唐琬簡介,唐琬生平
情投意合
陸游和唐婉不是表兄妹關係。最早記述《釵頭鳳》詞的本事的是南宋陳鵠所寫的《耆舊續聞》,之後,有劉克莊的《後村詩話》,但陳、劉二人在其著作中均未提及陸、唐是表兄妹關係。參考史料。陸游的外家乃江陵唐氏,其曾祖父是歷仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介諸孫男皆以下半從“心”之字取名。而無以從“門”之字。劉克莊的《後村詩話》中提到:“某氏改適某官,與陸氏有中外”。某氏即唐氏,某官是同郡宗子趙士程。他的意思是:唐氏改嫁給趙士程,趙士程與陸氏有姻婭關係。陸游的姨娘瀛國夫人唐氏乃吳越王錢俶的後人錢忱的嫡妻、宋仁宗第十女魯國大長公主的兒媳,而趙士程乃是秦魯大長公主的侄孫,亦陸游的姨夫錢忱的表侄行,恰與陸游爲同一輩人。
離婚後陸游先娶婦,新娘姓王,過門後很快生了孩子。唐家憤憤不平,覺得不把女兒嫁出去,面子會失盡。於是將女兒嫁於當時也很有點名氣的另外的一個文人趙士程。這文人對唐婉很好。他是唐家的世交朋友,完全知道陸游的文友,對陸游比較欽佩,也很同情唐婉,想盡力令她幸福。
二人是否爲表兄妹
後世的論著大都同意陸游與唐婉是表兄妹。然而一些學者對此也提出疑義,他們查考了《寶慶續會稽志》,發現唐婉的父親唐閎是山陰(今浙江紹興)人鴻臚少卿唐翔之子,而陸母則是江陵(今屬湖北)人唐介的孫女。兩地相距遙遠,兩家雖同姓,卻無種族血親關係。既然唐婉的父親唐閎與陸母不是兄妹,那麼陸游與唐婉也不可能是表兄妹了。雖說野史筆記有采錄傳聞,不暇考證的弊端,但周密,劉克莊等人畢竟與陸游年代相接,所言總應有根據。因此,直到今天,對於陸游與唐婉是否爲表兄妹的關係,已有資料證明二人不是。專家在調查相關家譜時發現陸游的表兄妹中並沒有唐婉,而且其他一些資料也從側面證明了這一點。因而對於二人關係已經有了結論:陸游與唐婉不是表兄妹。
釵頭鳳此詩的來由
相傳一日陸游去遊覽沈園,正巧遇到唐婉夫婦也在園中。雙方很尷尬。唐婉的後夫知道他們兩人情緣未了,就主動爲他們安排一個單獨談話的機會,便說:“你表兄來了,你們是親戚,何不去聚聚呢?”於是,唐婉就帶了一個丫鬟,還有一壺酒向陸游走了過來。雙方各說分別後事,知道今生緣分已盡,再無複合的機會。說不盡的傷心。唐婉親手向陸游敬了一杯酒。陸游飲後,在沈園題寫了那首《釵頭鳳》。寫罷,擱筆而去。
沈園一別後,唐婉悲慟不已。回家後,反覆玩味陸游的詞,便和了一首同樣的曲牌的詞。 千百年來,前哲時賢多認爲陸游和他的原配夫人唐氏是姑表關係,其實事實並非如此。最早記述《釵頭鳳》詞這件事的是南宋陳鵠的《耆舊續聞》,之後,有劉克莊的《後村詩話》,但陳、劉二氏在其著錄中均未言及陸、唐是姑表關係。直到宋元之際的周密纔在其《齊東野語》中說:“陸務觀初娶唐氏,閎之女也,於其母爲姑侄。”從這以後“姑表說”遂被視爲“恆言”。其實綜考有關歷史文獻和資料,陸游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是歷仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介諸孫男皆以下半從“心”之字命名,即懋、願、恕、意、愚、讕,並沒有以“門”之字命名的唐閎其人,也就是說,在陸游的舅父輩中並無唐閎其人(據陸游《渭南文集。跋唐修撰手簡》、《宋史。唐介傳》、王珪《華陽集。唐質肅公介墓誌銘《考定(;而陸游原配夫人的母家乃陰唐氏,其父唐閎是宣和年間有政績政聲的鴻臚少卿唐翊之子,唐閎之昆仲亦皆以“門”字框字命名,即閌、閱)據《嘉泰會稽志》、《寶慶續會稽志》、阮元《兩浙金石錄》、宋紹興府進士題名碑考定。由此可知,陸游和他的原配夫人唐氏根本不存在什麼姑表關係。這樣,周密的“姑表說”就毫無來由了,那麼這完全就是出於他的杜撰了嗎?並不是這樣的。劉克莊在其《後村詩話》中雖然未曾言及陸、唐是姑表關係,但卻說過這樣的話:“某氏改適某官,與陸氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”趙士程。劉克莊這兩句話的意思是說:唐氏改嫁給趙士程,趙士程與陸氏有婚姻關係。事實正是如此,陸游的姨母瀛國夫人唐氏乃吳越王錢俶的後人錢忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦魯國大長公主的兒媳,而陸游原配夫人唐氏的後夫趙士程乃秦魯國大長公主的侄孫,亦即陸游的姨父錢忱的表侄行,恰與陸游爲同一輩人。據陸游《渭南文集 跋唐昭宗賜錢武肅王鐵券文》,王明清》《揮後錄》及《宋史宗室世系、宗室列傳、公主列傳》等考定。作爲劉克莊的晚輩詞人的周密很可能看到過劉克莊的記述或聽到過這樣的傳聞,但他錯會了劉克莊的意思,以致造成了千古訛傳。
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用下午造句子
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也...
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巫醫造句
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