橘生淮南則爲橘生於淮北則爲枳出自哪篇文章?
晏子春秋·雜下之十
“橘生淮南則爲橘,生於淮北則爲枳”這一典故出自《晏子春秋·雜下之十》。比喻環境變了,事物的性質也變了。《晏子春秋》是記載春秋時期(公元前770年~公元前476年)齊國家晏嬰言行的一部歷史典籍,用史料和民間傳說彙編而成。
“橘生淮南則爲橘,生於淮北則爲枳”這一典故出自《晏子春秋·雜下之十》。晏子(春秋時期家、思想家、外交家)一般指晏嬰(春秋時期齊國著名家)。晏嬰,字仲,諡“平”,史稱“晏子”,夷維(今山東省高密市)人,春秋時期齊國著名家、思想家、外交家。
晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年(前556年)晏弱病死,晏嬰繼任爲上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝,輔政長達50餘年。以有遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯。他聰穎機智,能言善辯。內輔國政,屢諫齊王。對外他既富有靈活性,又堅持原則性,出使不受辱,捍衛了齊國的國格和國威。齊景公四十八年(前500年),晏嬰去世。其思想和軼事典故多見於《晏子春秋》。
《晏子春秋·雜下之十》原文
晏子將使楚。楚王聞之,謂左右曰:“晏嬰,齊之習辭者也。今方來,吾欲辱之,何以也?”左右對曰:“爲其來也,臣請縛一人,過王而行。王曰:‘何爲者也?’對曰:‘齊人也。’王曰:‘何坐?’曰:‘坐盜。’”
晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣(yì)王。王曰:“縛者曷(hé)爲者也?”對曰:“齊人也,坐盜。”王視晏子曰:“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰:“嬰聞之,橘生淮南則爲橘,生於淮北則爲枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長於齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“聖人非所與熙也,寡人反取病焉。"
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