“兔死狗烹”是說的什麼典故?
鳥盡弓藏,兔死狗烹鳥盡弓藏,兔死狗烹 (niǎo jìn gōng cáng,tù sǐ gǒu pēng) 解釋:烹:煮燒。飛鳥打盡,弓被擱置不用;兔被捕殺後,獵狗則被烹食。比喻事情辦成,功臣被害。 出處:魯迅《立此存照》:“倘有不識時務者問:‘如果那時並不鳥盡弓
“兔死狗烹”出自司馬遷《史記?越王勾踐世家》,講的是勾踐滅吳之後,范蠡隱居,同時也用“狡兔死,走狗烹”的道理勸文仲隱居,但文仲未聽從,以致來被勾踐猜忌賜死的故事。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。
司馬遷《史記·越王勾踐世家》:“蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王爲人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去?” 【典故】 春秋時期,吳越之間經常起爭端。公元前497年,吳國大敗越國,越王勾踐委曲求全向吳國求降,去吳國給吳王夫差
“兔死狗烹”指兔子死了,獵狗就被人烹食,比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。
鳥盡弓藏,兔死狗烹 解釋:烹:煮燒。飛鳥打盡,弓被擱置不用;兔被捕殺後,獵狗則被烹食。比喻事情辦成,功臣被害。 典 故 春秋末期,吳、越爭霸,越國被吳國打敗,屈服求和。 越王勾踐臥薪嚐膽,任用大夫文種、范蠡整頓國政,十年生聚,十年教
【出處】
司馬遷《史記?越王勾踐世家》:“蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王爲人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去?”
春秋時期,吳越之間經常起爭端。公元前497年,吳國打敗越國,越王勾踐委曲求全向吳國求降,去吳國給吳王夫差當奴僕。在大夫范蠡的幫助下,越王勾踐終於騙得夫差的信任,三年後,被釋放回國。勾踐爲了不忘國恥,就每天晚上睡在柴草上,坐臥的地方
【典故】
春秋末期,吳、越爭霸,越國被吳國打敗,屈服求和。
【成語故事】噤若寒蟬 【解釋】: 噤:閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。 【成語故事】: 東漢杜密在任太守期間,
越王勾踐臥薪嚐膽,任用大夫文仲、范蠡整頓國政,經過十年的忍辱負重和勵精圖治,使國家轉弱爲強,終於擊敗吳國,洗雪國恥。越王勾踐滅了吳國,在吳宮歡宴羣臣時,發覺范蠡不知去向,第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣,大家都以爲范蠡投湖自殺了。可是過了不久,有人給文仲送來一封信,上面寫着:“飛鳥打盡了,彈弓就被收藏起來;野兔捉光了,獵狗就被殺了煮來吃;敵國滅掉了,謀臣就被廢棄或遭害。越王爲人,只可和他共患難,不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去,不久難免有殺身之禍。” 文仲此時方知范蠡並未死去,而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話,但從此常告病不去上朝,日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文仲,臨別留下佩劍讓文仲自刎,文仲明白勾踐的用意,悔不該不聽范蠡的勸告,只得引劍自盡。
成語所謂成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語,充分體現了漢語的博大精深。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。成語是表示一般概念的固定詞組或句子,絕大部分是由四個字組成的。特點:①結構的相對定型性。②意義的整體性。③
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兔死狗烹是什麼典故
兔死狗烹 [tù sǐ gǒu pēng]
基本釋義
烹:燒煮。兔子死了,獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。
出 處
《史記·越王勾踐世家》:“飛鳥盡;良弓藏;狡兔死;走狗烹。”
“兔死狗烹”的典故?
鳥盡弓藏,兔死狗烹鳥盡弓藏,兔死狗烹 (niǎo jìn gōng cáng,tù sǐ gǒu pēng) 解釋:烹:煮燒。飛鳥打盡,弓被擱置不用;兔被捕殺後,獵狗則被烹食。比喻事情辦成,功臣被害。 出處:魯迅《立此存照》:“倘有不識時務者問:‘如果那時並不鳥盡弓藏,兔死狗烹,而且漢人也配享太廟……則將如何?’我覺得頗費脣舌。” 典 故春秋末期,吳、越爭霸,越國被吳國打敗,屈服求和。 越王勾踐臥薪嚐膽,任用大夫文種、范蠡整頓國政,十年生聚,十年教訓,使國家轉弱爲強,終於擊敗吳國,洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃,連續七次向越國求和,文種、範蠢堅持不允。夫差無奈,把一封信系在箭上射入范蠡營中,信上寫道:“兔子捉光了,捉兔的獵狗沒有用處了,就被殺了煮肉吃;敵國滅掉了,爲戰勝敵人出謀獻策的謀臣沒有用處了,就被拋棄或剷除。兩位大夫爲什麼不讓吳國保存下來,替自己留點餘地呢?” 文種、范蠡還是拒絕議和,夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國,在吳宮歡宴羣臣時,發覺范蠡不知去向,第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣,大家都以爲范蠡投湖自殺了。可是過了不久,有人給文種送來一封信,上面寫着:“飛鳥打盡了,彈弓就被收藏起來;野兔捉光了,獵狗就被殺了煮來吃;敵國滅掉了,謀臣就被廢棄或遭害。越王爲人,只可和他共患難,不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去,不久難免有殺身之禍。” 文種此時方知範蠢並未死去,而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話,但從此常告病不去上朝,日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種,臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬樓”二字,正是當年吳王夫差*忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意,悔不該不聽范蠡的勸告,只得引劍自盡。
兔死狗烹,鳥盡弓藏是什麼意思
兔死狗烹-烹:燒煮。兔子死了,獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。
鳥盡弓藏-鳥沒有了,弓也就藏起來不用了。比喻事情成功之後,把曾經出過力的人一腳踢開。本回答被提問者採納
免死狗烹,成語的典故是什麼?
【成語】: 兔死狗烹
【拼音】: tù sǐ gǒu pēng
【解釋】: 烹:燒煮。兔子死了,獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。
【成語故事】:
越王句踐大夫范蠡,曾經替越國出過了不少力,使得越國得以打敗吳國,成爲霸王。對越國來說,范蠡可是個大功臣,本來他是可以安享富貴的,但是范蠡卻沒有這麼做,他寧願捨棄榮華富貴,而自行引退,過着淡泊的生活。就在衆人一片惋惜聲中,范蠡又託人帶了一封信給從前的同事大夫文種,他勸文種也捨棄功名富貴,以免招惹災禍。范蠡爲什麼會這樣勸文種呢?原來,他早就看出越王是個只能共患難,卻不能共享樂的人,所以他在信中說道:“……飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹,……”,“兔死狗烹”就是從信中這幾句話引申出來的。
“鳥盡弓藏”和“兔死狗烹”雖然同樣出自這一個地方,但意思卻不同,因爲在鳥盡的時候,弓是用來收起來的,並沒有受到什麼損害,但狗的命運就不相同了,等到狗沒有作用的時候,還會被主人烹來吃了,連性命都不保,這就是兩者不一樣的地方。
例如,甲乙兩個國家發生戰爭,甲國派人混到乙國去刺探軍情,結果,甲國獲勝,但是那人卻被誣指爲*,終於被殺,這就是“兔死狗烹”,也就是一般人所說的“有事就用你,無事就給你一個罪名”這句話。
"兔死狗烹"是出自哪個歷史典故或是童話故事?
司馬遷《史記·越王勾踐世家》:“蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王爲人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去?”
【典故】
春秋時期,吳越之間經常起爭端。公元前497年,吳國大敗越國,越王勾踐委曲求全向吳國求降,去吳國給吳王夫差當奴僕。在大夫范蠡的幫助下,越王勾踐終於騙得夫差的信任,三年後,被釋放回國。勾踐爲了不忘國恥,就每天晚上睡在柴草上,坐臥的地方也懸着苦膽,每天吃飯之前都要先嚐一口苦膽。經過十年的奮鬥,越國終於打敗了吳國。
輔助越王勾踐報仇雪恨的主要是兩個人,一個是范蠡,還有一個是文種。當時勾踐在會稽山一戰中大敗,國力也不足以與吳國相抗。他就和范蠡、文種兩個大臣商議怎樣才能報仇雪恥。范蠡勸勾踐主動向吳王示好,以便爭取時間發展生產,增強國力,提高軍事力量。
這時候,夫差因當上了霸主,驕傲起來,一味貪圖享樂。文種勸勾踐向吳王進貢*。越王勾踐就派人到處物色*,結果在浣溪邊找到了花容月貌、沉魚落雁的西施。越王派范蠡把她獻給了夫差。夫差一見西施,頓時被迷住了,把她當做下凡的仙女,寵愛得不得了,也逐漸放鬆了對勾踐的監視。隨後,文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。他們還設計讓夫差殺了忠臣伍子胥;送給吳國浸泡過、不能發芽的種子,害得吳國當年顆粒無收,到處鬧饑荒,國內人心大亂。
越國能夠滅掉吳國,范蠡和文種是最大的功臣。勾踐在滅掉吳國後,因範、文二人功勞卓著,便要拜范蠡爲上將軍,文種爲丞相。但是范蠡不僅不接受封賞,還執意要離國遠去。他不顧勾踐的再三挽留,離開越國,隱居齊國。范蠡離開後,還惦記着好友文種,於是就派人悄悄送了一封信給文種,在信上告訴他:你也趕快離開吧,我們的任務已經完成了。勾踐心胸狹窄,只可與他共患難,不能同他共富貴。你要記住:“飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹。”
但是,文種不相信越王會加害自己,堅持不肯走,還回信說:“我立下這麼大的功勞,正是該享受的時候,怎麼能就這樣離開呢?”果然在文種當丞相不久,勾踐就給他送來當年夫差叫伍子胥自殺時用的那把劍,同時帶了這麼一句話:先生教給寡人七種滅吳的辦法,寡人只用了三種,就把吳國給滅了,還剩下四種沒有用,就請先生帶給先王吧。文種一看,就明白了,後悔當初沒有聽范蠡的話,無奈之下只好舉劍自殺了。[
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