臘月初八生女孩命硬嗎
臘月初八生女孩命硬嗎 臘八節生的女孩克父母嗎
沒有臘月初八生女命硬的說法,也沒有臘八節生的女孩克父母的依據。
所謂的命硬其實是命裏八字較爲特殊,不容易被兇星剋制,有的則認爲這種人不好,因爲自己命硬卻克了周圍的人,顯得過於孤單,不過也有許多例外的,有些日子出生的人不但一生豪氣,助人爲樂,更能讓自己福德深厚,財運暢旺,進而幫助更多人,值得人信賴!
臘八節出生的人,與父母親的親緣較爲淡薄,因此少年時期很早便離開家庭到異地求學或發展。中年時,運勢順暢發達,可望在此時成就功名。事業發展上,赴外地工作容易受到貴人的協助與庇佑,而能順利取得良機,事事如意亨通,是屬於晚年榮華富裕的命格。
臘月出生的人
此月生人,前年三月受胎,小寒節後出生。爲人心直口快,兄弟難靠。出外風光好。衣祿有足餘。廣交朋友,愛管閒事;抱負甚大,志氣恢宏,心貪易遭失敗。初限有福,中年辛勞,晚景大吉。有詩爲證,詩曰:初限勤勞受苦辛,自然未後下求人。好運來時祿至,夫婦團圓壽百春。
初八生的人
此日生人,性格伶俐,一生安樂,中年成功,父母緣薄,離祖成家,出外逢貴,乃富貴榮華之命。農曆初八出生的人,爲人處事圓滿順遂。由於本身具備才能,而能成爲輔助自己發展事業的利器,使人生安樂平順,一切無憂。
臘八節的由來
農曆臘月(十二月)初八,稱爲“臘八節”,古時叫“臘日”,有祭祀先祖和吃“臘八粥”的習俗,這是一個古老的民族傳統節日。說起臘八,先要提到遠古的時候。那時,人們在每年的歲末用獵獲的禽獸舉行祭祀活動,祭祀祖先與神靈,祈願吉祥平安。“臘者,獵也。”故農曆十二月稱爲“臘月”,後又逐漸固定爲臘月初八日祭祀,稱“臘祭”。因爲這時農作物已經儲藏起來,處於農閒,人們在野外獵取禽獸,用以祭禮,祈願來年五穀豐登。最早帝王要在臘月裏致祭,以示興農務本。((周禮》中說得很詳細,是祭祀有關農事的八方面的神靈:一爲先音,即神農。二爲司音,即後櫻,櫻乃百穀之長,奉爲穀神。三爲農,管農事的官。四爲郵表畦,管理井田屋宇、百姓住宅的官。五爲貓虎,乃除田鼠田泵之神。六爲坊,是蓄水與阻擋洪水的壩神。七爲水庸,排水之水溝,既能受水又可泄水。八爲昆蟲。當佛教傳人中國後,臘八日又與牧女獻乳糜、釋迎牟尼得道成佛日統一起來,稱爲臘八節。
漢朝時,每年農曆十二月必定要舉行年終臘祭,因此農曆的十二月又叫“臘月”,臘日是指臘月的初八。
臘八粥源於佛祖得道
臘八節的形成還和佛祖釋迦牟尼的得道傳說有關。據《因果經》記載,在古印度北部,即今天的尼泊爾南部,迦毗羅衛國有個淨飯王,他有個兒子叫喬達摩·悉達多,年輕時就痛感人世生、老、病、死的各種苦惱,發覺社會生活勞頓無益,並對婆羅門教的神權極爲不滿。於是,他在29歲那年,捨棄王位和宮廷的豪華生活,出家修道,學練瑜珈,苦行6年。大約在公元前525年,有一天,他走下迦都山,來到人煙稀少的摩揭國,他瘦骨嶙峋,形容枯槁,在比哈爾邦的尼連河畔,因勞累飢餓過度,體力不支,暈倒在地。恰好村中一牧羊女發現了他,便將身邊攜帶的雜糧、野果,用清泉水熬煮成乳糜狀的粥,慢慢喂他。他深感這“粥”如美味甘蜜,頓覺精神振奮,慢慢恢復了體力,便在尼連河中洗個澡,然後在佛陀伽耶一株菩提樹下,靜坐苦思人生真諦與解脫之道。併發誓說:“我如果得不到無上大覺,寧可讓此身粉碎,終不起此坐。”
他終於徹悟而成了佛陀,並創立了佛教。史傳這一天正是中國的農曆十二月初八日。由於他是釋迦族人,佛教徒們便尊稱他爲釋迦牟尼,即是釋迦族聖人之意。同時,佛教徒們爲了不忘他在6年苦修苦煉中受的苦難,每天僅食一些麻麥,以及紀念牧羊女的恩德,便在佛陀成道日的這一天——臘月初八,仿效牧羊女之“雜粥”食之,以示紀念。佛教興盛以後,就規定這個日子爲古印度人民的“齋僧”、“佛成道日”以及救濟窮人而施捨飲食的日子。東漢初年,佛教傳人我國後,各地興建寺院,煮粥敬佛的活動也隨之盛行起來,尤其到了臘月初八,祭祀釋迦牟尼修行成道之日,各寺院都要舉行誦經,並效仿牧女在佛成道前獻一種“乳糜”之物的傳說程序,煮粥敬佛。這便是“臘八粥”的來歷。
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