國的繁體字

國的繁體字是“國”。

國，guó，從   囗（圍，wei）從   或。或，從囗（人口）從 一（疆界）從戈（守衛城池）。或和國是古今字，本義邦國、疆域。會意。從“囗”（wéi），表示疆域。從或（即“國”）。“或”亦兼表字音。本義：邦國。周代，天子   統治的是“天下”，略等於現在說的“全國”。“古文字中，國(簡體字爲國)字從口從或，究竟是“口”還是“或“爲原形，衆說紛紜。 馬敘倫先生主張口爲國之原字，餘之日本學友後藤朝太郎則主張“ 或”爲國（國）之原字。他認爲加以口者，系秦漢以後之事。並於《國家學會》雜誌第二十七卷第六號上發表論文，說之如下：“國（國）字作口，乃秦漢以來之事，周代 春秋戰國時代，只有或字。”按：或爲戈與口之合體，後漢許慎於《 說文解字》中亦曰，或者，邦也，從口 從戈，一以戈，一爲守，其義尚不明。蓋口爲國土意，若以兵器之戈 而衛之，則其一 爲表示領土之境界意，一爲有時如亙之有二線，亦猶表示 田地境界之畺字。所以，表示一國對於他國及其部落具備兵器之境，例如就今所有周代鼎彝之名觀之， 吳大澄、劉心源、阮元等所示，“國”字如次明示“或”“或”及此外四鐘鼎文。他以“口爲國土意”，“一爲表示領土之境界之意”。適得其反。口首爲表示境界，次爲表示國土，始得其義。而後藤先生以“或”爲國之原字，持之有故。因此，餘以爲國字，無論其原形爲“或”還是爲“口”，皆表示保護私有財產之義。“或”用於畜牧時代，口用於農業時代，後世合而爲一，有戈守之，有牆圍之，無非私有愈多，保護愈堅也。古人常稱國家爲社稷，顯然表明國家與土地、農業之密切關聯，可視爲同一意義。故在古人看來，“國”字分用固可，合用亦可，先後之辯，無關大體”。