關門節有什麼風俗
關門節是哪個民族的節日
關門節,是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南傳上部座佛教民族的宗教節日,每年傣歷9月15日(農曆七月中旬)開始舉行,歷時3個月。
相傳,每年傣歷9月,佛到西天去與其母講經,3個月才能重返人間。有一次,正當佛到西天講經期內,佛徒數千人到鄉下去傳教,踏壞了百姓的莊稼,耽誤他們的生產,百姓怨聲載道,對佛徒十分不滿。佛得知此事後,內心感到不安。從此以後,每遇佛到西天講經時,便把佛徒都集中起來,規定在這3個月內不許到任何地方去,只能懺悔,以贖前罪。故人們稱之爲“關門節”。
關門節開始後,也就進入農事繁忙季節,爲了集中精力從事生產勞動,人們定下許多戒規:禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動;和尚不得隨便外出;進奘拜佛的人不能遠離家庭或到別家去過夜;任何人不得進佛屋,上佛臺,拿佛的東西等。直到3個月後,即開門節時,人們才又恢復關門節前的一切正常活動。
關門節的由來
關門節,傣語稱“毫瓦薩”,意爲進入傳授佛法的時期,定於傣歷九月十五日(農曆六月中旬)。歷時三個月的傳授佛法結束的那一天(即傣歷十二月二十五日)便是開門節。開門節傣語稱“奧瓦薩”,意爲走出傳授佛法時期。傳授佛法開始之日是一個節日,很有意思。一般認爲,關門節和開門節源於古代印度佛教雨季安居的習慣,三個月的關門被視爲信衆的安居戒齋期。
關門節有什麼風俗
每年傣歷9月15日的這一天,布朗族全寨賧佛,到緬寺聽經、滴水。年滿40歲以上男女中老年人要住緬寺,全寨停止生產一天;晚上,青年擊鼓跳舞。三天後,將緬寺大門關門三個月,僧侶日夜誦經,禁出寺院。傣歷的九月十五日凌晨,各村寨的佛寺都要擊鼓爲號,告訴人們節日已到,村寨佛寺裏的佛爺這一天要集中到佛寺唸經,百姓要做齋飯送到佛寺內讓僧侶們享用。各村寨的老年信徒也要到佛寺去滴水、納佛。民間的信徒也到佛寺中靜坐參佛,聽佛爺講經說法,每隔七天舉行一次“賧佛”活動,以食物、鮮花、銀幣、紙幣等獻佛。這段日子禁止人們外出,禁止青年男女談情說愛和結婚,以便集中精力搞好生產。
在關門節期間,民衆到佛寺裏聽高僧講經是一項主要活動。高僧講授的內容少不了成佛者的故事,並以此來教化衆生立志成佛。從關門節至開門節的3個月裏,傣家人有許多講究,比如不舉行婚禮,不蓋新房,不出遠門,要集中精力搞生產,定期到佛寺拜佛、賧佛。虔誠信佛的長者會自覺齋戒,穿白衣服,包白布頭巾,有的還到寺內住宿。每隔7天,要舉行一次拜佛活動,傣語叫“多星”。
傣歷十一月十日至望月期間,還要舉行一次大“賧佛”活動,由佛爺、和尚集中誦讀經文,全村寨的信徒都要到佛寺裏靜聽經文和懺悔。各寺廟要互相邀請對方的佛爺、和尚到自己的佛寺裏誦經,以促進佛寺之間的交流。每戶人家要給佛寺奉獻經書,經書送到佛寺後,便由和尚誦讀,獻經者要跪在誦經臺前靜心傾聽。所獻經書內容除了宣傳佛教思想外,還記載着傣族民間傳說、神話故事、天文曆法和醫學知識等。
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