梵淨山歷史簡介，梵淨山歷史

1、梵淨山是西南一座具有2000多年曆史的文化名山，早在春秋戰國時期，梵淨山就屬楚國“黔中地”，秦朝屬“黔中郡”，漢代屬“武陵郡”，以後一直是“武陵蠻”崇拜的神山、聖山。

2、明隆慶年間至明萬曆中葉（1567年—1588年），明政府鎮壓梵淨山以東的“臘爾山苗族大起義”後，在該地區開始修建“南方長城”，並對被破壞的梵淨山佛教進行第一次重建：除重修西巖古寺、天馬古寺外，另據（道光）《印江縣誌》載，又新建孝慈寺、天慶寺、天池寺；此外還修復了梵淨山老金頂的金頂古茶殿，以及新金頂的釋迦殿、彌勒殿等，同時拓寬天池寺-薄刀嶺-剪刀峽-金頂古茶殿-新金頂釋迦殿、彌勒殿的西朝山大道。明萬曆元年（1573年），金頂《院道碑》詳細記載印江知縣雷學皋重建情況。

3、明萬曆二十七年（1599年），貴州播州土司楊應龍叛亂，禍及梵淨。萬曆四十六年（1618年），梵淨高僧妙玄和尚奏請明神宗重建梵淨。此次重建五寺六殿：承恩寺、天池寺、三清殿、釋迦殿、通明殿等，《敕賜碑》立於通明殿旁，成爲梵淨山“鎮山之碑”。此次重建，使梵淨山形成了“一大正殿、四大皇庵、六大腳庵，環山四大古寺”的格局。各寺釐定寺產，招納僧戶，修藏經塔。梵淨山因惠沾皇恩，遂名震宇內，香火盛極一時。

4、明萬曆（1563年—1620年）、清康熙年間（1654年—1722年），兩次敕封梵淨山，要求官府保護梵淨山“一大正殿、四大皇庵、48大腳庵”，清末又設“都司衙門”加以保護。

5、清康熙年間（1654年—1722年），梵淨山重新敕封並重建，皇庵天池寺被敕名爲“護國寺”，成爲梵淨山最大寺廟。梵淨山佛教重新鼎盛，與西南佛教名山峨眉山、雞足山成三足鼎立之勢。

6、康乾之世，梵淨山除擴建明代“一大正殿、四大皇庵”，另將“六大腳庵”增建至“四十八大腳庵”。

7、嘉慶元年（1795年），鬆桃苗民首領石柳鄧與湘西吳八月進行“乾嘉起義”，石柳鄧死後，義軍餘部在梵淨山地區堅持達12年之久。道光年間，梵淨山第四次重建：改接引殿爲天恩寺（1822年），改通明殿爲報恩寺（1832年）。又擴建孝慈寺（1832年），重塑金頂彌勒、觀音銅佛像等。

8、咸豐五年（1855年），貴州爆發“鹹同大起義”，銅仁“紅號軍”首領趙子隆在梵淨山三角莊建立根據地。光緒元年（1875年），太平天國軍餘部劉勝扮清軍，持槍入山，趕殺僧尼，四處劫掠。光緒五年（1880年），梵淨山環山五屬團練合編爲“鬆桃協左營練軍”，新任貴州巡撫岑毓英親往率軍督剿劉勝，次年（1881年）肅清劉勝。鎮壓“紅號軍”及劉勝後，梵淨山遭到嚴重破壞，滿目瘡痍。爲加強防範，巡撫岑毓英奏請於皇庵護國寺建“都司衙門”，稱“護國營署”，對梵淨山實行長達30年的軍管。“兩縣一都司”的設立與調整，有效防止禍亂再起，保證了梵淨山正常的朝拜活動。

9、光緒六年（1881年）起，在嚴密軍管下，岑毓英令隆參和尚主持重建梵淨。皇庵承恩寺重修一新，寺內供奉雲貴總督岑毓英“長生福祿牌位”一方。

10、光緒二十二年（1896年）前後，梵淨山第五次重建結束。