用纏足造句子
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1、近一千年的中國,年輕的姑娘爲了和達官貴人一續姻緣,被迫纏足,因爲她們自然生長的“大腳”被看作是未開化、鄉村氣。
2、宋代纏足之風盛行,爲了不使雙足放弛,女子在睡覺時還穿着“睡鞋”,式樣與弓鞋相同,只是底軟,並繡着精緻花樣,這些鞋多由鞋主人親手縫製。
3、纏足是封建時代婦女最痛苦的事,還要纏得像三寸金蓮那樣,更是苦不堪言了。
4、宋恕還主張禁纏足、禁娼業及婚姻平等自主。
5、因爲後面有專門一章敘述“纏足”,因此這裏省略不提。
6、明清兩代,裹腳之風尤爲盛行,漢族女子們以穿弓鞋爲多,而滿族婦女則不纏足。
7、這種強迫性質的做法會破壞腳的足底弓,纏足後,婦女行走時會有同樣的小碎步。現在纏足是違法行爲。
8、纏足、鑿齒、肉體上穿孔、皮膚上扎針等多種形式的自殘裝飾習俗,是特定社會環境中諸多因素的產物。
9、給中國婦女帶來巨大痛苦的纏足究竟起於何時一直沒有準確的說法,有南北朝說,也有五代南唐說,總之在南宋年間已積習成俗,到清末已有千年之久了。
10、比如張之洞稱,因爲纏足,中國兩萬萬婦女“廢爲閒民謬民”“不能直立,不任負載,不利走趨,所作之工,五不當一”。
11、一本倡導女權運動的書《女界鍾》應運而生,該書不僅措辭激烈,極力攻擊纏足,而且主張婦女“剪髮、讀書、參政”。
12、舊社會的婦女都用裹腳布纏足。
13、婦女的服裝也沿襲滿人“旗袍”的舊樣,寬袍大袖把全身包裹得嚴嚴密密,纏足的陋習也依然延續,女孩子在很小的時候就要裹腳。
14、纏足婦女所穿的弓鞋式樣多,有眠鞋、尖口鞋、坤鞋等數百種,弓鞋一般都會在鞋頭、鞋幫繡上各種吉祥的圖案,有錢女子的弓鞋上還加綴明珠等飾物。
15、婦女身上的封建束縛也逐步解除,纏足和束胸已經逐漸被摒棄,改穿起了長褲和大衿衫爲主的服裝。
16、沒有弓彎吧?骨骼變形了沒有?是不是小腳?纏足起源於宋朝,我們沒反對。
17、據考證,弓鞋纏足有了定式後,三寸爲金蓮,四寸爲銀蓮,三寸與四寸之間爲四照蓮,大於四寸者爲鐵蓮或曰錦邊蓮,五寸以上爲千葉蓮。
18、對戊戌時期維新派領導的不纏足運動的一個基本評析。
19、纏足自身有一個歷史發展過程。
20、民俗學家認爲,中國纏足始於南唐。
21、這時的纏足只是舞蹈時用帛把腳裹緊,形成新月狀小腳而不再穿鞋,以使舞步輕盈,於身體並無傷害。
22、第三點意見表明纏足起源在唐朝衰亡以後更晚的一段時間裏。
23、清朝爲何無法推行纏足禁令穿着弓鞋的雜劇藝人。
句子是語言運用的基本單位,它由詞或詞組構成,能表達一個完整的意思,如告訴別人一件事,提出一個問題,表示要求或制止,表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種:
一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句,可以這樣造:“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。
二、用形容詞造句,可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句:“教室裏鴉雀無聲,再也沒有人說笑嬉鬧,再也沒有人隨意走動,甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。
三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行,強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句:“講衛生是光榮的,不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比,強調了講衛生是一種美德。
四、用比擬詞造句,可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句:“今天冷極了,風颳在臉上彷彿刀割一樣。”
五、用關聯詞造句,必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句:“儘管今天天氣很糟,但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中,把關聯詞的幾種類型分清並記住。
六、先把要造句的詞擴展成詞組,然後再把句子補充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”,然後再造句就方便多了。
隨着信息新媒體的發展,網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體,並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象:網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後,新聞事件中的某一具有代表性的詞語,在網友們的推廣下,成爲造句的主體,並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中,我爸叫李剛成爲流行語,以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如:窗前明月光,我爸是李剛;給我一個李剛,我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後,一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。
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癡迷是什麼意思
1、癡迷,是一種漢語詞彙,它是指極度迷戀某人或某種事物而不能自拔,嚴重者將脫離現實,活在自己的世界中。2、沉迷不悟。元馬致遠《青衫淚》第二折:“這其間枉了我再三相勸,怎當他癡迷漢苦死歪纏。”《紅樓夢》第五回:“看破的遁入空門,癡迷的枉送了性命。”...
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1、酒池肉林(拼音:jiǔchíròulín)是一則來源於歷史故事的成語,成語有關典故最早出自於西漢·司馬遷《史記·殷本紀》。2、“酒池肉林”的原義是殷紂以酒爲池,以肉爲林,爲長夜之飲;原指荒淫腐化、極端奢侈的生活,後也形容酒肉極多;在句子中可充當賓語、定語。...