五爺廟的五爺是誰?
五頂文殊菩薩的化身,五爺廟又稱五龍王殿,是坐北向南建築,五爺廟創建於清代,年間重修時,增建了殿外前庭,殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱。
五爺廟也稱五龍王殿,又稱萬佛閣,坐落在山西省五臺縣臺懷鎮,始建於清朝,年間重修時新增了殿外前庭。關於“五爺”的來歷共有兩種說法,第一種說法是:五爺是五臺山五頂文殊菩薩的化身。因爲五爺比各寺廟裏莊嚴肅穆的菩薩更親近羣衆,所以他也便成了文殊菩薩在臺懷本土化的產物。信衆們但凡有個大事小情,都願到廟裏和五爺說說,因此五爺也成了有求必應的象徵。
第二種說法是:五爺是東海龍王的第五子聖衍。相傳在清朝之前,五臺山原名爲“五峯山”。當地氣候異常惡劣,夏天酷暑難當,冬天滴水成冰,老百姓生活在水深火熱中。文殊菩薩在到當地傳教時,不忍看百姓受苦,便去東海龍宮借來了一塊清涼的寶石—歇龍石。說來也怪,歇龍石一入五臺山,當地氣候立即變得冬暖夏涼,四季宜人。正當文殊菩薩和五臺山百姓滿心歡喜時,龍王的五個兒子找來了。原來,這歇龍石是他們在播雲布雨回來後驅署納涼之物。五位龍王聽說文殊菩薩將寶物借走了,怒不可揭,立刻趕來索取。爲此還把五座陡峭如劍的山峯削成了五座平臺。但文殊菩薩也是神通廣大,很快便降服了五位龍王,並讓他們駐守五座臺頂。而咱們口中的這位“五爺”,則被文殊菩薩安排在了最高的北臺。
五爺在被困後沒有意氣用事,而是精心的爲五臺山的百姓耕雲播雨。當地老百姓感念他的恩德,便爲他建造了廟宇,五峯山也從此改名爲清涼山。據說在清朝康熙時期,康熙在前往五臺山尋父的過程中迷了路,也是靠五爺的指點才走了出去。後來康熙爲了回報五爺,也爲了百姓祈雨方便,便在萬佛閣修建了龍王殿,把五爺從北臺請下,供奉在殿中。而五爺與其他佛祖、菩薩最大的區別就是,五爺愛看戲。因此,當地百姓在五爺廟的對面爲五爺修建了一座戲臺,每逢農曆六月便爲五爺唱幾場大戲。
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