悉的拼音怎么写的

形形色色、潇潇洒洒、虚虚实实、稀稀疏疏、行行色色、

一、形形色色[ xíng xíng sè sè ]

1、释义：

⑴、形形：原指生出这种形体；⑵、色色：原指生出这种颜色。⑶、指各式各样，种类很多。

2、造句

在农贸市场上，形形色色的商品到处都是。

二、潇潇洒洒[ xiāo xiāo sǎ sǎ ]

1、释义：

指人的举止自然大方，作风潇洒

2、造句

让我们策马奔腾，活的潇潇洒洒。

三、虚虚实实 [xū xū shí shí]

1、释义：

⑴、假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。⑵、也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味

2、造句

他说话总是虚虚实实，让人分不清哪句是真哪句是假。

四、稀稀疏疏[ xī xī shū shū ]

1、释义：

宽松

2、造句

银杏树刚种上时，只有稀稀疏疏 的几根枝杈。

五、行行色色 [xíng xíng sè sè]

1、释义：

行意。行旅出发前后的情状、气派；犹指行旅。

2、造句

行行色色，什么层次都有，所以也不好凭说。

gàn tà pó 乾闼婆（乾闼婆）

(1).梵语Gandharva的译音，亦译作“健闼缚”、“犍闼婆”。佛经中经常提到的“天龙八部”中的一类乐神。《维摩诘经·佛国品》：“并余大力诸天、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗……悉来会坐。”《法苑珠林》卷四：“ 黑山 北有 香山 ，其山常有歌舞唱妓音乐之声。山有二崛，一名 为尽 ，一名 善尽 ，七宝所成，柔輭香洁，犹如天衣妙音，乾闼婆王从五百乾闼婆在其中止。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山河。不出阿兰若，岂遭乾闼婆？”按，《翻译名义集·八部》“乾闼婆”注引 鸠摩罗什 曰：“天乐神也。”

(2).古代 西域 对乐人的美称。《法华经·玄赞》：“有四乾闼婆王。” 唐 窥基 注：“梵云健闼缚，此云寻香行，即作乐神，乾闼婆讹也。 西域 由此呼散乐为健闼缚，专寻香气作乐乞求故。”

(3).指海市蜃楼。《大智度论》卷六：“ 犍闼婆 者，日初出时，见城门楼橹宫殿行人出入，日转高转灭，此城但可眼见而无有实，是名 犍闼婆 城。”

悉：副词，都、全部、所有的。将：带领。悉将诸子：全数带领儿子们，可译成“带领所有的儿子”。

原文：

曹植年十余岁，诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观。太祖甚异之。

翻译：

曹植十多岁的时候，能背诵《诗经》、《论语》及辞赋十几万字的内容，善于写文章。曹操曾看过他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吧？”曹植跪拜回答说：“开口说话就是言论，落笔写成就是文章，且请当面考试。我怎么会请人代写呢？”当时邺地的铜雀台新建成，曹操带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自做一篇赋文。曹植提笔立刻就完成，文章值得一看。曹操因为曹植这样的才能感到非常惊异。