簡述爲啥有男不拜月女不祭竈的說法
1、古人認爲月神是嫦娥仙子居住的地方,月亮屬陰,而太陽屬陽,因此只有女人可以祭拜。另外古人還認爲月神是嫦娥,是美女,男人如果祭拜,則是圖謀不軌的表現,因此男人不能拜月。而傳說中竈神是炎帝或祝融等神話人物化身的男性神,古人講究男女授受不親,因此女性去祭祀他,也是有違封建禮教的。
2、詳細內容:
(1)一般認爲,竈神是炎帝或祝融等神話人物化身的男性神,如果讓女性祭竈的話很容易被竈王爺吸引住,會有出軌的兆頭,這樣的話,就有違禮制了,所以是不準女性來祭拜的。從實際行爲來看,女人祭竈也確是不雅的,行祭時必要扒開灰燼,將祭食埋入其中,女人如此“扒灰”,傳出去是頗爲難聽的。
(2)但是“女不祭竈”是爲避男女瓜田李下之嫌一說,很可能是世人的一種想像。因爲,竈神到底是男的還是女的,歷史上一直存在爭議,至少在早期竈神還是一位老婦,頭上挽髻,“著赤衣,狀如美女”。
(3)竈神在民間的叫法多多,或稱竈王,或稱竈君,或稱竈王爺,但在年畫上出現的形象卻是“竈公竈母”,這又傳出一種信息,竈神是一對夫妻神。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《竈書》證明,“竈神,姓蘇,名吉利,婦名搏頰”。如果竈神真是一對夫妻神,那又有說頭了,難道後來“女不祭竈”是因竈母擔心竈公有外遇,而鬧出的“妻管嚴”風俗?這是過去民間“性禁忌”的一種外延,是封建時代“男女授受不親”禮俗在祭祀活動中的應用。
(4)同樣,與“女不祭竈”相對應的——“男不拜月”是說,男人沒有婦女“拜月”的習俗。農曆七月初七。相傳是天上牛郎與織女在銀河相會的日子,俗稱“女兒節”,又稱“乞巧節”。這天晚上,女性們都要竟相在陽臺、庭院,陳設果品糕點,點燃香燭,向月禱拜,直至深夜。這是婦女的節日,男子漢大丈夫當然不應參與其中。
(5)男不拜月的說法流行於全國各地。八月十五夜,男子多不叩拜月亮。清《燕京歲時記》:中秋節“惟供月時男子多不扣拜。故京師諺曰:‘男不拜月,女不祭竈。’”俗謂月亮屬於太陽,月神嫦娥是女性。所以只能由婦女拜月。在民間月亮多形容女子,有陰柔之美。而在父系社會中,男人則是家裏的頂樑柱,承擔家庭的責任,代表着陽剛與正氣。關於嫦娥奔月的故事民間多有傳說,嫦娥本是人們心中的女神,男人如果對其進行跪拜,那就是侮辱神靈的表現,這樣嫦娥就會不高興,所以男人是不能拜月的。
-
拒諫造句
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也...
-
清明節的詩歌
1、《清明》宋代:王禹。2、無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。3、譯文無花無酒的度過清明節,那蕭索的興致猶如居於山野廟宇的和尚一樣。昨天從鄰家討來新燃的火種,破曉時就在窗前...
-
需要介紹到什麼內容,朝花夕拾手抄報內容資料
1、《朝花夕拾》裏作者魯迅用夾敘夾議的方法,以青少年時代的生活經歷爲線索,真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮,從家庭到社會,從國內到國外的一組生活經歷,抒發了對往昔親友和師長的懷念之情,同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。2、《狗·貓·鼠》描寫了作者仇...
-
淪陷意思是什麼意思
1、淪陷,漢語詞語,讀音爲lúnxiàn,領土或國土被敵人佔領或陷落在敵人手裏,常指被敵佔領一段長的時間;淪落,指陷入不良的境地、流落。2、出處:北魏·酈道元《水經注·沔水三》:“《神異傳》曰:由卷縣,秦時長水縣也……忽有大水長欲沒縣;主簿令幹入白令,令見幹曰:‘何忽作魚?...