幹寶生平簡介
祖父幹統,三國時爲東吳奮武將軍都亭(今湖北恩施)侯,東晉著名的史學家,也是小說家的一代宗師。他的《搜神記》志怪小說集在中國小說史上有着極其深遠的影響,被稱作中國志怪小說的鼻祖。據史料記載,自西晉永嘉元年(307年),幹寶初仕鹽官州別駕(刺史的從吏官),後因劉聰、石勒之亂,西晉亡,東晉立,南北對峙,幹寶舉家遷至靈泉鄉(今海寧黃灣五豐村與海鹽澉浦六忠村的交界處)。永嘉四年(310年),父卒,葬澉浦青山之陽,幹寶爲父守孝。至三世時,遷至梅園(今海鹽通元)。
幹寶學識淵博,遍覽羣書,曾由華譚推薦任著作郎。建武元年(317年),經中書監王導推薦,領修國史。時因家貧,求補山陰(今紹興)令,遷始安(今桂林)太守。東晉大興元年(318年)二月封關內侯。太寧元年(323年),王導請爲司徒右長史、遷散騎常侍。咸和元年(326年),母桓氏卒,葬靈泉裏西南隅,幹寶辭官爲母守孝。咸和四年服闋回朝。永和元年(345年)致仕,永和七年(351年)秋卒,葬靈泉裏後花園。朝廷特加尚書令,從祀學宮。 幹寶於易學造詣極深,《晉書》明言注《周易》。《隋書·經籍志》載有:《周易》十卷,晉散騎常待幹寶注,又《周易爻義》一卷,幹寶撰,樑有《周易宗塗》四卷,幹寶撰。其中《周易宗塗》《隋志》言已佚,兩唐志皆不錄。而《周易注》、《周易爻義》二書,兩唐志皆收錄之。另《經典釋文·序錄》、《宋史·藝文略·經類》及胡一桂《周易啓蒙翼傳》等也錄《周易注》十卷。又根據《冊府元龜》記載,《周易問難》二卷、《周易玄品》二卷,也爲幹寶撰。項皋謨、朱彝尊、馬國翰等人皆信從。然《隋書·經籍志》明言《周易問難》二卷王氏撰,《周易元品》二卷不着撰人,故今人臺灣學者黃慶萱等人關於《周易問難》《周易玄品》二書不爲幹寶所撰的考證屬實(見《魏晉南北朝易學書考佚》九)。幹寶的易學著作今皆散佚,其《易》注主要散見於唐人李 鼎祚的《周易集解》、陸德明《經典釋文》中。後人有輯本,“元時有屠曾者,始輯其佚。明下德間,其孫勳重訂,其書刻在《鹽邑志林》,即今孫堂《漢魏二十一家易注》所據而補訂,武進張惠言梓入《易義別錄》,歷城馬國翰、甘泉黃又據而參校習刊之,載《玉函山房輯佚書》、《漢堂叢書》中。孫、馬、黃三家輯本,互有詳略,然馬、黃多者二事,孫多者七事,較其得失,孫本爲優”。(尚秉和語,見《續修四庫全書總目提要》) 另外,根據其它典籍記載:幹寶還撰有:《易音》、《毛詩音》、《周官禮注》、《答周官駁難》、《周官音》、《後養議》、《春秋左氏函傳義》、《春秋序論》、《正音》、《立言》等。 幹寶是我國古代著名的史學家和文學家,更是小說家的一代宗師。他的《搜神記》志怪短篇小說集在中國小說史上有着極其深遠的影響,被稱作中國志怪小說的鼻祖。幹寶學識淵博,著述宏豐,橫跨經、史、子、集四部,堪稱魏晉間之通人。至今有關專家已收集到的幹寶書目達26種,近200卷。
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