不識廬山真面目的意思

不識廬山真面目，只緣身在此山中。解釋：之所以辨不清廬山真正的面目，是因爲我身處在廬山之中。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。解釋：之所以辨不清廬山真正的面目，是因爲我身處在廬山之中。詩詞名稱：《題西林壁》。本名：蘇軾。別稱：蘇東坡、蘇文忠、蘇仙。字號：字子瞻，又字和仲號東坡居士，又號鐵冠道人、海上道人。所處時代：宋代。民族族羣：漢族。出生地：眉州眉山。出生時間：公元1037年1月8日。去世時間：公元1101年8月24日。主要作品：《春宵》《念奴嬌赤壁懷古》《上元侍宴》《花影》《守歲詩》等。主要成就：“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一。

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橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

二、賞析

該詩是蘇軾遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。開頭兩句“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峯巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。後兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談遊山的體會。爲什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因爲身在廬山之中，視野爲廬山的峯巒所侷限，看到的只是廬山的一峯一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有着豐富的內涵，它啓迪人們認識爲人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。

三、註解

橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。

側：側面。

各不同：各不相同。

不識：不能認識，辨別。

真面目：指廬山真實的景色，形狀。

緣：因爲；由於。

此山：這座山，指廬山。西林寺，在現在江西省的廬山上。

四、譯文

橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。

從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峯聳立，從遠處、近處、高處、低處看都呈現不同的樣子。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

之所以辨不清廬山真正的面目，是因爲我身處在廬山之中。

五、背景

蘇軾於公元1084年（神宗元豐七年）五月間由黃州貶所改遷汝州團練副使，赴汝州時經過九江，與友人蔘寥同遊廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。

六、蘇軾其他詩詞

《飲湖上，初晴後雨》、《江城子·密州出獵》、《水調歌頭》、《念奴嬌赤壁懷古》、《浣溪沙》。

相同朝代的詩歌

《曹將軍》、《下瞿塘》、《滕王閣》、《兒餒嗔郎罷妻寒怨藁砧唐眉山詩也戲爲箋之》、《題艾溪》、《廢貢院爲米廩過之值盤厫》、《送客至靈谷》、《嘆屩詞》、《題陳朝玉愛竹軒》、《酬春湖史履庸惠四皓圖》。

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