爲何是買東西不是買南北

跟民俗習慣有關 買“東西”一詞起源於東漢。東漢時，商多集中在東京洛陽和西京長安購貨。到東京買貨物叫買“東”，到西京購貨物叫買“西”，久而久之“東西”便成了貨物的代名詞。 清朝乾隆年間，有一位叫龔瑋的學者則認爲，早在東漢時期，商賈大多

“五行”與“方位”相對應: 東方木、南方火、西方金、北方水、中央土。買東西的籃子是竹子做的，盛火會燒，裝水會漏，放土會撒，只能裝木和金。所以叫買東西。

東西這個詞出現在清朝乾隆年間，從前人家把東西叫物事。有一天晚上，乾隆皇帝微服私訪翰林書院，翰林書生因不被賞識，閒得無聊正在打牌賭錢。乾隆很生氣，心想你們這些知書達理之人竟然知法犯法，該當何罪！待四人收拾賭具放到一隻柳條筐裏之後

我們常說的“東西”不僅僅是個方位詞，似乎還是個萬能的代詞。比如購物：“買東西”，罵人：“不是個東西”，物品：“找東西”不勝枚舉。那爲什麼不用南北呢？這裏邊其實蘊含了很了很多的歷史文化。

一種說法：與張騫出使西域有關 遠在兩千多年前（公元前139年），西漢漢武帝時期有個探險家叫張騫奉命去西域（張騫通西域），他去時買了東方的東西賣給西方，回來時又買了西方的東西賣給東方，時間一久，人們就把這種買東賣給西，買西賣給東的做

古代的“五行”木金水火土，是與東西南北中相對應的。五行的順序：一水、二火、三木、四金、五土，這個順序列取決於地支及陰陽變化， 水在北方坎位，天一生水，子屬坎位，所以水列第一；火在南方離位,午屬離位，所以火列第二；木在東方震位，卯屬震位，所以木依次排第三；金在西方兌位，酉屬兌位，所以金依次排在第四；土在四方中央，位於根坤位，辰戌醜未，土因此排在第五位。 買東西的“籃子”是竹做的，只能裝木和金。所以叫買東西，不說買南北。

詞源有二： 一·按照五行學說，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中方屬土。 木頭和金屬做的物品是可以買賣的，所以可以說“買東西”。而水、火、土是不能買或者不用買的，所以不能說買南北。 二·唐代的長安城就是按“宮城”、“皇城”、“郭城”

據說，南宋理學大家朱熹，在未出仕前，家鄉有叫盛溫和的好友，此人亦是博學多才的人，一天兩人相遇於巷子內，盛手中拿着一個竹籃子，朱熹問他：“你去哪裏？”

在中國文化裏面，所謂的東代表的是木，西代表的是金，北代表的是水，南代表的是火，中央是土，這就是中醫學很重要的理論概念：五行。 呢？以五行所具體代指的實體來講，木和金都是可以盛納之物，而火和水在遠古是很難盛納在器皿當中的，所以呢，

盛回答說：“我要去買點東西。”

一是清代康熙、乾隆年間的學者龔偉考證：東漢時期，貨物的集散地大都集中在東京洛陽和西京長安，俗語有買東或買西，即到東京洛陽和西京長安購貨，所以東西成爲貨物的代稱。二是學者陳望道在《修辭學發凡》中所做的解釋。他認爲東西是借代修辭格

朱熹是以窮理致知、研究學問的人，他聽了盛的話，很好奇，隨即問道：“你說買東西，爲什麼不說買南北呢？”

金木水火土分別對應東西南北中 東西指金木 而水火對應南北，而水火又不能裝進籃子裏 所以是說買東西,而不是買南北

盛溫和反問朱熹：“你知什麼是五行嗎？”

有以下原因： 1、民間的傳說是這樣的，皇帝問了一個同樣的問題，他下面的一位大臣回答周延儒“南代表了火，北代表了水，如果在傍晚做晚飯時向鄰居借火借水，是一定會給的；‘給’不能叫交易，所以交易貨物只能叫東西。” 2、比第一個更加通俗的

朱熹答：“我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？”

今天在和公司領導同事一起吃飯，席間閒淡起“爲什麼叫買東西，而不是買南北呢？”大智的領導的講解讓我長知識了。 按照五行觀念推衍，東西南北中，與金木水火土具有兩兩對應的關係，即東代表金，西代表木，南代表水，北代表火，中代表土。古時提籃

盛說：“不錯，你知道了就好辦，現在我說給你聽聽，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所以只能叫買東西，不說買南北呀。”

貼貼小精靈回答是對的 俺在補充一下 根據資料整理，“買東西”一詞始於宋朝。史料記載，有一天，南宋著名文學批評家、理學家朱熹在街上與他的好友盛溫和相遇，朱熹看他手中拎着一個竹籃子，於是問道：“去做什麼？”盛溫和回“買點東西去１朱又戲

朱熹聽後唉了一聲說：“原來是這樣！”

南宋大學者阿朱熹，一次造訪其友盛溫如，適逢盛手挎籃子上街。朱問：“此刻你欲何往？”盛“上街買東西。”“買東西？”朱熹很奇怪，又問：“那麼南北也可以買嗎？”盛曰：“不可，我這籃子只裝得金類木類，水類火類是裝不得的。”朱熹聽罷連連點頭。

原來“買東西”這個詞還有這樣一個典故，古人的智慧真是蘊藏在我們的生活中。

爲什麼說買東西而不說買南北呢？ “買東西”的由來 1>南宋大學者阿朱熹，一次造訪其友盛溫如，適逢盛手挎籃子上街。朱問：“此刻你欲何往？”盛“上街買東西。”“買東西？”朱熹很奇怪，又問：“那麼南北也可以買嗎？”盛曰：“不可，我這籃子只裝得金

清朝乾隆年間，有一位叫龔瑋的學者則認爲，早在東漢時期，商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。俗話有“買東”、“買西”。即到東京、西京購貨，久而久之，“東西”就成爲貨物的代名詞。

東西這個詞出現在清朝乾隆年間，從前人家把東西叫物事。有一天晚上，乾隆皇帝微服私訪翰林書院，翰林書生因不被賞識，閒得無聊正在打牌賭錢。乾隆很生氣，心想你們這些知書達理之人竟然知法犯法，該當何罪！待四人收拾賭具放到一隻柳條筐裏之後

在古代“南北”所對的“水火”以及“中”所對的“土”是沒有價值的，所以沒有買賣的必要古人以面南背北爲上，即南北爲通路，東西兩側置放物件，指點物件的時候自然指着東、西兩面，故以東西來作爲物品的統稱。

一種說法：與張騫出使西域有關 遠在兩千多年前（公元前139年），西漢漢武帝時期有個探險家叫張騫奉命去西域（張騫通西域），他去時買了東方的東西賣給西方，回來時又買了西方的東西賣給東方，時間一久，人們就把這種買東賣給西，買西賣給東的做

爲什麼罵人又要罵“不是東西”呢？

在日常生活裏,我們常常把一些物品稱爲“東西”.但爲什麼單稱“東西”而不稱“南北”呢? 原來,我國古代把木、火、金、水、土稱爲“五行”,分別代表東、南、西、北、中,把甲、乙、丙、盯戊、己、庚、辛、壬、癸稱爲“天干”,又把“五行”、“天干”對應起來,組成

因爲如果人不是東西，那就是南北了。南屬火，北屬水，在文言中，“水火”指的是大小便。

詞源有二： 一·按照五行學說，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中方屬土。 木頭和金屬做的物品是可以買賣的，所以可以說“買東西”。而水、火、土是不能買或者不用買的，所以不能說買南北。 二·唐代的長安城就是按“宮城”、“皇城”、“郭城”

所以，罵人不是東西就是說人是大小便，相當於現代罵人話“臭大糞”。

買東西 一詞起源於東漢，當時有東、西兩京，到東京買貨物叫買“東”，到西京購貨物叫買“西”，久而久之“東西”便成了貨物的代名詞。 更多想知道的話，看下百度百科就行了。

如此看來，古人罵人，也是相當有技巧的，罵人轉了這麼大個彎，罵完人了，嘴裏還不露髒字，真佩服這個能發明“不是東西”的學者，高啊！

“東西”一詞的來歷 一天，崇禎皇帝問大臣、人們去購置貨物都說成買“東西”，爲什麼不說買南北?衆大臣引經據典，答不圓。，買東西一詞起源於東漢，當時有東西兩京，到東京買貨物叫買“東”，到西京購貨物叫買“西”，久而久之“東西”便成了貨物的代名詞

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爲什麼叫買東西，而不是買南北？

今天在和公司領導同事一起吃飯，席間閒百淡起“爲什麼叫買東西，而不是買南北呢？”大智的領度導的講解讓我長知識了。

按照五行觀念推衍，東西南北中，與金木水火土具有兩兩對應的關係，問即東代表答金，西代表木，南代表水，北代表火，中代表土。古時提籃購物，火水裝不回得，木金可裝得，所以叫買東西，不叫買南北。

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爲什麼是買東西而不是買南北？？

貼貼小精靈回答是對的 俺在補充一下

根據資料整理，“買東西”一詞始於宋朝。史料記載，有一天，南宋著名文學批評家、理學家朱熹覆在街上與他的制好友盛溫和相遇，朱熹看他手中拎着一個竹籃子，於是問道：“去做什麼？”盛溫和回答：“買點東西去！”朱又戲問：“你爲什麼不說去買南北？”盛根據“五行”中的金、木、水、火、土與東、西、南、北、中相配這個道理解釋曰：東西屬金木，金木兩類我這籃知子都盛得了；南北屬水火。我這籃子可裝不得呀！所以，只能買東西，不能買南北。”朱熹聽後大笑曰：“你說得有道理”

後來，人們就把購買物品稱之爲“買東西”，沿道襲至今。

爲什麼經常說買東西而不是買南北麻煩告訴我

南宋大學者阿朱熹，一次造訪其友盛溫如，適逢盛手挎籃子上街。朱問：“此刻你欲何往？”盛答：“上街買東西zhidao。”“買東西？”朱熹很奇怪，又問：“那麼南北也可以買嗎？”盛曰版：“不可，我這籃子只裝得金類木類，水類火類是裝不得的。”朱熹聽罷連連點頭。原來古代的“五行”木金水火權土，是與東西南北中相配的。其東方屬木、西方是金、南方屬火、北方屬水。

買東西。爲什麼叫買東西？卻不叫買南北呢？

爲什麼說買東西而不說買南北呢？

“買東西”copy的由來

1>南宋大學者阿朱熹，一次造訪其友盛溫如，適逢盛手挎籃子上街。朱問：“此刻你欲何往？”盛答：“上街買東西。”“買東西？”朱熹很奇怪，又問：“那麼南北也可以買嗎？”盛曰：“不可，我這籃子百隻裝得金類木類，水類火類是裝不得的。”朱熹聽罷連連點頭。原來古代的“五行”木金水火土，是與東西南北中相配的。其東方屬木、西方是金、南方屬火、北方屬水。

2>據說在唐朝長安商業非常繁華，城內有兩個大市場經營服裝珍寶之度類。一個俗叫東市一個西市，人們經常東市買完西市買。最後就簡稱去買東西啦！

3>按照五行觀念推衍，東西南北中，與金木水火土具有兩兩對應的關係，即東代表金，西代表木，南代表水，北代表火，中知代表土。而古人認爲，我們生活中使用的所有物體差不多都是由金和木兩物質做成的，因此，順乎其然地便把"東西"二字當成了用來泛指物質、物體的代名詞了。現在，隨着科學技術的進步，今人對世界的認識早已有了新而道更新的一次次飛躍，但這一語言現象卻被一直沿用了下來。

爲什麼要叫買東西，而不叫買南北

東西這個詞出現在清朝乾隆年間，從前人家把東西叫物事。有一天晚上，乾隆皇帝微服私訪翰林書院，翰林書生因不被賞識，閒得無聊正在打牌賭錢。乾隆很生氣，心想你們這些知書達理之人竟然知法犯法，該當何罪！待四人收拾賭具放到一隻柳條筐裏之後，乾隆進去和他們閒聊。故意問及那柳條筐裏是什麼。四人十分緊張，一老翰林不慌不忙回答，“是東西”。 　　乾隆沒聽說過這詞，就問，東西，怎麼不叫南北？老翰林說，這可不行，東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，所以，只能叫東西不能叫南北，南就是火，要燒起來的，北就是水，要漏的。這是五行之道，婦孺皆知。乾隆一聽，驚歎不已。回去以後，乾隆召見全體翰林書生，那四個賭錢的翰林一看乾隆就是微服私訪者，驚嚇不已，連忙下跪，沒想到乾隆誇獎了這幫學士，說自己輕慢了國家棟樑之材。宣佈“東西”這個詞從此可以使用，於是，中國詞典裏，就有了“東西”一詞。 　　一天，崇禎皇帝問大臣、人們去購置貨物都說成買“東西”，爲什麼不說買南北?衆大臣引經據典，答不圓。買東西一詞起源於東漢，當時有東西兩京，到東京買貨物叫買“東”，到西京購貨物叫買“西”，久而久之“東西”便成了貨物的代名詞。　e79fa5e98193e4b893e5b19e31333264643062宋代著名理學家朱熹，在街頭遇上好友盛溫和，盛手提一竹籃子說自己急着去店鋪，回頭約朱到家長敘，朱望盛手中竹籃問：“賢弟手提竹籃何用？”盛答：“裝東西”，朱問：“不能裝南北嗎？”盛答：“不可，東方屬木，西方屬金，竹籃子裝得，南方屬火，北方屬水，竹籃子何裝？”後世據此說，買貨物稱買東西。 　　“東西”屬金木，不可入口，但宋元以後人們不但買東西，而且吃“東西”此語沿用至今。清代對此說有精到的解釋：“民生日用所需俱出於木，而以金易之”，也就是說，百姓的吃穿用都取之草木的根、莖葉花果和種子，不是直接得來，便是用金錢所買，所以“東西”又是食物的代名詞。不管它的詞源解釋正確與否，反正吃“東西”的涵意還是人人可以理解的。