北京概況導遊詞大全

作爲中國的首都——北京，那裏也是有很多好玩、好吃的地方，不知道大家去過嗎?下面是小編整理的最新北京導遊詞，歡迎閱讀。

北京概況導遊詞1

潭柘寺始建於西晉愍帝建興四年(320_年)，是佛教傳入北京地區後修建最早的一座寺廟。始創時規模不大，名叫嘉福寺。當時佛教還未能被民間所接受，因而發展緩慢。以後又出現了北魏和北周兩次“滅佛”，故而嘉福寺自建成之後，一直未有發展，後來逐漸破敗。

唐代武則天萬歲通天年間(696-697年)，佛教華嚴宗高僧華嚴和尚來潭柘寺開山建寺，持《華嚴經》以爲淨業，潭柘寺就成爲了幽州地區第一座確定了宗派的寺院，潭柘寺得到興盛。

唐代會昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國排毀佛教。潭柘寺也因此而荒廢。

五代後唐時期，著名的禪宗高僧從實禪師來到了潭柘寺，剷除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風大振”，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影，重又繁盛了起來。當時的潭柘寺也從此由華嚴宗改爲禪宗。

遼代時期由於幽州地區律宗大盛，而禪宗則發展緩慢，潭柘寺的香火衰微。

金代，禪宗在中都(今北京)地區有了很大的發展，潭柘寺先後出現了數位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽。金熙宗完顏亶於皇統元年(1141年)到潭柘寺進香禮佛，並撥款對潭柘寺進行了整修和擴建，這是第一位到潭柘寺進香的皇帝，使後代皇帝爭相效仿，這對於進一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動作用。金熙宗將當時的寺名龍泉寺改爲“大萬壽寺”，撥款對潭柘寺進行了大規模的整修和擴建，開創了皇帝爲潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。

金大定年間，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進香禮佛，當時的住持僧重玉禪師爲此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩，記述了當時的盛況，後於明昌五年(1194年)鐫刻成碑，立於寺中，現此碑猶存，鑲嵌在金剛延壽塔後邊地階的崖壁上。在金代，潭柘寺禪學昌盛，其代表人物是臨濟宗大師廣慧通理禪師開性。開性終老於寺中，圓寂後被佛門尊爲“廣慧通理”禪師。

元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴公主爲了替其父贖罪，而到潭柘寺出家。後終老於寺中，她每日裏在觀音殿內跪拜誦經，“禮懺觀音”，年深日久，竟把殿內的一塊鋪地方磚磨出了兩個深深的腳窩。現今妙嚴公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀音殿內，是潭柘極爲珍貴的一件歷史文物。後妙嚴大師終老於寺中，其墓塔在寺前的下塔院。元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教，特別是對當時名貫京城的潭柘

寺極爲青眯，元順帝曾請潭柘寺住持雪澗禪師享用御宴，並且由皇妹親自下廚，禮遇之高前所未有。

明初重臣姚廣孝法號道衍，被明太祖朱元璋挑選高僧，從侍燕王朱棣，建文帝削藩時，朱棣按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”，從而奪取了皇位，即爲明成祖。朱棣繼皇帝位後，封姚廣孝爲僧錄司左善世，慶壽寺欽命住持，後又加封爲太子少師，賜名“廣孝”，仍參與軍政大事。功成名就之後，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日裏與自己的老友，潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理。期間，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過他。據說當年修建北京城時，設計師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建築和佈局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同爲重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。後來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺，但其在潭柘寺隱居修行時的住所少師靜室，至今猶存遺址。

明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款，或由太監捐資對潭柘寺進行了多次整修和擴建，使潭柘寺確立了今天的格局。

明代的潭柘寺成爲當時對外交流的一個窗口，許多外國人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來學習佛法，有的甚至終老於此，其中最著名的有日本的無初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。

萬曆二十三年，達觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命，任潭柘寺的欽命住持。在此期間，由萬曆皇帝的母親慈聖宣文明肅皇太后出資，在達觀大師的主持下，對潭柘寺進行了大規模的整修。達觀大師與朝廷密切，經常奉詔進宮爲皇室講經說法，從而進一步加深了潭柘寺與朝廷的聯繫。

在明代，潭柘寺曾進行了多次大規模的整修和擴建。宣德年間，“孝誠皇后首賜內幣之儲，肇造殿宇”，對潭柘寺進行了整修和擴建。從正統三年二月到第二年九月，潭柘寺又大興土木，在皇室的資助下，擴建寺院，廣造佛像。在此期間，英宗皇帝“詔考戒壇”，奉英宗皇帝之命，在寺內修建了戒壇，英宗皇帝賜名爲“廣善戒壇”，越靖王朱瞻墉還在寺內建造了一座高大的金剛延壽塔，正統四年，明英宗“頒大藏經五千卷”給潭柘寺。

弘治十年(1497年)，司禮監太監戴義出資作爲工食費，並奏請明孝宗撥款，對潭柘寺再次進行了整修和擴建。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又進行了歷時一年半的整修，“殿廡堂室煥然一新，又增僧舍五十餘楹”，再一次擴大了寺院的規模。萬曆二十二年(1594年)，由孝定皇太后出資，整修潭柘寺，增添殿宇，並建造了方丈院等房舍80餘間。

明代的200多年期間內，皇帝幾次對寺院賜名，因而寺名幾次更改。明宣宗賜名“龍泉寺”，天順元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民間仍稱其爲潭柘寺。

清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成門內廣濟寺的住持僧，著名的律宗大師，與自己相交多年的震寰和尚爲潭柘寺的欽命住持。當年秋天，康熙皇帝駕臨潭柘寺進香禮佛，並且留住了數日，賞賜給潭柘寺御書金剛經10卷、藥師經10卷、沉香山1座、壽山石觀音1尊、壽山石羅漢18尊。

康熙三十一年，康熙皇帝親撥庫銀1萬兩，整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下，從康熙三十一年秋到三十三年夏，歷時近兩年，整修了殿堂共計300餘間，使這座古剎又換新顏。

康熙三十六年，康熙皇帝二遊潭柘寺，親賜寺名爲“敕建岫雲禪寺”，並親筆題寫了寺額，從此潭柘寺就成爲了北京地區最大的一座皇家寺院。

康熙三十七年，康熙皇帝爲牌樓親題匾額，並賜給潭柘寺桂花12桶和龍鬚竹8槓。

康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師爲潭柘寺的欽命住持，並賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條，安裝在大雄寶殿的殿頂上。

清雍正年間一向深居簡出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進香禮佛。

乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次遊幸潭柘寺，“賜供銀二百金、匾額九、楹聯二、詩二、章幅子一軸、法琅五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。乾隆九年，乾隆皇帝把御筆心經和自己手書的詩篇賜給了潭柘寺。

北京概況導遊詞2

十渡風景名勝區位於北京西南部，距市區70餘公里，轄區面積301平方公里，是華北地區唯一以岩溶峯林、峯叢、河谷地貌爲特色的自然風景區。十渡景區山奇水秀，谷壁峭立，峯林疊翠、石美潭深、景緻幽勝，衆譽“青山野渡、百里畫廊”。十渡山水，四季如畫。初春楊柳吐翠，綠染河川;盛夏峯巒疊嶂，碧水如雲;深秋柿墜枝頭，紅葉似錦;寒冬冰河如鏡，峯嶺披銀。宛若一幅潑墨山水，盡顯一派北國風光。十渡負氧離子含量極高，每CM3達7000-10000個，素有“自然空調、天然氧倉”之稱。

景區內有蹦極、攀巖等36個旅遊項目，18處水面娛樂中心，10大集吃住遊於一體的自然景區。先後被國家計委列爲小城鎮經濟綜合開發示範區、市級風景名勝區、市級優秀景區、文明景區、北京市唯一的旅遊專業鎮、北京市農業結構調整示範鎮、國家體育訓練總局攀巖、蹦極訓練比賽基地、全國青少年地質科考夏令營基地，並順利通過國家旅遊局AAA級景區評定，被國土資源部批准爲國家地質公園,被市園林局評爲市級先進風景名勝區，連續4年被評爲市級文明景區，榮獲“全市旅遊安全先進單位”等稱號。

十渡，從千河口到十渡村，沿途在拒馬河上要過橋渡水十次，"十渡"因此得名。1986年被評爲北京十六景中的第八景，1999年被評爲北京市首批風景名勝區。景區內有孤山寨、仙峯谷、萬景仙溝、南方大峽谷、普渡山莊、平西抗日烈士陵園、仙棲洞、天池山、西湖港、五星峽谷10個景點;有拒馬樂園、九渡漂流、八渡划船場、六渡划船場、清江九龍潭等娛樂點，可提供蹦極跳、懸崖跳傘、索道、攀巖、滑翔飛翼、漂流、腳踏船、皮划艇、衝浪車、摩托艇、沙灘浴場、游泳、騎馬等多項娛樂項目;能提供行、遊、住、食、購、娛一條龍服務。

十渡風景區是距首都最近、北方獨特、華北地區最大、最典型的岩溶峯林峽谷，有天然石佛、飛來石、一線天、龍山“佛”字、水往高處流、石中石等12大地質奇觀，享有“青山野渡，百里畫廊”之美譽。拒馬河蜿蜒迂迴，穿山而過，宛如一條玉帶，與峯林映襯，相得益彰。山水景物既有中國北方之雄奇，又有江南水鄉之柔媚。1986年被評爲北京新十六景之一，1999年被評爲北京市首批風景名勝區。十渡風景區，在房山區從張坊至平峪的山間拒馬河谷之中，離京城90公里。拒馬河爲大清河的支流，從太行山奔瀉而來，至此拐了十幾道彎，形成了10個各具特色的景觀渡口而故名。此段河牀時寬時窄，兩岸峭壁奇峯連綿，翠峯倒映，水動山搖，山水奇麗，極富詩情畫意，自古有40裏畫廊之稱，被譽爲北國的桂林灕江風光。十渡有主要景點20餘處，一渡在東頭的張坊，這裏山青水秀，景色清麗。順流而下即是二至六渡，沿岸山岩如削，各具秀色，主景有石筍峯、筆架山、千尺窗等。從七至十渡一帶，羣峯如林，江河似錦，山水風光最爲雄奇壯美。著名景觀有石人峯、龍山大“佛”字、望佛臺、石門、棒糙巖及跳水臺等，令人美不勝數，留連觀瞻。這裏有一大水灣，河水湍急，水聲悅耳，潭深莫測，魚羣活躍，有時甲魚爬上岸曬太陽，更富濃烈野趣。

十渡山山石奇峯險，渡渡水清景美，峯、石、峽、水、洞、溪、潭景景相映，正是三步一景五步一畫繪出百里畫廊，百米一橋千米一渡構成十渡風光。十渡山水，四季如畫，處處是景。初春百花爭豔，香溢山川;盛夏羣峯疊翠，碧波盪漾;深秋紅葉似錦，柿墜枝頭;寒冬山嶺披銀，冰河如鏡。恰似一幅絕妙的山水畫卷。十渡風景區重要組成部分就是拒馬河，它蜿蜒迂迴、穿山而過，宛如一條玉帶，與山峯映襯，相得益彰，是北方少見的喀斯特地貌景觀，景區內山青水秀、環境幽美。人們感嘆：“早知有十渡，何必下江南”。十渡峽谷曲流迴轉，灣闊水深，渡渡可乘舟划船，青山野渡風韻如畫，渡渡有名，渡渡立標。

十渡山水秀麗，早在1500多年前北魏酈道元在其<水經注>中就有詳細描述。清朝乾隆皇帝數次來此尋遊，每遊必即興寫詩，房山縣誌中就有乾隆皇帝的<拒馬河>詩賦八首。此引其中之一首爲例：“潦水盡寒潭，橫橋渡六驂。渚煙宜畫染，旅景與詩諳。岸葦白無力，崖楓丹欲甜。遙源何處是，重壘繢雲嵐。”明代榮國公姚廣孝、傅若金等歷史名人都曾以拒馬河爲名寫過十渡讚美詩賦。自1978年十渡開發旅遊以來，中央和北京市重要領導人多次來十渡考察觀光。

美麗的山水風光也成爲電影外景拍攝的理想之地，先後有《五個少林拳》、《戰爭插曲》、《蓋世英雄》、《大路朝天》、《西楚霸王》、《戲說乾隆》、《武則天》、《三國演義》、《張鐵匠浪漫史》、《流淚的紅蠟燭》、《大地之子》、《白求恩大夫》、《天與地》、《東周列國》、《西遊記》、《碧雪青天楊家將》、《孔雀公主》、《小放牛》、《俠義英雄》、《仙鶴神珍》、《山鄉》、《誘僧》、《天龍八部》、《蕭十一郎》等近百部電影、電視和廣告在此拍攝外景。

十渡風景區內的文物古蹟衆多，如古城址、古炮臺、古建築、古地道、古戰場、摩崖石刻等及近代革命活動遺址及有紀念意義的紀念館，六壯士紀念碑、趙然墓等區級文物保護單位，平西抗日烈士陵園被列爲全國愛國主義教育基地。這些歷史遺蹟對於增強人們對祖國大好河山的熱愛和保護有着重要意義，同時也具有珍貴的文學藝術、歷史教育價值。十渡還有豐富的民俗文化，有關老人臉、一線天、蝙蝠山、石人峯等景觀來歷都有許多膾炙人口的民間傳說，同時還有豐富的風土人情及獨具特色的飲食文化，也有頗具地方和民族特色的山寨和民居等。平西抗日戰爭紀念館

平西抗日戰爭紀念館座落在北京市房山區十渡。這裏青山野渡、百里畫廊、山明水淨、風景秀麗，是聞名中外的國家級風景遊覽區。

1985年，曾長期在平西戰鬥過的蕭克、楊成武、肖文玖等老將軍和李德仲、陸平等老同志倡議，在十渡建立平西抗日烈士陵園，以永遠緬懷抗日戰爭期間在平西犧牲的先烈。1985年10月2日在十渡拒馬河畔臥龍山之上，建立了“平西抗日烈士紀念碑”。在黨和政府的親切關懷下和社會各界人士的真情關愛下，經過20_年的辛勤建設，平西抗日烈士陵園已經發展成爲擁有平西抗日烈士紀念碑、無名烈士紀念地、烈士碑林、平西抗日戰爭紀念館等佔地近50000平方米的著名烈士紀念性建築。

在紀念抗日戰爭勝利60週年之際，投資近20_0萬元、總建築面積4350平方米的平西抗日戰爭紀念館新館落成。紀念館裏陳列着實物、照片、文字等珍貴的史料，集中反映了抗戰時期平西軍民在黨的領導下不屈不撓、英勇鬥爭的偉大精神和衆志成城、前赴後繼的革命氣概，向世人展示着一幅幅血與火的歷史畫卷。

“青山有幸埋忠骨”。距離平西抗日烈士陵園約20華里的“無名烈士墓”，高山聳立，青柏蒼翠，埋葬着抗日戰爭時期犧牲在這裏的無法查據姓名的先烈忠骨。

平西抗日烈士陵園建園以來，利用難得的史料遺蹟，宣傳平西軍民的英雄氣概和偉大精神，使前來瞻仰參觀的社會各界羣衆受到了難得的愛國主義和革命傳統教育。20_年來，已先後接待來自全國各地的瞻仰參觀者愈百萬人;近百所大、中、小學在這裏建立了“德育教育基地”。平西抗日烈士陵園先後被國務院、民政部、北京市人民政府授予“全國愛國主義教育基地”、“全國烈士紀念建築物管理工作先進單位”、“國防教育基地”和“青少年教育基地”等榮譽稱號。

平西抗日烈士陵園

平西抗日烈士陵園位於北京西南約百公里的房山區十渡地區。在抗日戰爭時期，曾是北平西部地區著名的抗日根據地——平西抗日根據地，是晉察冀抗日根據地的重要組成部分。它是連接敵佔區與晉察冀邊區的一條重要通道，許多青年學生、愛國志士和國際友人從這裏奔向根據地和延安，奔向各個抗日戰場。有多少短缺的軍需民用物資，祕密地從敵佔區經這裏運往邊區，有多少我黨的幹部從這裏深入敵佔區開闢了地下工作的陣地，它是晉察冀邊區的北部屏障，抵禦着敵人的瘋狂“掃蕩”，也是我軍挺進冀東，開闢平北的前進陣地，游擊戰爭提供了堅持和發展的有利條件。爲平北地區的開闢先後派出幹部、武工隊和挺進軍主力;鄰近的冀中十分區也曾以這裏的崇山峻嶺爲它的後方基地。在八年的艱苦抗戰的歲月裏，平西與兄弟地區血肉相連，互相幫助，互相支援，頑強不屈地巍然屹立在華北大地。平西抗日根據地軍民不但在抗日戰爭中爲保衛華北、保衛晉察冀、保衛延安的黨中央做出了貢獻，爲保衛平西這塊土地、保衛平西人民也付出了重大犧牲，更爲解放全華北、收復東北、解放全中國做出了重大貢獻。爲了緬懷抗日戰爭在平西犧牲的無數革命先烈，在平西抗日根據地生活戰鬥多年的蕭克、楊成武、李德仲等一大批老將軍、老領導倡議下，於1985年在房山縣十渡臥龍山上修建了平西抗日烈士紀念碑，作爲平西抗日根據地的紀念地，傳播和弘揚民族精神，接受愛國主義和革命傳統教育，激勵後人奮進。

峯林峽谷景觀沿拒馬河兩岸的峽谷地帶，出露的基岩幾乎都是中元古界霧迷山組遂口條帶及遂石團塊狀白雲岩，屬可溶性鹽岩層，是形成岩溶地貌的基礎。本區上奧陶紀(距今4.5億年)以前，大約十幾億年的歷史爲古海洋所佔據，形成一套巨厚的海相沉積。奧陶紀之後本區隆起爲陸，經過晚古生代和中生代的長期隆起、擡升、侵蝕，又經過新生代的強烈構造運動、差異性升降運動的影響，以及河流強烈侵蝕下切和各種流水溶蝕作用，形成崖壁陡峭、峯叢林立、奇峯異石遍佈、洞穴景觀奇特的地貌形態，有較深的地質文化魅力。

1、地表岩溶地貌地表岩溶地貌主要發育在拒馬河河谷兩側，由產狀平緩的中元古界霧迷山組碳酸鹽巖地層形成的峯叢、峯林、孤峯、平頂山、谷地組合型岩溶地貌，是北方地區少見的規模較大的岩溶景觀。最典型的有筆架山、蝙蝠山、龍山、虎山、麒麟山、童子山等山峯及其它自然優美的山體，都是保護的重點。

2、地下岩溶洞穴

地下岩溶洞穴是本景區重要的地質遺蹟之一。它集中分佈在景區的北部東關上、王老鋪、慄元廠、六合村和西太平，呈北西—南東方向展布，爲一長約16公里、寬約4公里的岩溶洞穴帶。絕大多數洞穴賦存於中元古界薊縣系鐵嶺組地層內，只有西太平洞穴賦存在上元古界青白口系景兒峪組灰巖中。這些成羣出現的岩溶洞穴形態獨特，成因不同，景觀有別。區內洞穴大致有三種成因類型：第一種是東關上落水洞，其深246米，洞底面積近10000M2，形成大廳式洞穴，故稱“龍仙宮”;第二種是由地下河沖刷侵蝕作用形成的具有雙層結構的長700米的三清地下大峽谷;第三種溶蝕洞穴，由各種化學沉積作用形成的堪稱地下藝術殿堂的仙棲洞。

3、拒馬河谷地及河流階地

拒馬河不僅是景區唯一的地表水資源，而且在景區內形成許多重要的地質遺蹟，如四渡和仙龍島等地保存完好的河漫灘、階地，西石門附近的離堆山及古河道等，它們是景區景點的重要組成部分。

4、海相沉積遺蹟

在距今8—14億年間，景區是一片汪洋大海。經過長達6億年的沉積，形成了巨厚的富鎂硅碳酸鹽巖，在這些碳酸鹽巖中，含有豐富的藻類生物化石—疊層石。疊層石在景區內分佈廣泛，類型多樣，具有重要的科研、科普、教學和觀賞價值。另外，在海洋沉積的過程中，由於氣候環境等變化，形成並保留了許多很有價值的地質現象，如沉積波痕、交錯層理、風暴巖、硅質條帶、硅質團塊(石中石)等。最典型的疊層石分佈在普渡山莊、孤山寨、東湖港、六合山莊等地;典型的石中石在孤山寨、東湖港和六合山莊等都有很好的出露。

5、構造形跡

由於受區域營力作用和構造運動的影響，岩石中褶皺、裂隙非常發育。有張性裂隙、X節理、棋盤格構造、劈理構造、複式褶皺、擠壓破碎帶、牽引構造、層間小型揉皺等比比皆是。最典型的有孤山寨的“一線天”(張性裂隙)、七渡褶皺構造、六合山莊擠壓破碎帶等地質構造形跡和化石產地。

景點

區內有孤山寨、仙峯谷、萬景仙溝、南方大峽谷、普渡山莊、平西抗日烈士陵園、仙棲洞、天池山、西湖港、五星峽谷10個景點;有拒馬樂園、九渡漂流、八渡划船場、六渡划船場、清江九龍潭等娛樂點。

十渡國家地公園：十渡國家地質公園坐落在北京市房山區西南部、拒馬河中上游，東西長25公里，南北寬12公里，面積301平方公里。地質公園以奔騰的拒馬河爲依託，以兩岸典型的峯林、峯叢、岩溶洞穴等喀斯特景觀爲主體，集合了豐富的構造形跡、海相沉積遺蹟和厚重的歷史文化景觀。這裏有獨特的地質背景和優美的自然環境，是一處集旅遊觀光、休閒度假、科普教育於一體的多功能國家地質公園。

十渡民俗風情苑：“十渡民俗風情苑”是十渡“國家地質公園”內的新建亮麗景點之一，它位於北京市房山區十渡鎮內，距鎮政府所在地不過百米，京原鐵路、高等級公路貫通全境，交通十分便利。民俗風情苑的地理位置也十分優越，它坐北朝南，依山傍水，陽光充足，既有平地，又有高山，佔地近四百畝，面河靠山。河兩岸高山聳立，山上怪石磷峋。

葡萄園度假山莊：葡萄園山莊坐落在十渡風景名勝區的七渡，因具有五十餘畝葡萄養殖基地而得名。山莊四周羣山環繞，重疊的山巒，鬱鬱蔥蔥的草木盡收眼底，特殊的自然環境，形成了獨特的小氣候，夏無酷暑，冬無嚴寒，吸引着人們紛至沓來。如詩如畫的佳境曾引來無數新老客戶的青睞。

太平猴山生態景區：北京十渡太平猴山生態景區坐落在被譽爲“青山野渡，百里畫廊”的十渡國家地質公園景區內的西太平村。這裏羣山環繞，地勢險要，泉水涓涓，植被豐茂。太平猴山內遠有十萬年前古生物生活遺址及衆多生動傳說，近有肖克將軍的抗日根據地和許多鮮爲人知的故事，更有石猴賞月、猩猩觀溪、鳳凰開屏、玉女峯等天成之作。

東湖港：東湖港自然風景區，位於十渡國家地質公園(十五渡)，與野三坡毗鄰，距北京市區106公里，是綠色旅遊和度假的勝地，享有“北方小華山”的美譽。經鐵索橋進入景區，翠綠的檀林，蜿蜒的千年古藤遍佈整個峽谷，古老而神祕。奇特的“三疊瀑布”水流分三疊落差，直流急下，瀑水入潭擊石飛濺。

西湖港：西湖港自然風景區!這裏不僅有桂林的奇山秀水，更有清泉峭巖之景，飛瀑疊翠之貌。北宋年間的范仲淹曾讚譽到：“丹峯翠壁相輝映，縱有王維畫不如。”“一橋飛架南北，天塹變通途”，一座鐵索橋橫跨拒馬河，鐵索橋入口處百米碼頭與天然石舫遙相呼應。兩岸綠樹蔥鬱，金沙泛光，山湖一色。

拒馬樂園：拒馬樂園是十渡自然風景區景色最好、娛樂項目最集中、遊客最多、品位最高的景區，也是被譽爲“十渡蹦極、神州第一”中國第一座蹦極所在地。它橫跨八渡的麒麟山於拒馬河之間，山水環抱，現已形成集山上、山下、水上、空中於一體的大型綜合遊樂園，主要有碧瑩水上游樂場、石佛館、索道、甭急、峽谷飛人、滑翔飛翼等景區景點。

碧瑩水上游樂場：碧瑩水上游樂場位於十渡風景名勝區九渡村境內，水域面積200畝，水面長度1300米，平均寬度100米，平均深度0.8米，經培訓合格的救生員隨時在水上巡邏，確保遊客的安全。碧瑩水上游樂場四面環山，水流緩慢，水質清湛，微風輕拂，碧波盪漾，絲絲漣漪，與兩岸懸崖斷壁、綠柳茵茵構成了一幅絕妙的山水畫。

萬景仙溝：萬景仙溝自然風景區位於十渡風景區九渡村南，是十渡旅遊風景區中三大美峽之一，溝內有兩條支谷和數條須谷，一條支谷向南直通笛子庵與孤山寨毗鄰一條支谷向西,直邊筆架山,溝內山奇石怪,泉清潭碧,有杏劈石、鎮龜石、神猴峯、鎮狐石、無字碑、織錦臺、筆架山等奇妙景觀20餘處。

孤山寨：孤山寨自然風景區是造福人類大自然孕育出一個人間勝景。它位於十渡風景名勝區得七渡村村南，因三座孤立的山峯而得名，峽谷長約10公里，峽谷蜿蜒，山石奇異，瀑布飛鳴，以“野、奇、幽、奧“而著稱。漫遊孤山寨，兩側山峯林立，怪石嶙峋，越是向裏走，山勢越險峻，峽谷越窄，植被越豐茂，景緻越優美，峽谷最窄處僅有5米寬。

六渡碧波園：六渡碧波園度假村是十渡的一顆璀璨的明珠。它位於七渡孤山寨的對面，水域廣闊，面積達300多畝。碧波泛舟，您可欣賞十渡獨特的風光，羣山環抱，高山峻嶺倒映水中，神奇迷離。南側是陡峭石壁、高聳入雲;北側是細沙連灘，輕託碧水，人游水面，魚翔淺底，整個碧波園充滿着詩情畫意。

仙峯谷：仙峯谷是十渡地區五渡橋東南的一條景色優美的峽谷。該谷北鄰拒馬河，內含景觀豐富，年接待遊客數萬人，谷內奇石林立、水碧潭深、山高峯陡、雲霧縹緲，置身於其中，頗有進入仙境之感。仙峯谷以“仙”字著稱。“仙泉把谷口;水往高處流;巨石遠來客;駝峯自然秀。”爲仙峯谷四奇景觀。踏進仙峯谷，一泉六瀑十二潭，處處見水流。

“天塹”一線天：一線天是地質上的斷層裂隙，這條巨縫長達65米，高35米-45米，寬1米-1.5米,最窄處僅0.6-0.7米，一人通過兩壁擦肩，進入巨縫涼爽宜人，擡頭仰望只見一線藍天，是華北地區最大的一線天，堪稱地質奇觀。兩側山岩奇異，岩石表面有輕微溶蝕，略有凹凸不平，在細小縫隙中有類似石鐘乳的沉澱形態，因爲雨水的滲入和溶蝕，在兩壁岩石面上出現斑駁的沉積和侵蝕痕跡，如壁畫，似崖刻，有的形如飛禽走獸，有的如樹木花草，也有的似雲霞如波濤，千姿百態，美不勝收，更增加了這一奇觀的神祕感。仙峯谷“飛來石”：該石長5米，高3米，寬3米，其所在的河牀和兩側山坡、山峯的出露基岩皆爲中元古界薊縣霧迷山組遂石條帶白雲岩，而該石同則與之不同，它是由很多棱角狀石塊膠結而成，且火遂石成分含量較高，稱爲同生角礫石。在地質上，把遠地而來與所在地基岩性質不同的岩石稱爲飛來石。這塊飛來石的形成在中生代以前距今2.5億年之前，至此處安家落落至少也有200萬年的歷史了，它的形成和來歷是一部複雜的地質歷史紀錄，是開展科普教育重要的實物標本。

“同圓藻”化石：這塊巨石是中元古界薊縣系時代的古海洋中藻類繁生，在碳酸鹽沉積過程中形成的化石。在這種疊層石化中，因藻類種屬繁多，常見的平面形態常具有同心圓的構造，故又叫同圓藻化石，眼前這塊化石是在大約距今11-13億年前形成的，高7米，寬6米，厚約2米，形態完整，化石連片，結構清楚，層面構造在衆多同圓藻化石中非常典型，是罕見的地質奇觀。

千古河牀“石中石”：在距今14-10億年前，這裏爲淺海環境，當時氣候潮溼炎熱，際地上的大量碳酸鈣、碳酸鎂被水溶解帶到海洋中沉澱，形成石灰岩或白雲岩，同時陸地上的二氧化硅也以膠體的形式被一團一團的帶到海洋中，並隨海洋里正在沉積的石灰岩和白雲岩一起沉積，就形成了現在這種在岩石中包裹着的一個一個圓形、橢圓形的似爪狀的石塊。這石塊比包圍它的基岩硬度大，顏色也略暗些，故稱這一景觀爲石中石。這種海洋中兩種不同物質同時沉積形成的岩石，具有很高的觀賞和科普價值。

神祕的龍山"佛"字：十渡有座龍山，在它上邊一塊直上直下的崖壁上，有一個蒼勁有力的“佛”字，高3米多，寬約2米，遠看則清，近看則蒙;雨後則真，平日則虛。這個“佛”字完全是自然形成的，是水沿岩石的節理裂隙面溶蝕風化後形成的痕跡。龍山的岩石屬白雲岩，白雲岩可被含有二氧化碳的水溶蝕，所以在有裂隙的地方，當有雨水滲入時就發生表面溶蝕。由於裂隙面的不平整、不均勻，有的地方溶蝕較重，在同一岩層面上也有顏色深淺的變化，往往形成各種花斑、不規則的圖案，致於它能形成“佛”字形態，那完全是偶然、巧合，被稱爲世界自然奇觀。

天然石佛：平峪村一位羊倌，在跌下數十丈深的山澗後，發現崖壁腳下有一個形象逼真的石佛，雙手腹前交叉自然而立，五官俱全，眉須分明。經專家鑑定，這是一大自然奇石，它是由上水石挾雜鐘乳石碎塊堆積而成的像形石。石人身上長滿了青苔，且在“嘴”下、眉上等凹陷部位生長少許青草，頗似鬍鬚和長眉，身上的青苔像衣服，頭部五官部位是沒長青草的裸露部分，是不上水的鐘乳石碎塊被膠結，兩臂和手也是鐘乳石碎塊。石人原位於峭壁下面，從石灰岩縫隙中滲出的含碳酸鈣水溶液，因水壓減低和溫度降低，使溶液中碳酸鈣發生沉澱，在上水石堆積過程中也摻進崩落下來的鐘乳石碎塊，因其形成在陰暗潮溼的地方，故上面長滿青苔，它能形成直立人形，完全是各種因素共同作用下的自然巧合，是一個罕見的自然奇觀。

七渡“太陽升”：在河岸的懸崖壁上，岩層呈清楚的半圓形隆起，一層一層的石灰岩以同心狀疊置，在垂直於半圓方向上發生一系列裂隙，如發自圓心的輻射線，從七渡橋西面隔河遠望，好像剛剛升起的太陽，放射着光芒，故稱這一景觀爲“太陽升”。此景觀是岩層褶曲現象，在地質學科上稱爲背斜構造，它是地殼上升隆起產生的地層褶曲，岩石向上凸起的部分形態稱爲背斜，向下凹曲的岩層形態稱爲向斜。背斜、向斜構造在野外是常見的現象，但是像這樣完整圓滑，又有如此形象的放射性裂隙，實在是典型、罕見，堪稱地質奇觀

龜壽山：在眼前的狀似大三角形的山峯上，由上至下，有無數高起的石塊，形像烏龜，大小不等，在沿着斜邊向下爬行，象是要爬下山峯，到河中飲水，故稱此山爲龜壽山。

王老鋪的“三清洞”：從六渡向北，在王老鋪村西約1公里處的坡腳下有一個溶洞，當地稱爲三清洞。洞穴已測部分600米長。洞內是單一的溶蝕景觀，基本沒有石鐘乳等化學堆積。但是洞體規模宏大，侵蝕、溶蝕形態十分奇特，多爲成排分佈的窩穴狀、鐘罩狀溶蝕圓坑。有的窩穴形態奇特、巨大、互相連通，像人工開鑿的一排排石窟，像天花板上的燈罩，像滿天繁星，真是鬼斧神工，令人驚歎稱絕。洞穴景觀與石花洞、銀狐洞、雲水洞等截然不同，它是一種奇特的溶洞景觀類型，不僅具有很高的觀賞價值，而且具有很高的科學價值。它的發現和開發將爲首都人民提供一處新型的溶洞旅遊景點，爲岩溶科研、科普開闢一處理想園地。

蝙蝠山：在十渡，有三峯疊翠，錯落有致，高低跌蕩的壯麗景觀，形似一隻巨大的蝙蝠，伸展着闊大的翅膀，在茫茫雲霄下翩翩起舞，永不知疲倦地迎接着四面八方的遊人。傳說以前，人們夜裏逃避洪水來到小山丘，但是人們發現水位上升，小山丘也往上長，兩側各伸出一膊，人們離地面越來越高。洪水退去之後，人們驚訝發現是一隻黑色的蝙蝠救了他們，那小山丘是蝙蝠的頭，兩肢是它的翅膀，故把這座形似蝙蝠的山稱爲蝙蝠山。

仙棲洞：在十渡屏幕山旅遊區西南約兩公里的山腰上有一股清泉，名叫黑牛水。泉水出口直徑約50釐米，常年流淌不止，水量很大。當地人曾用六寸抽水泵抽水2個月，未曾抽乾過。70年代當地村民挖了一個容量5000立方米的蓄水池，用它澆灌山下百餘畝梯田、果樹。在歷史上少有的大旱之年，水量也不見減少。經過有關專家多次勘察，認爲地下可能爲一大型充水溶洞，爲開發旅遊，當地人於1998年投資開鑿巖洞，這座被塵封了億萬年的藝術殿堂，於1999年終於展現在人們面前，命名爲“仙棲洞”。本溶洞發育在奧陶紀厚層灰巖地層中，已探深度超過3000米，仍未盡頭。洞內廳堂深遂廣佈，暗河縱漫無源，多色種乳羣現，大量鐘乳石造型奇絕、精妙、玲瓏，令人歎爲觀止，不禁稱絕，堪稱地下藝術天堂，已命名的景觀如仙棲神堂、白塔流蘇、仙棲飛瀑、仙塔尋根、百納神針、龜壽延年、五彩玉簾、仙棲來客、瓊漿玉液釀瑤池等近百處。特別是該洞入口爲水洞，划船400米水路，再登陸觀景，這在華北地區是少見的，其水路長度(在北方)僅次於本溪水洞。這是北京地區繼石花洞穴後又一大型溶洞，有些景觀可與石花洞比美，其水景可與石花洞互補。信步於洞內尤如與塵世隔絕，恍若來至仙境。這真是大自然在20世紀末賜給人類的造化寶庫。九臉畫山：山峯的崖壁上，有一張張栩栩如生的人臉。這些臉隨着太陽光線的變化而變化，有時看象少女，有時看象老人，有時看象頑童。這些生動的人臉，並不是人工巧匠雕鑿而成，而是大自然天然形成，在大臉的周圍還有許多小臉，最多者可看出九個臉，故稱九臉畫山。

十渡

一渡：在東頭的張坊，這裏山青水秀，景色清麗。二渡：過了二渡渡橋，能看見千河口的五指山，此山因形如如來佛的五指而得名，在這一帶的山坡上，遍地都是山石盆景原料“上水石”,可隨意採集。

三渡：過了三渡橋，映入眼簾的是南方大峽谷，峽谷中有古樸典雅的古代城樓、千奇百怪的山峯，構成了一派江南風光，因此稱爲江南大峽谷。<戲說乾隆>、<武則天>、<寇老西兒>等幾十部影片都是在這裏拍攝的，不過進峽谷需花門票錢。

三渡的另一個著名景點是穆柯寨。穆柯寨位於南方大峽谷西部拒馬河南岸的一條峽谷中，這裏曾是遼宋古戰場。傳說是女英雄穆桂英當年佔山爲王時的山寨遺址，也是穆家的後人世代繁衍生息的地方，沿山路，進入層層寨門，可想見當年雄姿。這裏有聚義廳、練武場、點將臺、射箭場、迷魂陣、天門鎮圖等建築可供觀賞。

四渡：四渡的清江九龍潭風景區以沙灘浴場和千尺窗一線天峽谷爲依託，峯林秀麗，河水碧清。這裏的沙灘浴場除了可以游泳外，還有遊船可供遊玩，山上建有速降項目可供遊人娛樂。

五渡：五渡最著名的景點是仙峯谷，這是由拒馬河水在山間沖刷出來的一條小裂縫。山下建有娛樂城，可供午餐和娛樂。水中有遊船，岸邊有馬隊，是一處比較清幽的地方。

六渡：六渡主要是沙灘浴場，這裏河灘平緩，水清沙細，是十渡風景畫廊上一處極好的休閒場所，特別適合兒童嬉戲，附近景區有石人嶂峽谷。

七渡：孤山寨爲七渡村南的一條風景溝谷，溝中的一線天長300米，高百米，是北京地區迄今爲止發現的“一線天”之最。溝谷中的河牀爲完整的岩石基底，大都不見碎石和裂隙，沿河牀可見到書頁狀頁岩、疊層石、同源包裹體等多種地址奇觀，被地質學家選定爲地址科普旅遊的示範基地。七渡中還有風動石景區，並建有飛降娛樂項目。

八渡：八渡以奇峯、秀水著稱，有濱河公園、石筍峯、望佛堂等景點。

九渡：九渡是十渡的旅遊中心，這裏不僅有整個十渡地區最大的水面，更有十渡地區最多的賓館、最多的娛樂項目：北京市最早的蹦極跳臺建在水面的小山上，水中各種遊船(包括香蕉船、水上自行車、電動船等)應有盡有。

十渡：十渡是遊人乘京原線火車進入風景區的出入口，附近景點有羅圈湖、洞中天、塔山仙池、石門、牛影洞、覽勝峯狐狸臉等。

北京概況導遊詞3

親愛的朋友們，大家好!我是頤和園旅遊社的導遊，姓葉，你們可以叫我葉導。這一次，由我帶領大家參觀頤和園，請多多關照。

走進大門，繞過大殿，就來到了有名的長廊。這條長廊有7百多米長，分成273間。看!這每一間的橫澗上畫着人物、花草、風景，在這幾千幅畫中，沒有那兩幅是相同的。

穿過長廊，我們就來到萬壽山腳下，大家擡頭看一看，在半山腰間聳立着一座八角寶塔形的三層建築物，那黃色的玻璃瓦閃閃發光，大家猜猜它是什麼?沒錯!那就是佛香閣。它的下面就是排雲殿。

我們登上萬壽山，站在佛香閣前鳥瞰頤和園，它的景色大半收在眼底。瞧!那鬱鬱蔥蔥的樹木掩映着黃的綠的琉璃瓦屋頂和硃紅的宮牆。

從萬壽山下來，就來到了昆明湖。昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。遊船畫舫從湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點痕跡。

我們再來看看昆明湖上的石橋。昆明湖上的石橋式樣不同，就那這座橋來說吧!它有十七個橋洞，叫做十七孔橋。橋上有上百根石柱，每根石柱上都刻着小獅子，這麼多小獅子，沒有那兩隻是相同的。湖中心有個小島，我們過橋可以到島上去玩。

好，大家先到橋上休息一下，然後繼續參觀下一個景點，希望你們自覺愛護頤和園的一草一木，祝你們玩得開心!

北京概況導遊詞4

俗話說“先有什剎海，後有北京城”，又被稱爲“後海”的北京什剎海歷來是老北京人休閒娛樂的好去處。因其環境優美，且民俗風韻十足，兩百餘年來吸引了衆多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更爲什剎海增添了深厚的文化底蘊。

現而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時民風的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽到秋日裏清脆的蟲鳴，依然能能看見老北京四合院建築羣的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅遊節就要在這裏開幕了。“遊什剎海，看老北京”，品茗、盪舟、遊王府、逛衚衕，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。

宋慶齡故居

醇親王府醇親王府位於後海北岸，府邸分爲正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府後建有醇賢親祠堂一所，佔地共約八十餘畝。特別是府內的西花園有着相當悠久的歷史。國家名譽主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這裏工作、生活了20_年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。

康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落於此。園中假山、竹林、小橋錯落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百餘年前的古木，據說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚於此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前彷彿人影依稀，耳畔邊似迴響着當年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。後來明珠獲罪，這府花園又被和坤所佔，嘉慶即位後，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，並特許成親王引後海水入園。現在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎上添改修繕，建成醇親王府。

今天，醇親王府已經成爲什剎海邊的一道風景線，衆多的遊人慕名前來，只爲心中那一份對歷史的眷戀和對古蹟的景仰。

梅蘭芳故居

梅蘭芳先生一生中的最後20_年是在什剎海西北隅護國寺街9號度過的，這是一座典型的北京四合院，佔地716平方米。如今已成爲人們緬懷大師的觀光景地。

這是一座兩進的北京小四合院。共有房屋37間。現有館藏文件3萬餘件。正院保存故居原貌，會客廳、書房、臥室和起居室內的各項陳設均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。

郭沫若紀念館

千竿衚衕往北大約30來米，前海西街18號，這裏便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院裏走完了人生最後14個年頭。

走進紀念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市裏久違的鳥鳴聲，不絕於耳。

院內最爲顯眼的當數郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進四合院，東西兩廂已闢爲陳列室，以圖片和實物展示着詩人、學者兼戰士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留着他的神韻。

廣化寺

衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是紮根皇城的佛教僧侶弘法結緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經720_年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓後西側後海北岸的鴉兒衚衕31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，佔地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建築嚴謹，僧房毗連，形成院中有院的建築特色。寺內古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。

廣化寺始建於元代，後經明清三次修建，清宣統元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1920_年8月對外開放。1982年北京佛教協會成立並將會址設在此寺。1986年，北京佛教協會在廣化寺西路祖堂內肇建了北京佛教音樂團，弘揚中國傳統音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，並培養後繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作爲一種文化，成爲什剎海民俗文化景區的重要組成部分。

古剎品禪宗敬祠憶先賢

匯通祠

匯通祠也就是現在的郭守敬紀念館，位於北京市西城區什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期，這裏水面遼闊，風景秀麗，獨特的地理位置使它成爲元大都城內、京杭大運河最北碼頭，漕運船隻可直達這裏。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均爲硬山調大脊灰筒瓦頂。後院有二層後罩樓，祠後原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如雲，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。

1988年9月27日匯通祠竣工。佔地1100平方米的匯通祠按原建築形式恢復修建。內有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現人間，清水繞島而過，隨着湖水的流逝，彷彿又回到了久遠而燦爛輝煌的歷史。

恭王府花園

位於前海西街的恭王府花園，想當年曾是乾隆寵臣和坤的私宅，後由慈禧賜給了恭親王亦忻並因此得名恭王府。

恭王府規模宏大，佔地6萬多平方米，府邸、花園兩部分，擁有格式建築羣落30多處，佈局講究、氣勢非凡。其花園又名錦翠園，園內設計、佈局都具有較高的藝術水平。全園以“山”字形假山拱抱，三面堆土疊石爲山，中路以房山石堆砌洞壑。立於山頂，居高臨下，更可觀全園景觀。

如今，恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗，已是名揚四海，吸引着遠近賓客。

逛衚衕，品北京風韻

衚衕、四合院是舊北京城的象徵。不管你是北京土著還是遠方來客，都會被那份濃濃的京韻所吸引。

由前海西街郭沫若故居出發，順前海北沿過銀錠橋登鼓樓。然後再乘車過鴉兒衚衕到銀錠橋墩，一路上，提籠架鳥的老頭兒，跳皮筋的小姑娘，端碗炸醬麪蹲在院門口邊吃邊聊天的小夥子，這種愜意的生活讓人留連忘返。

逛衚衕，不能不去金絲套，是指以銀錠橋分界的前海北沿、後海前沿、柳蔭街與前海西街之內的地區，有18條衚衕蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌着社會奔騰不止的變遷;特色各異的小橋又賦予你詩人般的遐想;古廟舊寺讓你體會到生命的意義和對無知世界的敬畏;王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無奈;幽深的衚衕孕育了社會發展的勃勃生機。

登城樓，聽歷史鐘聲

始建於1272年的北京鐘鼓樓，七百餘年一直矗立在北京城中軸線上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣，飛檐走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報時的中心，起着所謂“以時出治，聲與政通”的作用，看到它彷彿聽到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲，讓人震憾!

說什剎海，不能不提德勝門城樓。明、清時期，每逢出兵打仗，兵士們都要從德勝門出發，由此開赴作戰前線，借個“德勝”的口彩。現在，站到德勝門上，展現在眼前的則是一派生機盎然的科技園區，社會前進的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門望北還可以看到護城灑的垂柳碧波和關廂景物，這裏的自然風光和科技園區的相互彰映還真有點不同一般!

泛輕舟，享愜意人生

夜幕降臨，什剎海里還有不少遊船，點點船火，陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的，古色古香。遊客在北海公園北門對面荷花市場碼頭上船，由頭戴斗笠、身着黃色短衣的船伕搖船，船上點起古老的馬燈，船頭懷抱絲竹樂器的小姐彈撥出輕柔動聽的民間樂曲。櫓船穿過古老北京著名的景觀“銀錠橋”，遊客飲茶小吃，同時觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最爲精彩的是日落日升，船行什剎海後海，遊人點起蠟燭紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看，船上游客暢飲盡興……

美景需有美食相伴，才顯得生活愜意。正巧，烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃，就是在什剎海畔。

北京概況導遊詞5

各位遊客大家好，我們現在來到的是位於廣安門外豐臺區，距離市中心約20公里的盧溝橋，建於1892年(金代)，橋長266.5米，橋欄杆上有501只石獅子(也有人說502只)，橋下11孔。距今已有八百多年的歷史。盧溝橋因跨越盧溝河(今永定河)而得名。盧溝橋位列中國三大古代名橋之首，是國家重點文物保護單位。另外兩座是河北的趙州橋和泉州的洛陽橋。

我們現在看到的盧溝橋是由11拱的大石橋，全長266.5米，橋面寬度爲9.3米，橋身用巨大的白石砌成。橋墩砌築爲船型，在這之前也是"斬龍劍"的分水尖，當時是用於抵禦急流。盧溝橋的建築裝飾亦別具特色。橋欄爲高達近一米半的的281根望柱與欄板連接而成，每根望柱頂端都刻有一個大獅，它的身上攀附有形象各異、或藏或露的小獅子，於是民間便有"盧溝橋的石獅數不清"的歇後語。根據考古工作隊的勘察，已知共有大小石獅485只。

盧溝曉月--也是燕京八景之一，始於金代的燕京八景之說，盧溝曉月便是其中一景。你們所看的那邊是橋的東端有碑亭，石碑爲清代乾隆皇帝所書，正面爲"盧溝曉月"，背面爲盧溝橋詩。

我們都知道“七七事變”，1937年7月7日，當時盤踞於永定河西岸的日本侵略軍以一名士兵失蹤爲藉口，強行要過盧溝橋到宛平城搜查，遭到了二十九路軍的拒絕。於是日本侵略軍就大舉武裝進攻橋東，中國守軍二十九軍官兵，在日軍蠻橫無理的挑釁和攻擊下，忍無可忍，奮起抗擊，打響了中華民族全面抗擊日本侵略者的第一槍。逐漸演變後來震驚中外的"七七事變"。現在的盧溝橋位於北京西南15公里處，是目前咱北京現存最古老的石造聯拱橋。

剛前面介紹過了盧溝橋始建於1189年，在1444年重修。由於該橋毀於洪水而於康熙三十七年(1698年)重建。盧溝橋全長266.5米，寬7.5米，下分11個涵孔。橋身左右兩側石雕護欄各有望柱140根，柱頭上均雕臥伏的大小石獅約500個左右，神態各異，栩栩如生。橋東的碑亭內立有清乾隆題“盧溝曉月”漢白玉碑，爲燕京八景之一。意大利旅行家馬可·波羅曾在遊記中記述此橋並讚歎不已。

咱現在走的這段橋身盧溝橋的望柱以及宛平城城牆上，當年日軍的彈痕彷彿還能斑斑可見。現在屬於國家保護文物所以盧溝古橋只准許行人步行通過。現在，我們所參觀的盧溝橋、宛平城、中國人民抗日戰爭紀念雕塑園以及中國人民抗日戰爭紀念館，都早已成爲目前全國最大的紀念抗日戰爭的愛國主義教育基地。

謝謝大家的支持!希望我的講解能帶給你們更多的幫助和了解!