用仁德造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸爲寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、再一想到即將見到那傳說中仁德寬厚、親切慈悲的天門神祗，衆弟子便禁不住心往神馳，齊齊引頸相望。

2、皇上!族別法有違仁德，我華夏禮儀之邦，歷朝歷代素來講究以仁化仇，以德報怨，即便是對戎狄蠻夷，只要歸附稱臣即恩結之，教化之。

3、老天不保佑我大隋，現在皇祖被害於江都，天下又值大亂，唐王李淵，仁德著於四海，扶危拯溺，澤被天下，又是皇帝國戚。

4、孔子又說過一句“剛毅木訥，近仁”，意思是說那些不愛說話、看上去愣頭愣腦的人，內心卻有仁德。

5、坐在尾車防止小孩們攀登原料車的老伯。仁德糖廠。

6、自宋江歸順，一變而爲桃源，雖然那宋江頗有才幹，那也是聖天子仁德感化的緣故，如生公說法，連頑石也要拜服的。

7、謙恭有禮，堅守仁德；勤儉節約，堅守美德；擇仁處善，堅守禮德；學人爲師，堅守師德；尊老愛幼，堅守愛德；修身律己，堅守道德。

8、其中，寶峯鎮併入昆陽鎮，大營鎮併入永定鎮，南羊鎮併入匡遠鎮，楊橋鄉併入嵩陽鎮，路美邑鎮併入鹿阜鎮，金所鄉和塘子鎮併入仁德鎮。

9、律身律己律先行，正風正氣正君子。愛家愛國愛中華，孝義孝心孝父母。寫山寫水寫和諧，求真求實求發展。讀古讀今讀國學，修養修學修仁德。

10、此皆王安石之過也，今日其亡，不加鞭韃已屬仁德，怎可再行追贈?

11、身體難免有個小病小患，只要能夠健在；人生難免有點磕磕絆絆，只要能夠坦然；工作雖然一輩子平平淡淡，只要月月有錢；朋友總是在聚聚散散，只要真心永遠。感恩節到了，上天仁德，知。

12、文明和諧源自一點一滴，孝慈仁德始於一毫一釐，傳誦經典書於一筆一畫，誠信善心情繫一朝一夕，弘揚正氣揚於一生一世。

13、身體難免小病小患，只要健在；人生難免磕磕絆絆，只要坦然；工作雖然平平淡淡，月月有錢；朋友多少聚聚散散，真心永遠。感恩節了，上天仁德，知足常樂。

14、皇太后及皇上仁德普被之至意欽此。

15、和平天地意，山川有愛，草木含情。萬國同思，永世戢干戈，皎皎鴿羣長唱曉；仁德古今心，大義睦鄰，至誠敦友。兩岸舉觴，神舟昭日月，雍雍龍裔正凌雲。

16、日行善德，愛心從此延續；胸懷仁德，文明從此延續；傳頌禮德，友誼從此延續；樹立孝德，風尚從此延續；感恩戴德，真情從此延續：修身律己，思賢向德！

17、嬴先生武功蓋世，仁德配天地，真聖王才，你們這些奴才，還不跪下，懇請嬴先生收下。

18、仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。

19、強大的組織明爭暗鬥，熱血的少年不畏艱險，陰謀，暗算，仁德，友愛，何去何從。

20、所謂的霸道，就是爲了取勝而欺騙別人；王道，便是以慈悲之腸和仁德之心治國。德川家康。

21、‘恭惟大明大皇帝受天明命，統一四海，仁德洪布，恩養庶類，萬國欣仰。

22、龍首揚正氣，龍尾蕩清風，龍口吐瑞氣，龍睛放祥光，龍鬚書經典，龍角承孝慈，龍爪崇仁德，龍膽報國忠，龍心存善念，龍子壯國威。

23、詹沛霖夫婦在世時，自奉甚儉，仁德立身教誨子女，去世時，留下遺言，所有家產，不留子孫，悉數用於捐助慈善事業。

24、勤儉持家久，誠信世澤長。文明修仁德，謙謙君子風。行動多向善，遇事能相幫。中華一家親，正氣衆人扶！

25、前者入世，其無論釋道，皆不畏萬難，誠至金開，佈施仁德，使天下上善若水，萬民得福，兩教殊途而同歸也。

26、里仁爲美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，纔是好的。

27、志向相同的人相互投靠。同樣富有仁德的人，纔會相互關心掛念。臭味相同的惡人，纔會相互結成團伙。愛好相同的人，纔會相互有所要求。

28、而仁德的人應該是自己站得住，也使別人站得住，自己希望達到也幫助別人達到，凡事能推己及人的人。

29、先生……昨年冬日，民婦損壞他人一件貴重衣袍，幸得先生仁德良善，爲民婦解困救急……民婦家中自己種得一些時令青蔬，這些胡瓜還請先生笑納……

30、漢文帝的仁德與漢武帝的窮兵黷武形成了強烈的對比。

31、孔子有知、仁、勇“三達德”之說，三者之中，仁德是其核心。

32、西涼使者遠道來此，怎可因而詰責，有違聖朝仁德?

33、孔子曾經說過“爲仁有方，能近取譬”，說的就是要從身邊的人和事中講仁德，而不是動不動就想去感化天下。

34、惟仁德才能永遠屹立不搖。

35、我楚國不願刀兵相見，乃是爲民生而計，父皇仁德無雙，深恐刀兵一起萬民塗炭，卻不是畏了你樑國兵鋒。

36、愛我中華，弘揚仁德；小善樂爲，心懷厚德；尊老敬師，感恩孝德；和諧團結，精誠忠德；禮禮相敬，千古明德；海納百川，寬量宥德；成功可期，修身立德！

37、大唐仁德之君，必然允從，自然還回太子。

38、也可以選擇去仁德商場大門右側的“嬌蘭佳人”購買化妝品。

39、別人有財富我堅守仁德，別人有爵祿我堅守正義，所以一個有高風亮節的君子絕對不會被君主的高官厚祿所束縛或收買。

40、據瞭解，臺軍曾在仁德、花壇、佳冬等公路戰備跑道，使用多型戰機，分段執行試降演練。

41、聖人不敢有忘記天下百姓的仁德之心。

42、玄德仁德之名播於天下，今日又親冒矢石，逐退曹操，吾決定將徐州託付於他，還望玄德不要推託，如此吾死亦能瞑目矣。

43、緹縈救父美名揚，劉恆的仁德也隨之傳於四海。

44、曹操挾天子以令諸侯，佔據天時;孫權憑藉長江天險，佔據地利;劉備仁德廣佈，佔據人和。

45、周斌“智者樂水，仁者樂山”，這是孔聖人說的，大意爲“聰明仁德的人喜愛山水”。

46、宏運慶萬禮大用守真源忠信懷仁德禮義學道先。

47、家庭需要美德，職業需要道德，個人需要品德，做官需要官德，社會需要公德。傳承中華仁德，國人同心同德。靜以修身，儉以養德，願你享受美好生活！

48、簡雍和劉備聽到這一條就已經大點其頭了，畢竟劉備仁德，簡雍是忠厚長者，他們二人不會置百姓的生死而不顧。

49、故堯、舜與民偕樂，以仁德化天下，不事幹戈，不行殺伐，景星耀天，甘露下降，鳳凰止於庭，芝草生於野;民豐物阜，行人讓路，犬無……

50、爲了不想因太早到而失禮，我刻意在進入高雄前放慢腳步，看到仁德服務區就彎出去稍事休息，順便上個廁所活動活動筋骨。

51、班級裏的“勵志哥”要數章仁德，從黑龍江插隊落戶回杭已經很晚。

52、孔明先生對孟獲七擒七縱，孟獲縱非黔驢技窮，亦會爲之仁德屈服。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展，網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成爲造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成爲流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。