的栏杆,在宋元时期集市瓦舍设置的演出棚就是用栏杆一个个地圈出来的,所以勾栏在这时候也有了娱乐场所的意思,成为宋元时代盛极一时的民俗。瓦舍的规模一般很大,大的瓦舍有十几座勾栏,来消费的人很多,是当时最繁荣的商业聚集区。
关于勾栏瓦舍在《西湖老人繁胜录》中记载:“深冬冷月无社火看,却于瓦市中消遣”。《东京梦华录》也说:“不以风雨寒暑,诸棚看人,日日如是。”可以看出这个地方当时的繁荣。在这里流行着戏曲、歌舞、杂技等表演,后来也渐渐有了妓馆等行业。
瓦舍、勾栏在宋代兴盛,与宋代商业的繁盛紧密相连的。宋代不抑制商业的发展,后来的明朝也并不抑制商业,所以国家出现了大量商人。不少世家大族,会在上不得意之后转而从事商业。在农业、商业都繁盛的基础上,宋代的市民生活富裕,形成了一个庞大的市民阶层。瓦舍、勾栏就是市民们的主要娱乐场所。
宋代城市中的“瓦舍”是指什么地方?
早在宋代,城市中就出现综合游乐场所,叫做瓦舍或瓦子,
其中供演剧用的叫勾阑。
瓦舍也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏,也称钩栏、勾阑,勾栏的原意为曲折的栏杆,在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚,成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大,大的瓦舍有十几座勾栏。
一般是三教九流 五花八门, 下流人士汇集之地----说书, 卖艺, 杂耍, 还有妓馆等
宋代官宦一般禁入此处, 认为下流
瓦子是一种什么样的场所?瓦子为什么会在宋代出现?
(2016·咸宁)宋朝时期,随着城市的繁荣,市民阶层不断壮大,市民文化生活也丰富起来。东京城内出现了许多娱乐兼营商业的场所,称为瓦子。
宋代勾栏瓦舍到底是什么东西,明朝为何没有?
勾栏瓦舍就是宋代人民娱乐的地方。勾栏和瓦舍不同,瓦舍包含勾栏。用现代的观点来看,瓦舍就像是银泰城,是一个娱乐综合体,里面有电影城、服装店、电玩城还有饭店,民众可以凭自己的喜好选一家店进去。勾栏就是瓦舍里面的一个组成部分,比如说一家电影院就可以算作一个勾栏。在宋代,瓦舍也像是一个集市,在里面可以找到任何你想要的东西和服务。
瓦舍从字面意义上看是用瓦片打起来的房子,每逢官方规定的日子,就会搭起一座棚子,四方艺人就会赶来,在棚子里招揽顾客。一些娱乐设施搭起台子,艺人在上面表演,客人在下面观看,中间用一道栏杆围住。随着瓦舍的发展,这些棚子开始变成固定的房屋,就相当于是一个固定的娱乐点,里面的商家四季轮换,喝彩声经久不息。
在宋朝这样的瓦舍十分流行,规模日益扩大,朝廷也把瓦舍视为一个重要的财政收入,官方出资建造了不少瓦舍。因此瓦舍承担了传递文化的功能。南宋迁都杭州,北方的艺人们也随之南下,而杭州本来就是一个重视娱乐的地方,所以瓦舍在南宋更加流行,南宋的人几乎每天都要去瓦舍流连一番。
南宋灭亡以后,这些瓦舍没有被保护起来,大部分都毁于战乱,朱元璋上台以后,深切地吸取了宋朝灭亡的教训,认为宋朝就是被这些纸醉金迷给害了,所以不准民众投入太多的精力到娱乐上面去。明朝建立初期,以休养生息发展生产力为主,自然没有那么多时间去瓦舍看一场演出了。
瓦舍勾栏是一种怎样的场所?为什么出现在宋代?
类似于妓院,夜总会,KTV和夜店的综合体。
之所以出现宋代,主要是宋代商业经济发达,社会富裕,还有就是宋代无宵禁,夜生活丰富。
中国古代专门用于娱乐的场所“瓦舍”出现在什么时期?( )
【答案】:B
B【解析】在宋朝的一些大城市,有固定的娱乐场所,人们称之为瓦舍。瓦舍——城市商业性游艺区,也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏,也称钩栏。勾栏的原意为曲折的栏杆,在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚。瓦舍的规模很大,大的瓦舍有十几座勾栏。
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