用太學造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸爲寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、老一輩猶太學者是這樣說的：“一個人緊握拳頭來到這個世界，但他卻鬆開手掌離開這世界。”。

2、這個無情無義愚蠢懦弱的太學生的確恨得我們咬牙切齒。

3、翌日，乾泰在秀女的帶領下走出皇宮門口，一早就有宗人府的車駕在此等候，第一次開具了信據證明，往後再往來出示證明，就可以往來宗人府與皇宮了，乾泰也第一次去了太學。

4、往來地字號衆太學生，平日亦難見其芳蹤，唯週六日而已。

5、十七歲時遊太學，見石鼓文，就開始爲金石之學。

6、隨着臺上老者出了第一道題目，臺下擠成一堆的太學學子和洛陽才子們開始鬧哄哄地琢磨吟誦起來。

7、以此宦家公子、富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。

8、一時轟動建康，王府皇宮，太學士邸，文人雅士，爭相吟詠附庸，傳爲佳話，傳頌不覺。

9、唐代詩人李涉乘船前往九江，經皖口時遇強盜攔截。

10、雲有李太學妻，恆虐其妾，怒輒褫下衣鞭之，殆無虛日。

11、漢武帝時獨尊儒術，奠定了兩千年封建社會的思想基礎;設太學，置樂府，誕生了大氣磅礴、彪炳千古的《史記》。

12、“西昆體”舉旗反“五代體”，“太學體”舉旗革“西昆體”的命。

13、反倒是四大雄城中的朱雀、玄武、青龍、白虎四大書院，再加上殷都的太學，精英薈萃，聚集了大商億萬子民中的絕大多數天才人物……

14、他們太一本正經，太學究氣，想象力也不夠豐富。

15、阿倍仲麻呂漢名晁衡，是遣唐留學生，在中國長安進唐太學讀書，後考中進士，常與唐代詩人王維、李白等交往。

16、擋在胡言身前的兩個哥們便是來自大宋太學和白鹿書院的學子，這二人可能不是兩個學府裏最拔尖，但一定是脾氣最大的，讓人攛弄來當炮灰了。

17、漢武帝罷黜百家，獨尊儒術後，不僅創建太學，而且也確立了漢代的選舉制度。

18、後來受業太學，博通經籍，因落魄無依，不得已至上林苑中替人牧豕，偶然失火，延及鄰居，當即過問所失，用豕作償，鄰主人尚嫌不足，乃願爲作傭，服勞不懈。

19、花青君心中納罕，這林上有祥氣所籠，翠翠蓊蓊，隱約可見林中樓閣亭臺，猶如仙霧超然，平國笑道花青君，此間就是太學府。

20、班固自幼聰慧，九歲能誦讀詩賦，十三歲時得到當時學者王充的賞識，建武二十三年前後入洛陽太學，博覽羣書，窮究九流百家之言。

21、在大周朝後期，政治凋敝，一些分裂割據局面的趨勢日顯，太學附中南中就是一個借辦學之名暗中聚斂錢財、招兵買馬、意圖造反的巨大的地下組織。

22、身獲太上九清天三千年無人認可的《太上忘情篇》，得太學認可，方允爲報血海深仇，劍指天涯，睥睨天下。

23、空蕩蕩的太學前院，強烈的日光將石碑閃成數道耀眼的的光芒，誦讀的聲音自背後傳來，餘下的便只見載我來的馬車在經文碑之後煢煢孑立。

24、賈彪聲音沉鬱頓挫，讓衆人都是情緒高漲了起來，口中高呼着正當如此，近千人浩浩蕩蕩地趕往了建章宮，一路上不斷有聞訊而來的太學生加入。

25、當時的考生崇尚一種號稱“太學體”的文風，作文以新奇相尚，鉤章棘句，險怪艱澀。

26、上位後於永安元年創建國學，設太學博士制度，詔立五經博士，爲南京太學之濫觴，韋昭爲首任博士祭酒。

27、柱上銘文很多，有“十九都石件頭村太學金勤鎬助錢三千文”等銘文二十行，均爲助錢人村莊姓名與金額。

28、據介紹，北師大亞太學校的語文、歷史、思品等學科會圍繞傳統節日組織跨學科的專題活動。

29、你這樣，去院子裏把太學館之中養活的活雞給我抓出來一個，一刀切了扔到人羣中去。

30、可是接下去，這撥太學生頭越湊越緊，話語也越來越含糊，牛皮也越吹越沒邊，胡猜亂想，倒彷彿他們就是丞相或者平章一般。

31、二人進入林中，約有百丈時，面前猝然生出三人，攔路阻道“爾等何人，膽敢擅闖太學府?”。

32、時有太學生以寶鈔購其牛乳若干，蛋母兌之以僞鈔。

33、遠在異鄉，人生地疏，錢昌祖在當地最親的人要算是太學同學溧陽人潘溫甫，他們志趣相投、情誼深厚，潘溫甫給予錢昌祖莫大的幫助和支持。

34、養太學遊士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共爲部黨，誹訕朝廷，疑亂風俗。

35、太學生鄭隆慣作詩詞譏訕朝政，此人不可不除。

36、在太學讀書期間，參與反對遣散“京學類申”、與陳宜中等伏闕上書揭露權奸丁大全，時稱“賢關六君子”。

37、是國子監或太學的學官，協助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱國子助教。

38、東漢光武帝建武年間，甄宇任青州從事，因清廉有爲，被徵拜爲太學博士。

39、儒家，道家，法家，兵家，陰陽家，商家，醫家等衆多流派在太學開堂授課，流派衆多，呈現衆說紛紜的局面，其中以儒家和兵家佔據大統，法家等一衆流派忝陪末座。

40、而且還仿照中國科舉制度，以儒家經典取士，從鄉塾到太學，都學習和使用漢文。

41、罷科舉法，令州縣悉仿太學三舍考選，建辟雍外學於城南，以待四方之士。

42、歷奉朝請、太學博士、太常丞，遭母憂去職。

43、會議最後改選了亞太學會領導機構。

44、北周天和年間，辛公義以良家子入太學，以勤苦博學著稱。

45、太學的發展，使京師洛陽形成了濃厚的經學文化氛圍。

46、最後本文通過歷史尺度的測量，認爲太學的衰落是歷史的必然之勢。

47、太學、貢院和妓院同處一地，製造了更多名士風流的軼事，也讓秦淮河成爲最廣受士大夫記敘的慾望的象徵。

48、一道靚麗身形的佇立在太學門前，皓齒明眸，膚若冰雪，青絲如墨，一身柔美勁裝，更顯英氣，羞煞無數好男兒，她正是天之驕女劉彤，正焦急的等待着天南的出現。

49、郝天挺少年早慧，即以善作詞賦著稱，因早衰多疾，厭倦科舉功名，以後雖曾得中進士，兩次參加廷試，當了太學生，但無意於仕途。

50、曜立太學於長樂宮東，小學於未央宮西，簡百姓年二十五已下十三已上，神志可教者千五百人，選朝賢宿儒明經篤學以教之。

51、說話的，假如上一等人，有前程的，要複本姓，或具札子奏過朝廷，或關白禮部、太學、國學等衙門，將冊籍改正，衆所共知。

52、水暖工：很抱歉我來晚了。男人：我們等你的時候，我教我太太學游泳。

53、白長石教授雖然與金聖太學名譽學院沒什麼太多的關係，但是他作爲金聖太學少數幾個冒尖的大牌教授之一，推薦個把學生去學習還是不成問題的。

54、太學教育在一定程度上促進了市場的活躍，帶動了商品經濟的發展。

55、公子有所不知，這林溪是大商數百年來唯一一個直接從太學出來就官拜少府侍中的人，而且他任職的第一天就得到太子召見，第二天又得到商皇召見。

56、伯，伯虎是要入太學的，還愁沒，沒有飽學的碩儒爲師呀。

57、幸好這些傢伙雖然沒太學習過武技，但大都資質不錯，在路上走走停停地功夫，我就傳授了一些學得半半拉拉的中國武術給他們。

58、只是蔡京聚斂極重，又多用讒佞之臣，殘民以逞，到了被太學生上書請誅民賊的地步，讓他爲相在感情上實在令高強無法接受。

59、丁丑，命皇太子謁拜孔子於太學。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展，網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成爲造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成爲流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。