千古文章四大家是誰
千古文章四大家,指的是韓愈、柳宗元和歐陽修、蘇軾。 其完整句是張鵬翮撰蘇姓宗祠用聯:“一門父子三詞客,千古文章四大家。”上聯典指“三蘇”既是散文家,又長於詩詞。 父子三詞客指蘇軾一家眉山三蘇祠,三蘇即蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇軾爲兄)。下
韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾
一門父子三詞客:蘇洵、蘇軾、蘇轍。 千古文章四大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾。 有人指千古文章四大家是指歐陽修、蘇軾、王安石、黃庭堅,還有說指宋代歐陽修和三蘇。至今沒有確切答案, 不過大家多數都認可的答案是韓愈、柳宗元和歐陽修、
千古文章四大家,目前被多數人認可指的是韓愈、柳宗元和歐陽修、蘇軾。其完整句是張鵬翮撰蘇姓宗祠用聯:“一門父子三詞客,千古文章四大家。”
一門父子三詞客是:蘇洵、蘇軾、蘇轍 四大家是:韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾 這是清朝人張鵬翮爲三蘇祠所寫的對聯
“一門父子三詞客,千古文章四大家。”上聯指“三蘇”既是散文家,又長於詩詞。父子三詞客指蘇軾一家眉山三蘇祠,三蘇即蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇軾爲兄)。下聯千古文章四大家是指:韓,柳,歐,蘇(唐代韓愈、柳宗元和北宋歐陽修、蘇軾)。有人指千古文章四大家是指歐陽修、蘇軾、王安石、黃庭堅,還有說指宋代歐陽修和三蘇,至今沒有確切答案,不過大家多數都認可的答案是韓愈、柳宗元和歐陽修、蘇軾。
四大家是:韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾 一門父子三詞客是:蘇洵、蘇軾、蘇轍 千古文章四大家是:韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾 蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍,世人合稱“三蘇”。宋王闢之《澠水燕談錄》雲:“蘇氏文章擅天下,目其文曰三蘇。”洵爲老蘇,軾爲大蘇
韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人。自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、家。韓愈是唐代古文運動的倡導者,被後人尊爲“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論,對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》等。
三詞客指“三蘇”既是散文家,又長於詩詞。父子三詞客指蘇軾一家眉山三蘇祠,三蘇即蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇軾爲兄)。 四大家是指:韓,柳,歐,蘇。(唐代韓愈、柳宗元和北宋歐陽修、蘇軾)。 出處:張鵬翮撰蘇姓宗祠用聯。 擴展資料“三蘇”: 宋仁宗
柳宗元(公元773年—公元819年11月28日),字子厚,漢族,河東(現山西運城永濟一帶)人,唐宋八大家之一,唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東”、 “河東先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。柳宗元一生留詩文作品達600餘篇,其文的成就大於詩。駢文有近百篇,散文論說理性強,筆鋒犀利,諷刺辛辣。遊記寫景狀物,多所寄託,有《河東先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
這副對聯,歌頌的是蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子,還有寫古代散文有名的四大家分別是韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾。有關的解釋如下: 此對聯是四川眉山三蘇祠的楹聯,上下聯都是頌揚三蘇的。 上聯言蘇門父子三人均爲填詞名家,下聯四大家是韓、柳、歐、蘇
歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,號醉翁,晚號六一居士, 漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋家、文學家,且在上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事,諡號文忠,世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”,並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩新運動,繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時,也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面,也有較高成就, ?他曾主修《新唐書》,並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。
一門父子三詞客是:蘇洵、蘇軾、蘇轍 千古文章四大家是:韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾 蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍,世人合稱“三蘇”。宋王闢之《澠水燕談錄》雲:“蘇氏文章擅天下,目其文曰三蘇。”洵爲老蘇,軾爲大蘇,轍爲小蘇。清人張鵬翮撰其三蘇祠聯曰:
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆;其詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱“蘇辛”;蘇軾亦善書,爲“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。
一、“一門父子三詞客,千古文章四大家”這是——清代張鵬翮寫的一副對聯。二、釋義:上聯:言蘇門父子三人均爲填詞名家下聯:四大家是韓、柳、歐、蘇四家,其中蘇家包括蘇洵、蘇軾、蘇轍,仍然是對蘇門的盛讚;千古文章讓四家,四家文章蘇門佔其一,
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下列對聯各詠的是誰? 1.一門父子三詞客,千古文章四大家。 2.豪氣壓羣雄,能使力士脫靴,貴妃捧硯
蘇軾,蘇洵,蘇轍(三蘇);李白;項羽;范仲淹
一門父子三詞客 千古文章四大家贊詠的是誰
1.一門父子三詞客:蘇洵、蘇軾、蘇轍。
千古文章四大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾。
出自:清人張鵬翮撰寫在三蘇祠上的楹聯。
這幅對聯主要稱讚了蘇家三父子在文學史上的輝煌成就。蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍,被世人合稱爲“三蘇”。宋王闢之《澠水燕談錄》雲:“蘇氏文章擅天下,目其文曰三蘇。”蘇洵爲老蘇,蘇軾爲大蘇,蘇轍爲小蘇。
2.豪氣壓羣雄,能使力士脫靴,貴妃捧硯;仙才媲衆美,不讓參軍俊逸,開府清新。
稱讚的是詩仙李白。
出自:李調元題四川省江油李白故里太白詞。
前半句說的是李白醉見唐明皇,寫《清平調》,讓宦官高力士爲其脫靴,楊貴妃爲其捧硯,表現出了“安能摧眉折腰事權貴”的風骨。後半句化用自詩句“清新庾開府,俊逸鮑參軍”,表現其詩造詣之高無人能及。
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相似的稱讚“三蘇”的對聯還有:
1.宦跡渺難尋,只博得三傑一門,前無古,後無今,器識文章,浩若江河行大地;天心厚有屬,任憑他千磨百鍊,揚不清,沉不濁,父子兄弟,依然風雨共名山。
2.蜀中多才子;三蘇天下奇。
3.是父生是子,家學一門,自昔名聲彌宇宙;難兄更難弟,象賢兩弟,至今俎豆重鄉邦。
4.宦跡渺難尋,只博得三傑一門,前無古,後無今,器識文章,浩如江河行大地;天心原有屬,任憑它千磨百鍊,揚不清,塵不濁,父子兄弟,依然風雨共名山。
5.地接錦江,看君君臣臣,有昭烈壯武西鄉,一樣大名垂千古;文稱蘇海,嘆父父子子,如蓬萊瀛洲方丈,三峯並峙是神仙。
一門父子三詞客,千古文章四大家。是誰寫的。
一門父子三詞客:蘇洵、蘇軾、蘇轍
千古文章四大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾
豪氣壓羣雄,能使力士脫靴,貴妃捧硯;仙才媲衆美,不讓參軍俊逸,開府清新。說的是李白。
此聯乃清人所作,上聯言蘇門父子三人均爲填詞名家,下聯四大家是韓、柳、歐、蘇四家,其中蘇家包括蘇洵、蘇軾、蘇轍,仍然是對蘇門的盛讚;千古文章讓四家,四家文章蘇門佔其一,四家非四人。另外在北宋文壇上,歐陽修堪稱領袖,蘇門爲主力,是以四家裏是沒有王安石的,到唐宋八大家裏才加上了曾鞏和王安石。此對聯是四川眉山三蘇祠的楹聯,上下聯都是頌揚三蘇的,
一門父子三詞客是:蘇洵、蘇軾、蘇轍
千古文章四大家是:韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾
蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍,世人合稱“三蘇”。宋王闢之《澠水燕談錄》雲:“蘇氏文章擅天下,目其文曰三蘇。”洵爲老蘇,軾爲大蘇,轍爲小蘇。清人張鵬翮撰其三蘇祠聯曰:“一門父子三詞客,千古文章四大家。”把韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾稱爲“四大家。
一門父子三詞客,千古文章四大家這副對聯,詠的是誰
一門父子三詞客,千古文章四大家。
此聯乃清人所作,上聯言蘇門父子三人均爲填詞名家,下聯四大家是韓、柳、歐、蘇四家,其中蘇家包括蘇洵、蘇軾、蘇轍,仍然是對蘇門的盛讚;千古文章讓四家,四家文章蘇門佔其一,四家非四人。另外在北宋文壇上,歐陽修堪稱領袖,蘇門爲主力,是以四家裏是沒有王安石的,到唐宋八大家裏才加上了曾鞏和王安石。此對聯是四川眉山三蘇祠的楹聯,上下聯都是頌揚三蘇的,
一門父子三詞客是:蘇洵、蘇軾、蘇轍
千古文章四大家是:韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾
蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍,世人合稱“三蘇”。宋王闢之《澠水燕談錄》雲:“蘇氏文章擅天下,目其文曰三蘇。”洵爲老蘇,軾爲大蘇,轍爲小蘇。清人張鵬翮撰其三蘇祠聯曰:“一門父子三詞客,千古文章四大家。”把韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾稱爲“四大家”。追答請及時採納謝謝!
一門父子三詞客,千古文章四大家。是誰寫的
“一門父子三詞客,千古文章四大家。”蘇洵蘇軾蘇轍,蘇門三父子,在唐宋八大家中佔據三個席位,美名歷代傳揚。而其中,又以蘇軾蘇東坡最令人稱道,人們對這位大文豪的仰慕,不僅僅是因爲他的才藝,更是因爲他穿越歲月而依舊熠熠生輝的人格魅力和優美情操。
其完整句是張鵬翮撰蘇姓宗祠用聯:“一門父子三詞客,千古文章四大家。”
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