人法地地法天天法道道法自然什麼意思
“人法地,地法天,天法道,道法自然”意思是:首先人法地是指人要以大地爲法則。順應規律。春天,大地陽氣升騰,地力恢復,人就要去耕種,去順應百花生長。夏天,萬物蓬勃、蔥蘢、茂盛,人體與整個大地都處在一種“旺盛”的狀態之中。秋收冬藏,秋天果實成熟,是收穫的季節,我們講的“貼秋膘”,就是說要在這個意味着成熟的季節及時修身養性。冬天,一場大雪覆蓋大地,整個地力進入滋養休息的狀態,爲來年的恢復做好準備。
地法天:
大地會遵循於天。春天百花盛開,是因爲天上下雨;夏天萬物蔥蘢,是因爲陽光最酷烈;秋天果實成熟,經過了春生、夏長,到這個時節自然就該收穫了;冬天萬物休養,是因爲天上下雪,覆蓋大地。
天法道,道法自然:
天取法於道,道取法於自然。道,大而玄奧,生成了天地萬物。通過“道法自然”一詞,我們知道,道是自然而然生成的。道向自然學習,效法並順應自然。道是至高無上的,就連它都要順應並效法自然,更何況人類。
所以,人類不應該自恃頭腦聰明,有獨立的思想,就可以主宰世間的萬事萬物,而是應該順應自然,敬畏自然。如果破壞自然的和諧,大肆屠殺牲畜,任意砍伐森林,那麼大道和天地就會隨時懲罰人類。
因此,人類要與天地合二爲一,要學習大道包容萬物的胸襟,和大自然和諧相處。只有這樣,人類纔會生活得快活逍遙,無所爲而義無所不爲。
譯文:
“人們依據於大地而生活勞作,繁衍生息;大地依據於上天而寒暑交替,化育萬物;上天依據於大“道”而運行變化,排列時序;大“道”則依據自然之性,順其自然而成其所以然。”
這句話出自《道德經》,“道法自然”代表了老子的哲學思想,意思是“道”所反映出來的規律是“自然而然”的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子用了一氣貫通的手法,將天、地、人乃至整個宇宙的生命規律精闢涵括、闡述出來。
“道法自然”揭示了整個宇宙的特性,囊括了天地間所有事物的屬性,宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“道”的“自然而然”規律,道以自己爲法則。
擴展資料:
“人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子用了一氣貫通的手法,將天、地、人乃至整個宇宙的生命規律精闢涵括、闡述出來。“道法自然”揭示了整個宇宙的特性,囊括了天地間所有事物的屬性,宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“道”的“自然而然”規律,道以自己爲法則。
“道法自然”語出老子《道德經》第二十五章,“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以爲天地母。吾不知其名,字之曰道,強爲之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”——《道德經》
有一種物體混混沌沌、無邊無際、無象無音、渾然一體,早在開天闢地之前它就已經存在。獨一無二,無雙無對,遵循着自己的法則而永遠不會改變,循環往復地運行永遠不會停止,它可以作爲世間萬物乃至天地來源的根本。我不能準確地描述出它的本來面目,只能用道來籠統地稱呼它,勉強把它形容爲“大”。
“大”是指不停地運轉、變幻,也就是說它無處不在、無遠不至,穿行於古往今來、八荒六合,到達極遠處又返回事物的根本。正因爲道是如此無窮無盡,所以說道很大,從而遵循於道的天、地、人都很大。宇宙有四“大”。
人也是其中之一。人必須遵循地的規律特性,地的原則是服從於天,天以道作爲運行的依據,而道就是自然而然,不加造作。
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