中秋節賞月的作文800字彙編9篇

中秋節賞月的作文800字 篇1

中秋賞月是自古以來的習俗，今天是中秋節，我們全家就到樓頂花園上賞月。

媽媽端了桃子、月餅、石榴和嫦娥一起分享。

我望着月亮，上面有個黑影，如同嫦娥在廣寒宮門口散步。這時月亮被一片雲遮住了，露出了朦朦朧朧的月光，好像仙境一樣。

月亮完全被雲遮住了，不留一絲痕跡，我失望地叫起來：“媽媽，月亮沒有了。”這時，西邊響起了禮花的爆炸聲，我們向那邊看，只見一顆禮花上天后變成了流星雨飛落下來。

月亮開始一點點出現，好像一盞快沒電的燈在空中懸掛。月亮很快地露了出來，更加清晰，把周圍也照得一清二楚。

我們開始把自己看見月亮後的想法說給大家。爸爸說：“我想到了登上月球、‘嫦娥工程’。”媽媽眉飛色舞地說：“我想起了一首詩‘小時不識月，呼作白玉盤，又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。’”

我興高采烈地說：“我想到了東海龍宮裏的龍珠，《哪吒傳奇》上石磯抓走了月亮，龍王就送龍珠出海當月亮，夜晚給人們帶來光明。”

這時傳來了優美的歌聲，月亮上的黑影還沒有消失，會不會是嫦娥唱給后羿的？

這麼皎潔的月光，如同銀河的仙水，沐浴在你身上，沖走你一天的煩惱。

中秋節賞月作文500字左右

中秋節，是中國的傳統佳節，在這天，人們一般都會坐在有月光的地方下賞月亮、吃月餅。今天是中秋節，我們一家人也不例外的開始賞月亮、吃月餅了。

我們全家人圍站在陽臺上，把大團圓月餅分成幾塊，分着吃。這時，我望向了遠處的月亮。現在的月亮特別明亮，圓月像一隻雪球高懸中天，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。幾朵灰白色的、輕紗似的雲陪伴在她的身旁，宛如仙女舞動紗巾翩翩起舞。月光灑滿了我的衣服，溫暖着我的心。我覺得太陽的溫暖過於熱烈奔放；星光又孤寂清冷了些；只有這溫柔恬靜的月光，才能這般地恰到好處。我的周圍被月光照得雪亮。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地掛下來，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影，別提有多美了。

爸爸告訴我：每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱爲中秋。在中國的農曆裏，一年分爲四季，每季又分爲孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。中秋那天，相傳，如果你仔細看，就會發現那裏面有黑色的影子，那就是廣寒宮裏的嫦娥、吳剛、玉兔和桂花樹。

看着月亮、吃着月餅、聽着爸爸講月亮的傳說，這個夜過得那麼美好。

中秋節賞月的作文800字 篇2

轉眼又是一年，中秋將至。去年的中秋之夜還歷歷在目，爸爸的那席話仍在耳畔迴響。

去年八月十五，中國的傳統節日——中秋節，也是團圓節。夜晚燈火通明，火樹銀花，天空中禮花綻放，五彩繽紛，鞭炮聲不絕於耳，團圓的笑聲此起彼伏。中秋的夜晚是美麗的，中秋的人們是快樂的，幸福的。

我們一家也不例外，和姨媽全家聚集在外婆家吃團圓飯，飯後大家坐在院子裏聊天，吃着月餅。其樂融融。

在我們的“千呼萬喚”中，在我們無盡的期待中，月亮姐姐終於揭開了神祕的面紗，露出了恬靜的臉龐。她靜靜地站在天上，俯視大地，是那麼幽然，又是那麼安詳。她彷彿是一塊無瑕的白玉，又像仙宮裏升騰着雲霧的一面明鏡，顏色是那麼柔和，月光又是那麼皎潔。

沒有讀過書的外婆一下子來了興致，滔滔不絕地講起了嫦娥奔月、吳剛伐桂和月下老人的故事，我們都聽得入了迷，真沒想到外婆肚子裏竟能裝下這麼多動人的傳說。在這些故事的感染下，我們拿出水果、月餅來祭拜月亮，忙得不亦樂乎。我情不自禁地擡頭看月亮，月亮姐姐此時羞羞答答地遮住了臉。我彷彿看到了月宮裏嬌媚的嫦娥和潔白的玉兔，旁邊還有不停地砍桂花樹卻永遠不會砍斷的吳剛。

做老師的爸爸又操起了老本行，說：“中國有着幾千年的歷史文化，有許多文人墨客在這一天給後人留下了著名詩句，如李白的《靜夜思》。”愛插嘴的我接道：“還有蘇軾的‘但願人長久，千里共嬋娟’。”上幼兒園的弟弟憋不住了，奶聲奶氣地說：“還有今天老師教的關於月亮的詩：‘小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端!’”

大家談笑風生間，不知不覺到八點整了。我們圍坐在電視機前，觀看中秋晚會。從晚會中我們知道了，地震災區的人們也和我們一樣在歡度中秋，“神七”即將昇天，宇航員將在太空行走。

看着看着，爸爸意味深長地說：“雖然科學家早給月亮揭開了神祕的面紗，但有故事的中秋之夜是多彩的，有文化的中秋之夜是有魅力的。一年又一年，一代又一代的中秋之夜會演繹出更動人的詩篇。”我似懂非懂地點點頭。我對這句話的理解就是：有故事的生活纔有滋有味。

去年那個中秋，全家都沉浸在歡樂的海洋之中，意猶未盡。中秋之後，在人們的期待中，舉世矚目中，“神七”發射成功，神祕的太空也留下了中國人的腳印。“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”。

中秋節賞月的作文800字 篇3

今天是一年一度的中秋節。傍晚，夜幕開始慢慢降臨。一開始，月亮的顏色很淺，接着，變得深了起來，發出的光芒也越來越亮。最後，一輪明月像一個巨大的盤子掛在那高高的、深藍色的天空上，柔和的月光猶如一地透明的白紗籠罩着大地，真美啊！人們的心情也格外好。因爲今天是團圓的日子，平日在外奔波的家人便能坐在一起賞月、吃月餅。

奶奶和爺爺一起早早準備了一桌豐盛的晚餐。吃完飯後，我們就把月餅、花生、柚子等食品搬到院子裏的桌子上。奶奶告訴我，吃月餅的時候看着月亮，這樣眼睛能更明亮。我不禁失笑，這是哪門子的“民間祕方”？我們一家人坐在一起，邊吃月餅，邊談着最近發生的事，大到國家大事，小到家庭瑣事。看着發出淡黃色顏色的月亮，那種感覺是那麼的溫暖。我喜歡中秋月的意境。圓圓的月亮下，人們吃着月餅，一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。“每逢佳節倍思親。”啊！一顆顆小巧玲瓏的星星，閃爍着淡淡的光，就像鑽石一般星羅棋佈地鑲嵌在一塊碩大的藍寶石上。在羣星簇擁下，月亮走上了天幕，它步履輕盈，體態端莊，像一位羞答答的少女，用白紗遮住了自己秀美的臉龐。而一顆顆小星星彷彿要纏着月亮講故事，不住眨着的眼睛中透出幾分天真。在這浩瀚無垠的星空下面，則又是另一番景象。我忽然覺得自己融入到牡丹花叢裏了。這些花都在向我問好。一陣清風吹來，我就輕輕地隨風飄動，我向周圍一看，發現許多花都跳起了舞蹈，像在和人們打招呼……

忽然，不知從哪裏飄來的幾朵調皮的雲朵悄悄地遮住了月亮的無雙妙容，而月亮則是半分情願半分不情願的躲起來了。良久，調皮的雲朵弟弟就嬉笑打鬧地飄走了。

我喜歡中秋月的意境，由此我想到了唐代詩人李樸的《中秋》詩：“皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲，長伴雲衢千里明。狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。”詩人馳騁想象，打算約同伴同遊銀河，更使詩中清輝漫空的月色呈現出美的境界。我更加嚮往月亮拜祭月神。它每年都能給我帶來新的感受，新的體驗，新的收穫。我願意在這種意境中感受親人的關愛，品味生活的哲理，體會家鄉日新月異的變化。

“但願人長久，千里共嬋娟。”我喜歡過中秋節，喜歡它的意境，喜歡它的一切！沿着月光的顏色，讓我繼續尋找新的收穫、新的感受。

中秋節賞月的作文800字 篇4

俗話說：衆星捧月。今晚的月亮確實圓，可是星星卻不見蹤影了，是不是害羞躲進了雲層裏不肯出來呢?

今天是農曆八月十五中秋節，吃過晚飯後，我們一家人去了小區前的廣場上賞月。啊，今天廣場上的人好多!其實，在家裏也能看見月亮，但還是都想出門看看更爲空曠的天空，和天空上的一輪圓月。

我們繞着廣場四周走邊吃着月餅邊聊着天，不知不覺就走到了一個池塘邊，看見裏面有像荷葉那麼大的葉子，我立馬就想到了荷塘月色。回想起有一年我去北京玩，觀賞了清華大學的荷塘，但因爲是在白天，所以也就無緣欣賞朱自清筆下的“荷塘月色”了。想來，現在清華大學裏的學子們也許正在欣賞這良辰美景吧?

古人常常借月亮來表達自己的思鄉之情，如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”、“舉杯邀明月，對影成三人”，王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”等等，而中秋的月亮則象徵了團圓。中秋節名字的來源緣於它的時間，每年農曆八月十五正是秋天的中間，所以取名中秋節，我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱之爲“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。中秋節又是人們心中團圓的日子，又被稱爲“團圓節”。

那麼中秋節爲什麼要賞月呢?原來，在中秋節這一天，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。到了盛唐時期，中秋賞月、玩月頗爲盛行，文人墨客多有詠月、贊月的詩句。到了宋代，中秋賞月之風更盛，據史籍記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”其實，賞月是次要的，能與家人團圓纔是每個人心中的願望。這一天，人們除了賞月，還要吃月餅，有的地區還會有放燈、舞龍等等，共同期盼健康、幸福。

普及了一下關於賞月的知識，我們走到了軒轅國際大酒店前。我驚喜地發現，那兒有一些人在放孔明燈，一層白色的紙包裹着裏面的小小蠟燭。通過詢問，我瞭解到孔明燈之所以可以飛起來，是因爲蠟燭燭焰的熱量把薄紙內的空氣撐得脹了起來，就像熱氣球一樣，這樣就很容易飛起來了。我還看到每個孔明燈的白色薄紙上都有大大的“祈福”二字，不禁感到十分溫暖與感動。

最後我們沿途又返回到了廣場上，廣場上依舊人很多，大家都在有說有笑地聊天。其實我想，在這世界上所有的人如果此刻都擡頭看月，那麼我們看的是同一輪月亮啊。雖然可能不在同一個地方，但天空還是連在一起的，月亮是與大家一起分享的。

中秋節賞月的作文800字 篇5

農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視爲團圓的象徵，因此，又稱八月十五爲“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的——重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。

北京的“月壇”就是明嘉靖年間爲皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案 上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣衆賞月遊樂活動所替代。

雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯並往觀潮於廣陵之曲江”，這或許是今天中秋後觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月於秋，季始孟終，十五於夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓。”待到宋時，才正式定爲中秋節：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列爲節日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節活動，則更爲豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿遊徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。並在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。

中秋節賞月的作文800字 篇6

農曆八月十五，是我國的傳統節日——中秋節，中秋節也是我國僅次於春節的第二大節日，人們將中秋節賦予美好的寓意，祝福家庭幸福團圓的親情。月到中秋分外明，這一天，全家團團圓圓，老少圍成一桌，桌上擺滿水果、圓圓的月餅，邊嘗月餅、賞月、品茶，邊聊天敘舊，不亦悅乎！

在泉州還保留了老一輩傳下來的中秋習俗：拜月娘媽、賞月、吃月餅、蒸番薯芋、遊筍江、燒塔仔、聽香、中秋博餅、敬田頭……

每年的中秋夜，媽媽都會在陽臺上擺上小圓桌，一家人團聚在圓桌邊等待月亮升起。月亮緩緩升起來了，人們都說，農曆八月十五的月亮是最圓最亮的。可今年中秋的月亮怎麼回事，一點也不明亮？正當我在遺憾的時候，只見那照着月亮的面紗漸漸消失了，月亮越來越亮。月亮用全部力量在發光，整個夜空被照得像白晝一樣，大地上的一切被照得一清二楚。多麼皎潔的月光啊！流翠瀉玉般地傾瀉在大地上，潑瀉在周圍景物上，然後緩緩地流進那些已經乾枯無光的人們的心田。

望着皎潔的月亮，使我想起了古代一個美麗的傳說——嫦娥奔月：傳說，古代有一個女的叫嫦娥，男的叫后羿，一天神仙給后羿一顆長生不老的仙藥，這個仙藥只能一個人吃，嫦娥因爲吃了這顆仙藥，從此就住在那個寂寞的廣寒宮內。

而吳剛，被罰砍那棵永遠砍不斷的桂花樹，那隻活潑可愛的小白兔卻默默地陪伴着嫦娥，爲她減去一絲孤獨，增添一份快樂。在我瞑想的時候，媽媽已在圓桌上擺滿了美食：有冰皮月餅、蓮蓉月餅、豆沙月餅、蘋果、葡萄、香蕉、梨子……看到我最愛的冰皮月餅，我急不可待地拿起了一塊切好地冰皮月餅，往嘴裏塞，冰冰的。

哇，真的是好吃極了，我也給全家人各夾了一塊，大家異口同聲說：“好吃、好吃！”媽媽還泡了一壺普洱茶，我們邊嘗月餅賞月邊品茶，多美好的夜晚呀！

這時，爺爺提議我們來一個吟誦比賽，但內容要和月亮有關，大家滿口答應了。只見爸爸擡起頭深情地望着月亮唸到：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”爸爸剛一落音，我就快速地接道：“小時不識月，呼作白玉盤。”媽媽想也沒想就脫口而出：“但願人長久，千里共嬋娟。”

奶奶說道：“野曠天低樹，江清月近人。”我一時語塞，低頭思忖片刻答道：“中秋月夜任陶情，月照波中分外明。”姐姐拍着雙手說道：“這首好，這首好！”整個陽臺充滿了歡聲笑語。

但願人長久，天涯共明月。當我再一次品嚐月餅、再一次仰望天空，發現月亮更圓更美了……

中秋節賞月的作文800字 篇7

農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視爲團圓的象徵，因此，又稱八月十五爲“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。

北京的“月壇”就是明嘉靖年間爲皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案 上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣衆賞月遊樂活動所替代。

雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯並往觀潮於廣陵之曲江”，這或許是今天中秋後觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月於秋，季始孟終，十五於夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓。”待到宋時，才正式定爲中秋節：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列爲節日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節活動，則更爲豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿遊徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。並在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。

中秋節賞月的作文800字 篇8

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視爲團圓的象徵，因此，又稱八月十五爲“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱，農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。

北京的“月壇”就是明嘉靖年間爲皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣衆賞月遊樂活動所替代。

雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯並往觀潮於廣陵之曲江”，這或許是今天中秋後觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月於秋，季始孟終，十五於夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓。”待到宋時，才正式定爲中秋節：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）月餅被列爲節日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節活動，則更爲豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿遊徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。並在江上施放萬盞“小點紅”（小羊皮燈），燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。

中秋節賞月的作文800字 篇9

古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱，農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。

北京的“月壇”就是明嘉靖年間爲皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣衆賞月遊樂活動所替代。

雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯並往觀潮於廣陵之曲江”，這或許是今天中秋後觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月於秋，季始孟終，十五於夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓。”待到宋時，才正式定爲中秋節：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列爲節日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節活動，則更爲豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿遊徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。並在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。