寒衣節和寒食節是一天嗎
寒衣節和寒食節是一天嗎 寒衣節和寒食節是同一個節日嗎
寒衣節和寒食節不是一個節日。
十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一,也是冬天的第一天,此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又稱爲“燒衣節”。
寒食節亦稱“禁菸節”、“冷節”、“百五節”,在夏曆冬至後一百零五日,清明節前一二日。是日初爲節時,禁菸火,只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗,寒食節前後綿延兩千餘年,曾被稱爲民間第一大祭日。寒食節是漢族的傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。後來因爲寒食和清明離的較近,所以人們把寒食和清明合在一起只過清明節。
寒衣節和寒食節的區別
時間不同:
寒衣節,每年農曆十月初一,又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”、“秋祭”。
寒食節,中國傳統節日,在夏曆冬至後105日,清明節前一二日。
意義不同:
寒衣節:燒去衣物,來表示對於親人的思念,送去溫暖。
寒食節:寒食節活動由紀念介之推禁菸寒食爲主,逐步演變爲以拜掃祭祖爲主。
來歷不同:
寒衣節的來歷
關於寒衣節的由來,有人根據《禮記·月令》記,農曆十月是立冬的月份,這一天天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮,禮畢返回,要獎賞爲國捐軀者,並撫卹他們的妻子兒女。爲他們"送寒衣"當是題中應有之義,於是便上行下效,遂相沿成習。不過這種觀點只能停留在推論上,因爲有關北方地區民衆於十月初一"燒獻"、"冥衣靴鞋席帽衣段"的記載,直到宋代纔出現於文人的以收錄北俗爲主的風土記述中,如果說寒衣節是先秦時就形成的,那就很難對這麼長一段時間內的記錄空白作出合理解釋。所以,也有人推斷寒衣節俗的形成不會早於宋代。
寒食節的來歷
寒食節起源,據史籍記載:春秋時期,晉國公子重耳爲躲避禍亂而流亡他國長達十九年,大臣介子推始終追隨左右、不離不棄;甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治,成爲一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿,與母親歸隱綿山,晉文公爲了迫其出山相見而下令放火燒山,介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志,將其葬於綿山,修祠立廟,並下令在介子推死難之日禁火寒食,以寄哀思,這就是“寒食節”的由來。
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