劉克莊的資料,劉克莊的簡介
劉克莊(1187~1269) 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫,號後村。福建莆田人。宋末文壇領袖,辛派詞人的重要代表,詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長,官位最高,成就也最大。晚年致力於辭賦創作,提出了許多革新理論。初名灼,師事真德秀。寧宗嘉定二年(1209)補將仕郎,調靖安簿,始更今名。江淮制置使李珏任爲沿江制司準遣,隨即知建陽縣。因詠《落梅》詩得罪朝廷,閒廢十年。後通判潮州,改吉州。理宗端平二年(1235)授樞密院編修官,兼權侍郎官,被免。後出知漳州,改袁州。淳祐三年(1243)授右侍郎官,再次被免。六年(1246),理宗以其"文名久著,史學尤精",賜同進士出身,祕書 少監,兼國史院編修、實錄院檢討官。景定三年(1262)授權工部尚書,升兼侍讀。五年(1264)因眼疾離職。度宗鹹淳四年(1268)特授龍圖閣學士。第二年去世,諡文定。他晚年趨奉賈似道。諛詞諂語,連章累牘,爲人所譏。但他也曾仗義執言,抨擊時弊,彈劾權臣。胡適先生在其所著的《白話文學史》說過,劉“有悲壯的感情,高尚的見解,偉大的才氣”。林希逸《後村先生劉公行狀》說當時人“言詩者宗焉,言文者宗焉,言四六者宗焉”,在南宋後期號稱一代文宗。
劉克莊早年與四靈派翁卷、趙師秀等人交往,詩歌創作受他們影響,學晚唐,刻琢精麗。他與江湖派戴復古、敖陶孫等也有交往,自言"江湖吟人亦或謂餘能詩"(《跋趙崇安詩卷》)。"江湖社友猶以疇昔虛名相推讓"(《刻楮集序》)。他的《南嶽稿》曾被陳起刻入《江湖詩集》。但他後來不滿於永嘉四靈的"寒儉刻削"之態,也厭倦了江湖派的膚廓浮濫,而致力於獨闢蹊徑,以詩謳歌現實。所以他的詩終於擺脫了四靈的影響,成就也在其他江湖詩人之上。他一生"前後四立朝",但時間都很短暫,多數時間被貶斥出守外郡,這樣便擴大了眼界,接觸社會面較爲廣闊,詩歌內容亦隨着豐富起來。南宋後期,政治更加黑暗,國勢江河日下,金人佔領的淮河以北地區始終不曾收復,又逐漸受到崛起漠北的蒙古的入侵。作爲一個關心祖國命運而又在政治上屢受打擊的詩人,他只有"夜窗和淚看輿圖"(《感昔二首》),感慨"書生空抱聞雞志"(《瓜洲城》)。他有不少詩歌抒發憂時的孤憤:"憂時元是詩人職,莫怪吟中感慨多。"(《有感》)他痛心國土淪陷(《冶城》),悼惜大好河山遭受踐踏破壞(《揚州作》),同情遺民的悲傷(《書事二首》其二),關懷戰士的疾苦(《贈防江卒六首》)而嚮往於祖國的統一(《破陣曲》)。對於南宋王朝依靠"歲幣"換取苟安的妥協投降路線,他極爲憤慨(《戊辰即事》);對於文恬武嬉的腐敗現象,他也作了深刻的揭露。如《繩伎》、《聞城中募兵有感二首》。尤其值得注意的是他有一組以邊防爲題材的歌行體詩歌,明顯地模擬中唐"新樂府",反映了人民的痛苦辛酸與統治者的奢侈驕橫,具有很強的現實性。其中《賣炭圖》嘆息:"盡愛爐中獸,誰憐窯下人",與白居易《賣炭翁》也極其相似。他對陸游、楊萬里很推崇,自述"初餘由放翁入,後喜誠齋"(《刻楮集序》)。他晚年的不少詩活潑跳脫,就深得楊萬里"誠齋體"的旨趣。可是他學陸游不免才力不逮,學誠齋又不免流於質俚淺露,因而其詩瑕瑜互見。他的《後村詩話》和一些論詩文字提出過一些很有價值的詩歌見解,比如批評當時貴理學而忽視詩歌特性,把詩寫成押韻的語錄講義的風氣,《後村詩話》論詩較能注意聯繫史事及作者生平。但他也有《先儒》一類語錄式和《題何秀才詩禪方丈》一類頌偈式的詩歌,而且應酬疊和之作太多,率爾成章,不免疏於辭采,缺乏性情。“晚節頹唐,詩亦漸趨潦倒”(《四庫全書總目》)。
劉克莊生前曾自編文集,囑林希逸爲序,繼有後、續、新三集,其季子山甫匯爲《大全集》 200卷。《四部叢刊》收《後村先生大全集》196卷,系影印抄本。詞集有《宋六十名家詞》本《後村別調》 1卷,《□村叢書》本《後村長短句》 5卷,今人錢仲聯有《後村詞箋註》4卷。
劉克莊是最早的《千家詩》編選者, 他的《分門纂類唐宋時賢千家詩選》曾作爲《四庫全書》未收書編入《宛委別藏》。然而劉克莊的《千家詩》並非啓蒙類讀物,,後來廣泛流傳的《千家詩》,多題爲南宋謝枋得選注、清王相增補修訂。
據宋周密《齊東野語》有載:宋朝蔡襄與陳亞互相友善。一日,以謔語嘲其名而出對。蔡出對:“陳亞有心終是惡。”陳應聲對雲:“蔡襄無口便成衰。”又有劉頒曾經戲謔王覿,而云:“公何故見賣?”王覿:“賣公直甚分文。”此例頗多,純屬巧謔。
南宋時期,莆仙有二位愛國詩人。一是劉克莊(1187—1269),字潛夫,號後村居士。於宋淳祐六年(1246)特賜同進士出身,後兼國史院編修官。仙遊王邁(1184—1248),字貫之,號臞軒,宋嘉定十年(1217)進士,官至知邵武軍。劉與王是詩友,常以詩唱酬,互爲調侃。
《齊東野語》有載:宋楊平舟(棟)以樞椽出任莆陽太守。當時劉克莊與同鄉劉希仁,俱以史官身份在故里定居。一日,羣集莆仙諸多才子會宴。王邁以此借題出對助興。出對爲:“大編修,小編修,同赴編修之會”。因楊氏與劉氏同是編修,而等級不同。劉克莊當即而道:“欲屬對不難,不可見怒”。王邁坦然表示見聞。劉應對雲:“前通判,後通判,但聞通判之名”。因王邁有五次調升通判正官職未得,僅是副職。王邁又出對,是將劉克莊之名拆開戲對。對爲:“十兄(克),二十年前何其壯(莊),二十年後何其不壯?”劉克莊遂即對曰:“二畫(畫),二十年前何其遇(邁),二十年後何其不遇?”聯對熨貼善謔,傳爲美談。
-
敢的組詞
1、“敢”組詞:敢保、敢決、敢於、敢任、怕敢、豪敢、敢直、多敢、膽敢、到敢、無敢、驍敢、雄敢、不敢、敢自、敢死、莫敢、詎敢、竟敢、橫敢、果敢、豈敢、敢仔、敢是、敢情、敢斷、敢毅、敢待、爭敢、仔敢、勇敢、敢莫、敢當、敢則、敢不、敢言、敢許、敢勇...
-
沒字怎麼組詞語
1、沒有[méiyǒu]表示具有或存在的否定。2、沒空[méikòng]沒有空子,無可乘之機。3、神出鬼沒[shénchūguǐmò]出:出現。沒:消失。像神鬼那樣出沒無常。原指用兵靈活機動。今多比喻行動變化迅速,出沒無常,不可捉摸。也作“神出鬼行”。...
-
愛的教育主要內容介紹
1、《愛的教育》講的是發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啓發性的文章,以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。2、《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品,是一部著名的兒童文學作品,被認爲是意大利人必讀的十本小說之一...
-
技多不壓身什麼意思
1、技多不壓身意思是手裏學的技術多很好,有飯碗在手,多了不會讓自己覺得壓在身上有壓力。2、這句話可以鼓勵人們好好的磨練技藝。技藝是指工具和材料使用中的才智、技術或品質性手藝。富於技巧性、難以掌握的武藝、工藝。也指從事某一技術工種的人。...