蕭統的資料簡介

（501—531）即昭明太子。南朝梁南蘭陵（今江蘇常州）人，字德施，小字維摩。武帝長子。梁武帝天監初，立爲太子。夙慧，五歲遍讀《五經》。既長，明於庶事。信佛能文，遍覽衆經，東宮藏書三萬卷。引納才士，商榷古今，恆以文章著述，一時文風大盛。編有《文選》，以“事出於沉思，義歸乎翰藻”爲標準，選錄各體詩文，爲現存最早詩文總集。另有《昭明太子集》。

南朝齊中興元年（501年），蕭統生於襄陽。父親蕭衍時任雍州刺史，鎮守襄陽，後乘南朝齊內亂，起兵奪取帝位，在建康（今南京）建立樑朝。天監元年（502年），十一月，蕭統被立爲皇太子。

天監八年（509年）九月，蕭統於壽安殿講《孝經》，盡通大義。講畢，親臨釋奠於國學。年十二，蕭統極富同情心。他十二歲時，去觀看審判犯人，他仔細研究案卷之後，說：“這人的過錯情有可原，我來判決可以嗎?” 刑官答應了，於是他就作了從輕的判決。事後，刑官向梁武帝蕭衍彙報了情況，蕭衍對他表示嘉許。

天監十四年（515年）正月朔旦，梁武帝臨軒，冠太子於太極殿。舊制太子著遠遊冠、金蟬翠緌纓，至是詔加金博山。太子儀態優美，舉止端正，讀書數行並下，過目都記憶下來了。每遊宴祖道，賦詩至十數韻，有的時候作劇韻，都思考一下便出來了，無所點易。帝大弘佛教，親自講說。太子亦素信三寶，遍覽衆經。乃於宮內別立慧義殿，專爲法集之所，招引名僧。自立《三諦法義》。

普通元年（520年）四月，甘露降於慧義殿，都認爲是至德所感。時俗稍奢，太子欲以己率物，服御樸素，身衣浣衣，膳不兼肉。

普通七年（526年），蕭統因爲蠟鵝厭禱事件與父親有嫌隙。

中大通三年（531年）三月，遊後池，乘船摘芙蓉，姬人盪舟，落水後被救出，傷到大腿，未及即位而卒，諡昭明，世稱昭明太子。葬安寧陵。有子蕭歡、蕭譽、蕭詧、蕭譬、蕭鑑。天正元年（551年），侯景立豫章王蕭棟即位，追尊蕭統爲昭明皇帝。

大定元年（555年），其子蕭詧建立西樑，追尊蕭統爲昭明皇帝，廟號高宗。

文學

蕭統篤好玄學，編有或著有《文集》二十卷，典誥類的《正序》十卷，五言詩精華《英華集》二十卷，歷代詩文而成的總集《文選》三十卷。原有集，已散佚，後人輯有《昭明太子集》。亦信道教、術數、佛教，相傳曾爲漢傳大乘佛教經典《金剛經》。

蕭統酷愛讀書，記憶力極強。五歲就讀遍儒家的“五經”，讀書時，“數行並下，過目皆憶”。他更喜歡“引納才學之士，賞愛無倦”。所以他身邊團結了一大批有學識的知識分子，經常在一起“討論文籍，或與學士商榷古今，繼以文章着述，率以爲常。”《南史》本傳稱“於時東宮有書籍三萬卷，名才並集，文學之盛，晉、宋以來未之有也。”

政治

蕭統極富同情心。他十二歲時，去觀看審判犯人，他仔細研究案卷之後，說：“這人的過錯情有可原，我來判決可以嗎?” 刑官答應了，於是他就作了從輕的判決。事後，刑官向梁武帝蕭衍彙報了情況，蕭衍對他表示嘉許。

樑普通年間，由於戰爭爆發，京城糧價大漲。蕭統就命令東宮的人員減衣縮食，每逢雨雪天寒，就派人把省下來的衣食拿去救濟難民。他在主管軍服事務時，每年都要多做三千件衣服，冬天分發給貧民。當時世風好奢，蕭統“欲以己率物，服御樸素，身衣浣衣，膳不兼肉。”蕭統性愛山水，不好音樂。曾經泛舟後池，番禺侯軌盛稱宜奏女樂。蕭統不答，詠左思招隱詩：“非必絲與竹，山水有清音”。

蕭統少時即有才氣，且深通禮儀，性情純孝仁厚，喜慍不形於色。他十六歲時，母親病重，他就從東宮搬到永福省他母親的住處，朝夕侍疾，衣不解帶。母親去世後，他悲切欲絕，飲食俱廢。他父親幾次下旨勸逼，才勉強進食，但仍只肯吃水果、蔬食。他本來身材健壯，等守喪出服後已變得羸瘦不堪，官民們看了，無不感動落淚。