用植根於造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸爲寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、代際責任深深植根於所有文化中。

2、尊嚴是什麼？尊嚴是不容玷污的白璧；尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根於綿亙千古人文精神的聖殿，它只屬於大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

3、藝術的社會學起源植根於人類社會對藝術的根本性需要，因而藝術的社會責任是藝術社會學的核心論域。

4、故作神祕一直深深植根於整個蘇聯體制中，而不僅僅是在軍事中。

5、國際金融法植根於國際經濟生活並對其進行靈敏的迴應。

6、這是一篇植根於閩南文化沃土、兩岸“同氣連根”的頌文，對未來慈濟文化的發展有了更寬廣的展望。

7、而且，他的自信不僅是出於一時衝動或者匹夫之勇，而是來自更深層次的、植根於哲學的源泉。

8、無論是哪個國家，在經營中，作爲判斷標準、具有普遍性的哲學都是必要的。它越普遍就越有效，因爲它植根於“人間正義”的倫理觀和道德觀，它是沒有國界的。所謂做人的原理原則，是指超越國家地域差異和超越時代限制的、全人類共通的東西。

9、牙齒主要的鈣質部分，在琺琅質下面，牙髓周圍，植根於牙牀的管道內。

10、家庭關係建立在婚姻之上，婚姻則植根於兩性間天然的相輔相成或互相聯繫之上。

11、閻連科的小說不僅僅定位於鄉土小說，更植根於“土地文化”，這就使得他的作品顯得沉潛而豐厚。

12、他最爲寶貴的精神遺產，便是世間的機械論科學，都植根於簡單的數學特性以及一些延伸領域。

13、不同的社會在每一個階段都創立了多種道德規範，這些規範植根於宗教啓示，啓蒙，道德哲學，道德科學和智慧傳統。

14、常德絲絃植根於湖湘文化沃土之中，是中國民族民間曲藝音樂藝術中影響較大的曲種之一。

15、記憶的片段，在歲月中蜿蜒；忙碌隔離了彼此，但情意未曾淺；走進心靈的角落，朋友總會理解；裁一段美好，植根於你的心田。每一天，都願你快樂多一點！

16、雖然情況遠爲複雜，但是，中國宗法社會也植根於家長的地位以及他們對作爲物質財產源泉的婦女的佔有。

17、陳師道與蘇軾的交誼，植根於他們對爲人和交友的共同道德價值選擇和在文學事業上的共同追求。

18、以致十九世紀歐洲人侵入中國時，中國已墮落成一個白癡般的部落，至少落後三百年，植根於此。

19、吐溫的幽默感同狄更斯的相似，是植根於對語言的充分鑑識之上的。

20、但是，漢字變得簡便易學之後，植根於文本中的知識文化便開始惠及廣大民衆。

21、藏在心裏的快樂，要開放在臉上；植根於情意的土壤，幸福無限生長；夯實健康的基礎，每一步都走得堅強；平凡的日子，得驅散陰霾擁抱陽光。祝幸福久長！

22、二人轉植根於民間文化，屬走唱類曲藝，流行於遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙古東部三市一盟。

23、藏在心裏的快樂，要開放在臉上；植根於情意的土壤，幸福無限生長；夯實健康的基礎，每一步都走得堅強；平凡的日子，得驅散陰霾擁抱陽光。祝你幸福久長！

24、“文化”可以用四句話表達：植根於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束爲前提的自由；爲別人着想的善良。

25、教育是植根於愛的，充滿愛心的人，就會是成功的人。

26、在這種種“現象”面前，我們要保持清醒的頭腦，經得住誘惑，讓自己的書法始終植根於傳統，取法於經典。

27、我們所有人，有信仰者或無信仰者，褻瀆神聖者或忠誠信奉者，我們屬於同一個植根於基督教的過去中的文化，沒有這一過去，我們只是沒有實質的陰影，沒有詞彙的、愛爭辯的人和精神上沒有祖國的人。米蘭·昆德拉。

28、只有當我們願意承受打擊時，我們纔能有希望成爲自己的主人。虛假的冷靜植根於內心的愚鈍，絕不是值得羨慕的，它只會使我們變得虛弱而不堪一擊。卡倫·霍妮。

29、如果幸福是一粒渺小的種子，那麼感恩的心便是土壤，自信猶如水源而無私則爲陽光將幸福的種子植根於感恩的土壤，用自信之泉澆灌，用無私之光照耀我們看到幸福的大樹茁壯成長，鬱郁蒼蒼。

30、這些人物都深深地植根於各自的社會生態環境，隨着貴族趣味這顆太陽位置的移動而移動，在從蓋爾芒特或梅塞格里斯家那邊吹來的風中搖晃個不停，並同各自命運的叢林糾纏在一起而不能自拔。

31、“文化”可以用四句話表達：植根於內心的修養；無需提醒的自覺；以拘束爲前提的自由；爲別人着想的善良。

32、他相信，人的一些奇怪衝動，從豪賭到蹦極跳，或是穿細高跟鞋，都植根於進化的必要性中。

33、這部政治寓言將故事背景置於一個農場內，但卻植根於斯大林對俄國革命的背叛與出賣，小說讓奧威爾一舉成名，也確保其生平第一次在收入上得到富足。

34、尊嚴是不容玷污的白璧;尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根於綿亙千古人文精神的聖殿，它只屬於大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性正義與良知。

35、特區思想道德教育植根於深圳特區的移民文化之中，與特區的城市化互相促進、同步發展，推動着移民思想道德觀念的特區化和現代化。

36、辨味批評源於飲食，植根於生命，體現肉體思維，遵從快樂原則。

37、其書法植根於傳統，溯源二王米芾，充分吸收魏碑、宋人行書，用筆富有變化，線條鋼柔兼濟，結體婀娜多姿，自然朴茂，充滿文人氣息。

38、“悲”植根於人的個體存在，是在古文學中凝出的以人生悲傷體驗爲主要內容的個體存在經驗。

39、沒有祖國，就沒有幸福。每個人必須植根於祖國的土壤裏。

40、帶根牢牢地植根於舊的斯堪的納維亞金屬遺留樂隊組合成自己獨特的音景的死亡，黑色，厄運金屬的沉重，甚至暗示。

41、如果維瓦里奧是一名不可或缺的當代思想家，可能是因爲他的工作是植根於一種持續的、哲學的與技術問題的交鋒。

42、近幾年來，這已形成了一個新的南方前衛派，他們植根於快速發展的深圳特區。

43、實際上，植根於中國文化有機體中的中國哲學是世界文化的殊相之一，有其內在的合理性。

44、彎彎的鐮刀，收割一茬茬的夢想；醉人的果香，瀰漫在快樂心房；清風翻滾着麥浪，讓理想揚帆遠航；植根於幸福土壤，收穫滿滿的行囊。芒種祝你快樂徜徉！

45、十九世紀歐洲人侵入中國時，中國已墮落成一個白癡般的部落，至少落後三百年，植根於此。

46、彭學軍的少年小說創作植根於一種獨特的南方映象。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展，網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成爲造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成爲流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。