過年是陰曆還是陽曆

過年是陰曆還是陽曆 中國春節是陽曆還是陰曆

過年是陰曆。過年是指過“年節”，即現在所稱的“春節”。新春賀歲以除舊佈新、拜神祭祖、驅邪攘災、納福祈年爲主要內容，形式豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁，凝聚着中華文明的傳統文化精華。

最早人們過年主要是舉行慶祝豐收的活動，同時祭祀鬼神祖先、祈求來年風調雨順。 活動從臘月二十三日“祭竈”開始到正月十五“元宵節”，都是過年的範圍，包括除夕、大年夜、正月初一至正月初十這段時間，習慣上前邊加上“年”字以強調，叫做“年除日”、“年三十兒”、“年五更”、“年初一”、“年初十”。 新的一年從正月初一的零點開始，我們也從這裏說起。

《說文·禾部》中說：“年，谷熟也。”古時人們把谷（含五穀）的生長週期稱爲年。公元前104年，漢武帝創立“大初歷”，太初曆接承夏代產生的歷法把正月初一作爲一年的開始。《史記·天官書》中說：“正月旦，王者歲首。”初一叫做元旦，又稱元辰、元旦、元朔等，民間俗稱大年或新年。宋代《夢樑錄》說：“正月朔日，謂之元旦，俗稱爲新年。一歲節序，此爲之首。”因二十四節氣中的立春每年都在大年附近，因此又把大年叫做春節，意寓春節的開始。

春節的傳說

春節，民間俗稱“大年”，關於年的來歷民間有這樣一個傳說：古時候，有一種叫“年”的兇猛的怪獸，居住在深山老林裏，它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸，一天換一種口味，動物吃完了就要吃人，令人談“年”變色。人們慢慢發現，“年”是每到臘月三十的晚上開始出來，等到雞鳴破曉，它便返回山林中去。老百姓掌握了“年”的規律，便把這可怕的一夜視爲關口來過，就在臘月三十晚上全家躲在家裏不出門，“年”來了，就用爆竹驅趕，讓“年”過去了，纔在正月初一出門慶賀，互相看望鄰里親戚是否安全。這樣一來就衍生出了守歲、熬夜、放爆竹、吃年夜飯、開財門、拜新年、元宵燈會等習俗。伴隨除夕守歲的是爆竹與焰火，新年爆竹起源於原始宗教信仰。民俗認爲，鞭炮等響聲，能驅趕鬼邪。

春節的特色符號

春聯

春聯又稱“對聯”、“春貼”，是由古代的桃符演化而來，最初是一種避邪的吉祥物。《典術》日:“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗著門以厭邪，此仙木也。”這就是講的古人把桃木刻成人形掛在門前辟邪的事象。也是後世門神和春聯的雛形。到了五代時，後蜀君主孟昶雅好文學，自命筆題雲:“新年納餘慶，嘉節號長春”寫於桃符上，便成了我國有記載的第一幅“春聯”。自此開始，張貼春聯的習俗逐步取代桃符，成爲年節家家院門屋門表達喜慶吉祥的必貼之物。

年畫

春節貼年畫，在我國由來已久。年畫內容有各種故事，歷史故事如《楚漢相爭》、《三國演義》、《李自成》等;神話故事《封神演義》、《西遊記》、《八仙過海》等;戲曲故事如《回荊州》、《白蛇傳》等;生活故事《三孃教子》、《二十四孝》等;人物年畫如趙飛燕、王昭君、班姬、綠珠等美女圖，關張趙馬黃五虎圖;祝福年畫如壽星圖、八仙圖、松鶴延年、虎嘯山林以及山水畫等等。年畫形式有中堂、單開、雙開、四條屏等。在諸多的年畫中以雞畫、魚畫、娃娃畫較爲普遍，因爲雞表示吉祥，魚意味着錢糧有餘，娃娃則象徵人丁興旺。

爆竹

爆竹又叫爆仗、鞭炮。放爆竹是春節不可缺少的重要習俗。在子時“交年”的時候要放爆竹，初一清晨的時候要放(稱爲“開門炮仗”)，祭神祭祖時要放爆竹，所謂“迎春爆竹除宵禁，破粵唐花賦歲新”。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，人稱“滿堂紅”，預示新年大吉大利。所以春節民諺有“小子要炮，姑娘要花”之說。

花燈

春節期間，家家掛燈是一景，家家點燈又是一景。尤其到了元宵夜，全國城鄉是一片華燈異彩，戶有戶燈，村有村燈，鎮有鎮燈，城有城燈，各種各樣的燈爭相輝映，把春節的喜慶活動推到了巔峯。點燈是追求光明、紅火和美好，做燈卻是技巧與智慧的結晶。廠礦、機關做燈運用現代化材料和聲光電技術，農家做燈大多就地取材，有人物燈、座燈(包括雙喜燈、八結燈、卷書燈、芭蕉燈)、五穀燈、六畜燈、蔬果燈、花卉燈、鳥獸燈、魚蟲燈、戲文燈、宮燈(包括花籃燈、花瓶燈)、吊燈(包括花燈)、無骨燈、錫雕元宵燈、繡房燈(包括寶蓮燈、玉筆燈)、走馬燈、拉提燈等，在多樹木的山區和產煤的地方還有用木柴或煤塊壘點的“天燈”、“塔燈”。可以說八仙過海，各顯其能。各家各戶或村或鎮或城掛燈水平如何，不僅標誌這家人或這方人的富庶水平和技藝靈巧程度，還會給一個家庭或村、鎮、城帶來聲譽和驕傲。因此，各地都極重視燈的製作和佈置，有的搭燈棚、燈山、燈樓，有的布燈陣、擺燈河，有的舉行猜謎語、對對聯等活動。燈會的規模之大，燈具之精良，令人叫好稱奇。人們在享受燈的海洋、燈的藝術同時，收穫的是火一樣的熱情和優秀美德的傳承。