伊尹被後人稱爲啥
伊尹被後人稱爲“大宗”。伊尹歷事商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代五十餘年,爲商朝強盛立下汗馬功勞。沃丁八年,伊尹逝世,終年100歲。沃丁以天子之禮把伊尹安葬在商湯陵寢旁,以表彰他對商朝做出的偉大貢獻。
商湯死後,伊尹歷經外丙、仲壬,又做了湯王長孫太甲的師保。傳說,太甲不遵守商湯的大政方針,爲了教育太甲,伊尹將太甲安置在特定的教育環境中——成湯墓葬之地桐宮,他本人與諸大臣代爲執政,史稱共和執政,並著《伊訓》《肆命》《徂後》等訓詞,講述如何爲政,什麼事可以做,什麼事不可以做,以及如何繼承成湯的法度等問題。
在伊尹創設的特定教育環境中,太甲守桐宮三年,追思成湯的功業自怨自艾,深刻反省,“處仁遷義”,學習伊尹的訓詞,逐漸認識了自己的過錯,悔過反善。當太甲有了改惡從善的表現後,伊尹便適時親自到桐宮迎接他,並將王權交給他,而他自己仍繼續當太甲的輔佐。
在伊尹的耐心教育下,太甲復位後“勤政修德”,繼承成湯之政,果然有了良好的表現。商朝的政治又出現了清明的局面。《史記》稱“諸侯鹹歸殷,百姓以寧”。於是伊尹又作《太甲》三篇,《鹹有一德》一篇褒揚太甲。太甲終成有爲之君,被其後代尊稱爲“大宗”。
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