用古聖造句子
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四:“造句也共同斟酌,由 樂華 用鉛筆記錄下來。”
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1、遠古聖主割天下之地分爲五州,是爲波興東州,火落南州,木巖西州,鬥寒北州,天原中州。
2、自古聖賢,盛德大業,未有不由學而成者也。
3、千古聖賢豪傑,既奸雄欲有立志者,不外乎一個”勤“字。
4、洪荒之戰後聖皇絕地天通,封神之戰後三界分立,如今末世之戰已然來臨,羸弱的人間界將何去何從?九陽繼承上古聖皇道統,屠妖滅魔,斬仙弒佛,重演洪荒!
5、自古聖君,惟誠於治政,可以動天地,感鬼神,初未嘗徼福於僧道,以厲民病國也。
6、紀凌萱莊肅叮囑,她雖爲靈族之人,正道視爲殘暴的妖魔,但她是大古聖賢三皇之一的地皇從化轉世,其心剛正,非妖魔一類,又與方痕相處日久,情誼頗深。
7、學則智,不學則愚;學則治,不學則亂。自古聖賢,盛德大業,未有不由學而成者也。學則可以守身,可以治民,可以立教。
8、顏家老祖是太初古聖,現在早不在顏家,而是去了天涯海角,只有家族內供奉的玉牌,證明顏家老祖還活着。
9、粵若稽古聖人之在天地間也,爲衆生之先。
10、同時他也希望自己在以後的人生中慢慢頓悟道理,以達古聖先賢那般的智慧。
11、見楚有先王之廟及公卿祠堂,圖畫天地山川神靈,琦瑋譎詭,及古聖賢怪物行事,周流罷倦,休息其下,仰見圖畫,因書其壁。
12、因此,知識分子的讀書人,奔走呼籲,號召仁義,揭示上古聖君賢相,要人如何體認天心仁愛,如何以仁心仁術來治天下,才能使天下太平。
13、臣聞上古聖帝,莫過唐、虞,不爲叢脞,是謂欽明。
14、亙古聖美、恩典、慷慨與惠澤之源泉啊!
15、是以上古聖王,採椽不斫,斫之則懼刻桷雕楹,莫知其限也。
16、夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。
17、宇宙大爆炸時,在相互的作用力之下,大部分極高溫度的物質被瞬間推向外部,形成了一個巨大的虛無空間,古聖先賢在文言文中把這個空間稱之爲“太虛”。
18、我們中國人都不按照上帝的旨意生活了幾千年了,難不成孔子、孟子這些古聖先賢也都錯了?再說下去,恐怕就連有涵養的讀書人也忍不住要動手了。
19、“蓋自上古聖神繼天立極,而道統之傳有自來矣。
20、那正表示古聖今賢書中鼓吹、提倡的東西,如道德準則和情操等等,總會多些人實踐,總會抵制一下那些惡濁粗俗的東西,社會風氣就會比較乾淨些、清新些。
21、自古聖賢盡貧賤,何況我輩孤且直。
22、“某於此良知之說,從百死千難中得來”,“實千古聖聖相傳一點滴骨血也”。
23、只是,倭仁不懂得政治制度爲何事,依然尊奉古聖先賢的禮義人心的說教,不足爲訓。
24、希望這玉振金聲不只是迴響在身邊,而是能震撼孩子們的心靈深處,希望這玉振金聲,能時時刻刻提醒參禮寶寶們,將來一定要集古聖先賢之大成。
25、汝去國後,日與老成相遠,而中國古聖賢之大經大法,益茫然不復記乙。
26、飯桌上常談之事要麼是先賢古聖之德,要麼是農耕稼薔之理,再就是內戰、抗戰之苦。
27、天地間突然涌出了一股浩然之力,如同上古聖賢在宣講大道一般,浩氣四塞。
28、朕年輕的時候確實想做千古聖君,可是年紀大了,怕做什麼千古聖君。凡是千古聖君必定要忍受千年之悲萬載之痛啊!
29、這鐘詡今天有點不對啊,往常一上來就直奔主題,或是直承自己的錯誤,要自己改正;或是講一通古聖先賢的列子,要自己作爲榜樣學習。
30、總之道理原性廣大精微,古聖先賢原爲格物致知窮理盡性大學問,今人只作籠利想,故不得不以術行耳。
31、古聖人言,其旨微密;箋註紛羅,顛倒是非;聞先生講論,如客得歸。
32、自古聖賢之言學也,鹹以躬行實踐爲先,識見言論次之。
33、提孩知愛長知欽,古聖相傳只此心。
34、昔促尼,師項橐,古聖賢,尚勤學,披蒲編,削竹簡,彼無書,且知勉。
35、中國的古聖先賢用成語流傳很多智慧給下一代的人。
36、幽暗而詭異的孢子林,原本是上古聖所最美麗的地方,現在卻因受到黑暗力量的侵蝕而變得詭異不可捉摸。
37、自古聖賢,皆以心地爲本。
38、摘要本文旨在讓更多的專業醫護者可以一窺古聖先賢,在歷史悠久的常規中醫學中所留下的經驗。
39、古聖先賢留下許多金科玉律,可以做爲我們爲人處世的圭臬。
40、文昌的唱詞,全是《尚書》、《詩經》、《論語》等經典中讚美上古聖賢帝王的文德武功。
41、這一名稱出自蒙古聖祖成吉思汗出征時所攜之武器名。
42、"古聖先賢所謂用夏變夷者,李鴻章、丁日昌直欲不用夷變夏不止!"他認爲李、丁講求洋學是敗壞風氣。
43、在古華夏的悠悠歷史長河中,淹沒了多少古聖先賢,他們或者如輕煙般灑脫,或者如太陽般極盡燦爛,征戰屬於自己的求道之路。
44、自古聖人二致,但其施教,則必因其材而篤信。
45、凡今人之利用,皆古聖之民。
46、自古聖人亦因往哲之言,師友之言,乃能有進。
句子是語言運用的基本單位,它由詞或詞組構成,能表達一個完整的意思,如告訴別人一件事,提出一個問題,表示要求或制止,表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種:
一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句,可以這樣造:“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。
二、用形容詞造句,可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句:“教室裏鴉雀無聲,再也沒有人說笑嬉鬧,再也沒有人隨意走動,甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。
三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行,強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句:“講衛生是光榮的,不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比,強調了講衛生是一種美德。
四、用比擬詞造句,可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句:“今天冷極了,風颳在臉上彷彿刀割一樣。”
五、用關聯詞造句,必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句:“儘管今天天氣很糟,但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中,把關聯詞的幾種類型分清並記住。
六、先把要造句的詞擴展成詞組,然後再把句子補充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”,然後再造句就方便多了。
隨着信息新媒體的發展,網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體,並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象:網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後,新聞事件中的某一具有代表性的詞語,在網友們的推廣下,成爲造句的主體,並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中,我爸叫李剛成爲流行語,以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如:窗前明月光,我爸是李剛;給我一個李剛,我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後,一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。
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劃地爲牢造句
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也...
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用鹹魚造句子
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也...
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匆匆賞析
1、燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子爲什麼一去不復返呢?——是有人偷了他們罷:那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:現在又到了哪裏呢?我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默...