得之造句

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸爲寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

下面爲您提供關於【得之造句】內容，供您參考。

1、這幅畫，畫得之逼真，可謂能以僞亂真。

2、不徐不疾，得之於手，而應於心。

3、愚者千慮，必有一得，這一得之功，一技之長，或許正是別人之短。

4、我們在學習上不能滿足於一得之功，要不斷進取。

5、以上是我對該書的一得之見，僅供諸位參考。

6、在這次學校召開的運動會上，我只是一得之功，取得了鉛球第一名的成績。

7、我所講的，不過是一得之愚，還望大家指正。

8、她只要有個什麼想法，用不着說出來，他就心領神會了，這真是一得之愚兩心相通！

9、請別表揚，這僅僅是一得之功。

10、這是我對本文的一得之見，很不全面，也不一定完全正確，只供參考。

11、接着被取出來的是一堆黑幽幽的黑晶幣，粗略目測應該有三十餘枚，光是這些東西，就讓雷克斯覺得之前在荒樹林受到的驚嚇物有所值。

12、因房勞過度引起的痹病，臨牀以腰膝痹痛較爲多見，房勞，男女皆可得之，以損傷腎氣爲主。

13、我們的意見也許會有千慮一得之處，供你參考。

14、得之不易的東西，都會被加倍珍惜。

15、能忍人之所不能忍，方能行人之所不能行之事，能得人之所不能得之一切。青青的悠然。

16、年少的我，家景貧寒。每每六一將至，我會去拾些廢品變賣，所得之錢便可買上幾隻雪糕。那纔是一身中最好吃，最難得，最難忘的雪糕啊！兒童節快樂哦！

17、自覺控制慾望，知足常樂、知足知止，始終保持得之淡然、失之坦然、順其自然的良好心態。

18、賊而得之者禍也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也！

19、文章本天成，妙手偶得之。科技讓隨機無所不在啊，偶遇佳句，囧！陸游。

20、愛情這回事，得之我幸，不得我命。只要努力過，爭取過，便不再是遺憾。我不想餘生因爲夢見他，而從夢裏哀哀哭醒了！安逸。

21、批評者說此舉會侵蝕人民自由，並危害德國得之不易的法規。

22、大型混凝土版在火害後因試體表面剝落，所測得之衰減常數則更高，介電常數也較低。

23、夫君子亦有所必爲者矣，子之事父也，臣之事君也，進之必以禮也，得之必以義也。

24、“八然”人生觀：忙時井然、閒時自然，順多偶然、逆多必然，得之坦然、失之怡然，捧則淡然、貶則泰然。靜看雲捲雲舒，笑看花開花落，祝你怡然自樂！

25、茫茫人海中尋找我唯一的靈魂伴侶，得之，我幸，不得，我命。

26、指因居間及代理業務或受委?等報酬所得之收入。

27、大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛左袂。後人得之傳此，仲尼亡兮誰爲出涕？李白。

28、最喜歡聽你說的那句晚安，在我心裏瀰漫着暖味，你的晚安是我聽到過最溫暖的小情歌，親愛的，你是我的得之我幸，失之我命！

29、我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸;不得，我命。

30、有一點可惜未能找到小鴉鵑。我記得之前有人在南丫島見過牠。

31、夫學貴得之於心。求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以爲是也，而況其未及。

32、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

33、可以輕易地從別人那裏得到的東西，一定是僞物。能從別人那裏輕易獲得之物，也一定會被別人輕易奪去。比企谷八幡。

34、得之我幸，失之我命，如此而已。

35、你丈夫的軍階在上校之上還得之下?

36、居不必無惡鄰，會不必無損友，惟在自持者兩得之；居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危機者，如木之將折未折，切忌再加一搦。

37、茲靦顏隨節來京，是以至誠，願領受鈞座之責罪，處以應得之罪，振紀綱，警將來，凡有利於吾國者，學良萬死不辭，乞鈞座不必念及私情有所顧慮也。

38、這個孩子少年老成，難得之極。

39、這孩子少年老成，難得之極。

40、詩以神韻爲心得之祕。

41、當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時;大師則把這一技收來只作恆河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。

42、都是靈感一來，妙手偶得之句，做不得數。

43、心臟是一座有兩間臥室的屋子，一間住着痛苦，一間住着快樂；人自得之時不能笑得太響，否則會吵醒隔壁的痛苦。

44、其圓弧形的踏步，是女主人最爲自得之處。

45、普通百姓得之於口耳相傳的觀念，並不全是盲目跳進去的，一定有自己的人生體認支撐，與哲學家宗教家倡導的觀念，也會有或隱或顯的互動。

46、愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。

47、前緣舊夢，一路行來，可以想念的人，已然不多。更何況，要對某一個人相思刻骨，實在太難。倒不如，做一個賞花的閒人，看那情深的女子，如何把華麗的相思，開到花殘，把一縷餘香留給懂得之人。

48、道廣而不精，存誠而不知閒邪，於以求知人之明，不爲邪慝之所欺，必不可得之數矣。

49、在藝術上我決不是一個天才。爲了探求精深的藝術技巧，我曾在苦海中沉浮，漸漸從混沌中看到光明。蒼天沒有給我什麼獨得之厚，我的每一步前進，都付出了通宵達旦的艱苦勞動和霜晨雨夜的冥思苦想。

50、耳得之而爲聲，目遇之而成色。

51、我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶;得之，我幸;不得，我命。

52、惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。

53、我覺得之所以說相見不如懷念，是因爲相見只能讓人在現實面前無奈地哀悼傷痛，而懷念卻可以把已經註定的謊言變成童話。

54、海與山爭水，海必得之。

55、二設定定期之永佃權及地上權取得之各種所得，視爲租賃所得。

56、清兒，若你苦在其中，即便是天下，我得之何用？十四夜。

57、第四章闡述筆者的一得之見，提出關於這一問題的若干思考。

58、我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之於天上的東西。

59、凡事有其自然，遇事處之泰然，自得之時淡然，失意之時坦然。越忙越要抽空練，練好身體常保健；決心信心加恆心，修煉身心意志堅。

60、佳句本天成，妙手偶得之。

61、道玉可是他家少主勢在必得之物，要是真被搶了，除了亡命天涯，過着老鼠一樣東躲西藏、不見天日的生活，那就只能自絕於人前，免得受盡折磨。

62、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事於覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得於從容，而失之急遽。

63、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

64、得之以公，其失之必以偏。秉公辦事得天下，徇私舞弊失天下。

65、剛剛擊斃童清風的黑衣人正是志滿意得之際，聽得身後狂嘯大作，心知有敵來犯，功聚雙拳，大吼一聲“來得好!”。

66、獨創性是指在論文中對已有理論提出新的見解，展開有理有據的論證，自成一家之言或一得之見，從而使論文具有資料借鑑或應用的價值。

67、思而得之，學而知其未可也；學而得之，試而行之未可也；行而得之，久而持之未可也。

68、這是因爲他們的“標杆”樹得低了，或者雖知目標，卻沒有時時“對標”，所以會滿足於一得之功。

69、吾會尋覓吾生命靈魂唯一之所繫，得之，我之幸也；不得我之命。

70、慶氏有馬，驚而逸走，軍士逐而得之，乃盡縶其馬，解甲釋兵，共往觀優。

71、如果小有進步即告滿足，囿於一得之功、一孔之見，那就永遠無法到達勝利的頂峯。

72、在藝術上我決不是一個天才。爲了探求精深的藝術技巧，我曾在苦海中沉浮，漸漸從混沌中看到光明。彼蒼者天沒有給我什麼獨得之厚，我的每一步前進，都付出了通宵達旦的艱苦勞動和霜晨雨夜的冥思苦想。

73、臘月十六，賊至城下，不費一矢，而自古力戰苦爭之荊州，唾手而得之矣。

74、事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。

75、人們會給你一些他們得之不易的金錢，因爲你與他們分享真實。

76、設若公開宣佈，大家都會煉，銀子生產過剩，必要擾亂全國金融，又恐匪人得之藉此作威作福，所以不肯輕傳。

77、既蒙列位賢王見委，敢不代皰，以效一得之愚。

78、少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深爲所得之淺深耳。

79、謝公子這般說，在下如何敢拒絕?謝公子，只是文章本天成，妙手偶得之。

80、殺頭，至痛也，而聖嘆於無意中得之，亦奇。

81、徐志摩說，我將在茫茫人海中尋找我靈魂唯一的伴侶，得之，我幸，不得，我命。但是我不信命。貓在潛水，狗在攀巖，豬都能結網了，我卻已經遇到你，這是我足夠的幸運。

82、以樂知天命爲依歸”、“範純人嘗曰吾平生所學得之忠恕二字，一生用之不盡，以至立朝事君，接詩僚友，親睦宗族。

83、大帥脈象離散，所得之疾，已經深入膏肓。

84、知之必好之，好之必求之，求之必得之。

85、在茫茫人海中，我欲尋一知己，可遇而不可求的。得之，我幸，不得，我命。

86、天者水之謂也，人者魚之謂也。魚棄水，則螻蟻得之矣；人棄天，則疾裁之矣。

87、白晝入睡就像犯肉慾之罪：得之越多，越覺不夠，而且並不感到快樂，像是得到了卻又並不滿足。

88、評論認爲，高二適先生於書法本體之研究浸淫之深，用功之勤，所涉之廣，所得之深，非泛泛之輩所可擬肖。

89、徐志摩在給梁啓超的信中寫道：“我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸，不得，我命，如此而已。”。

90、要追一個距離你那麼遠的女孩，就該不惜工本，不怕失敗。成功了是你賺到了，失敗了是理所當然，得之我幸失之我命嘛。

91、愛情是一種理想，婚姻是一種現實，兩者兼而得之的人，必定是優良的攪拌專家。

92、古人嘗雲“轉益多師、自出機杼”，湯君得之矣。勝天君顏其居“枕濤書屋”、“千帆堂”。濤而枕之，千帆競發，此境其景是極具詩韻的。

93、凡事順其自然，遇事泰然，得之淡然，失之坦然，艱辛必然，滄桑悟然。信心需要不斷培養。不怕絕望處境，只怕對處境絕望的人。祝你勇敢無敵，一切順利！

94、這篇文章記錄了我在學習過程中的一得之見。

95、經過實船測繪，現就船型、用途、結構和復原問題發表一得之見。

96、俗見高祖興於布衣，不達其故，至比天下於逐鹿，幸捷而得之。

97、記得之前和馬鵬他們一起去河裏洗澡，因爲一個誤會，九龍堡的周孝侯狠狠的蹬踏了我的大腿。

98、以弱冠之年接連大破奇案，從中屢次得利，所得之物盡是造化……

99、自我得之，自我失之，亦復何恨!終因錯納一人，而將一個國家搞垮。

100、凡真正渴求知識者，每能得之，這是知識的特性。

101、在收藏者爲其所作跋中，清楚地寫着“此明高忠憲公手稿，餘於今春得之吳門，別無題識，然以筆墨及塗乙處觀之，其爲公之真跡無疑”。

102、、自然精華，清淑之氣。不在凌晨，而在日出。天得之以清，地得之以靈。人得之以壽，物得之以寧。

103、還記得之前有一陣子在靈異電影裏常常出現碟仙，因爲這種事情寧可信其有不可信其無，所以都建議大家不要去碰，以免惹禍上身。

104、在過去，這種聯繫得之不易的，而且大部分在進一步研究中消失了。

105、那麼死亡騎士會不會獲得之前的魔獸爭霸中的一些技能呢？

106、求而不得者有矣，夫未有不求而得之者也。

107、好學則老而不衰，可免好得之患。

108、存者，存其理也，存學、問、思、志所得之理也。

109、於茫茫人海間尋靈魂之唯一伴侶，得之我幸，不得我命。

110、承選以來，舉應得之俸錢，連數年寫去抵償子母錢，而又不足也，惟有賣妻鬻子，倚門傍市，希一飽而不得，冀一暖而不能。

111、在詩歌創作方面，呂坤認爲詩歌要“發乎情”、“寫胸中自得之趣”和“我境”，要有“憂君愛國之意，濟人利物之心”。

112、考跡以觀其用，察言以求其心，識而得之，以蓄成其德。

113、書須成誦。精思多在夜中，或靜坐得之。不記則思不起。

114、彼得之前的百分之九十的書籍，都是教堂裏的祈禱文。

115、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內而常愧。

116、他在洋洋自得之中卻又感到心灰意懶。

117、而幾乎同時代的、有“伴食宰相”之雅號的張之萬先生，則是利用國人慣於起跪的特點，每日跪倒磕頭百次以上，成爲他老人家在健身長壽方面的獨得之祕。

118、假象之所以受寵，其因不止於世人尋求真理之艱辛，亦非覽得之真理會對人類思維施加影響，而是緣於一種雖說缺德但卻繫世人與生俱有的對假象本身的喜好。

119、既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶幾，不要幸，先其難乎而後幸，得之時其所也，失之非其罪也，可謂保其身。

120、得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然，一發超然。

121、這部論著作者鉤沉探奧，鑽冰求酥，多有創穫，確爲難得之作。

122、畫有精品，有神品。精品可以功力得之，神品則功力不逮者固必不可得，而功力即具者亦不可必得。會須意興所至，信手揮灑，心紙無間，筆墨契合，才情風發，妙造自然。

123、我從戀愛中歸納出一句箴言：“既得之後是命令，未得之前是請求。”。

124、求則得之，舍則失之；是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。

125、獨得之見，必不如衆議之參同也。

126、“你說，給我一間空屋，兩把椅子，天下鬚眉行不得之事，我行給你看！”步惜歡笑得牙癢。暮青點點頭，無視他的喜怒，道：“這回也一樣，給我三個月，你那些臣子破不了的案子，我破給你看！”。

127、能從別人那裏輕易獲得之物，也一定會被別人輕易奪去。

128、財富得之費盡辛苦，守則日夜擔憂，失則肝腸欲斷。託·富勒。

129、智慧爲首，所以要得智慧，在你一切所得之內必得聰明。

130、其實，這並非鄙人的獨得之見，只是當領導的，做名教授的“不欲爲”而已。

131、得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。

132、俳徊茫昧，翱翔希微，履略蜿虹，踐跚旋璣，此得之者也。

133、鵝毛贈千里，所重以其人；鴨腳雖百個，得之誠可珍。

134、貧窮時渴望財富，孤寂時渴望愛情，年老時渴望青春年少，死亡前又留戀生命。有得必有失，得之乃幸！失之乃命！人生就是這樣，灑脫一點活得更輕鬆！

135、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

136、一隻狐狸被二十個獵手和二十隻獵狗捕得之後，說道，不用說，他們會宰了我，可這羣人畜又是多麼愚蠢和可笑，這般興師動衆值得麼？

137、“謀事在人，成事在天”，天時地利人和，三利在茲，庶幾勝券在握，湖南衛視俱得之矣，而尤不免蒼黃反覆之憂也。

138、不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是爲得之。

139、得之者身體輕鍵，容衰返壯，昏昏默默，如醉如癡，此其驗也。

140、少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，爲所得之深淺耳。

141、治軍之道，得之於嚴，失之於寬。

142、汝始親庶務，而任重事殷，宜寄懷羣賢，以盡弼諧之美，想自得之，不俟吾言也。

143、斯考特蘭亞得之前已經跟皇室成員有過接觸，後者懷疑他們的移動手機已經被黑客入侵了。

144、榮譽之所以偉大，就因爲得之不易。

145、本文力圖通過對中學語文教學中幾個主要問題進行思考和研究，並談出自己的一得之見。

146、兩顆相愛的心靈自有一種神祕的交流：彼此都吸引了對方最優秀的部分，爲的是要用自己的愛把這個部分加以培養，再把得之對方的還給對方。

147、“八然”人生觀：忙時井然、閒時自然，順多偶然、逆多必然，得之坦然、失之怡然、捧則淡然、貶則泰然。靜看雲捲雲舒，笑看花開花落，朋友，怡然自樂！

148、逆龍爲道，晦暝是穴，九申下餮，得之浮厝，飄飄然然，是風若水。

149、記得每年六一將至，我會去拾些廢品變賣，所得之錢便可買上幾隻雪糕。那纔是一身中最好吃、最難得、最難忘的雪糕啊！兒童節其實是每個人的節日！

150、書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

151、量測所得信號爲輸入信號與量測系統脈衝響應之迴旋積，若系統脈衝響應之脈波寬甚小於輸入信號之脈波寬，則量測所得之信號近似輸入信號。

152、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

153、且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

154、醫本期於濟世，能治則治之，不必存貪得之心。近率以醫爲行業，謂求富者莫如醫之一途。於是朋黨角立，趨利若騖。入主出奴，各成門戶。

155、有前條第二款情事發生，其保險費已付足一年以上者，保險人應將其保單價值準備金給付與應得之人。

156、朱啓鈐的這批緙絲繡，除了親朋好友相贈、求售所得之外，還有清代恭親王府於辛亥革命之後，斥賣的舊物。

157、然而，他們的惕懼，不是迅速改掉欺上瞞下、報喜不報憂，而是“你說我就抓你”，竟是顧不得之前已經有人爲此聲名狼藉，也要前仆後繼。

158、我將於茫茫人海中尋我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸：失之，我命。

159、吾平生所學得之忠恕二字，一生用之不盡，以至立朝事君，接詩僚友，親睦宗族。

160、富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

161、有些事我們當初並不懂得，等到我們懂得之後已不復當初。

162、是故凡人可求作者，皆不爲冤結也，自行得之也。

163、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？

164、乃東土禪宗初祖達摩老祖所創，禪宗二祖慧可大師得之於老祖。

165、“扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，餘韻徐歇”，自以爲得之矣。

166、君子之修行也，其未得之，則樂其意；既得之，又樂其治。

167、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是爲得之。

168、二零零二年，本會的差傳部開展了領養一個未得之民羣體的事工。

169、但是沒有實踐就沒有發言勸，逛過這個花園後，我覺得之前的評論全部顛倒了事實。

170、我懂得之後的黑暗冷落，確定無疑。但煙花已經在頭頂劈頭綻放。安妮寶貝。

171、她記得之所以比年長的演員表演得好，是因爲她不知道任何風險；他們緊張，但是她卻勇往直前，按照別人告訴她的去做。

172、論文學的人說，“文章本天成，妙手偶得之”；論繪畫的人說，“天機勃露，獨得於筆情墨趣之外”。“美”都是“神”的手所造的，假手於“神”而造美的，是藝術家。

173、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。

174、凡是武林之人，最最珍貴之物，便是自己的獨得之祕、不傳武功，縱然親如父母兄弟，也未必泄露。

175、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡衆生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

176、秦軒心中動搖不定，這部偶爾得之的這書令他產生了無盡的遐想，竟是萌生主修陣法的念頭。

177、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

178、此種感發既可以得之於“物色之動，心亦搖焉”的自然感悟，亦可以得之於離合悲歡撫時感事的社會現象。

179、然而，好運氣是他們得之不易的。

180、因此，部份珍貴書籍“自我得之，自我失之”，先後被賣掉，教人扼腕。

181、何爲得失，命之本之爲奮，奮之果之爲得，失之，得也，得之，失也，失之物而得之因，此乃大得，得之物而失之本，此乃大失！

182、居不必無惡邪，會不必無惡友，惟善自持者兩得之。

183、居不必無惡鄰，會不必無惡友，惟善自持者兩得之。

184、鑑於簽約人希望獲得其應得之費用及佣金。

185、可曲勇這樣無意間妙手偶得的最妙，道家講究的是無爲而治，文章本天成，妙手偶得之。

186、夫欲富國強威，闢地服遠者，必得之於民；欲建功興譽，垂名烈，流榮華者，必取之於身。

187、我決心把自己得之不易的技能轉向爲人類服務。

188、餵養心靈當如饕餮之徒，又如貪婪之人，他們的注意力總在未得之物上面。

189、將迴歸法求得之預測模式，進一步利用徑路分析法釐清各自變項之間的直接與間接影響。

190、只要我們跳出了鄙視晚唐詩風的評價模式，那麼刪去此詩的末二句，全詩在餘音嫋嫋的柔櫓聲中戛然而止，而末二句所表達的悠然自得之意趣也已化作言外之意融入一片青綠山水之中，可謂極含蓄蘊藉之能事。

191、古人爲詩，貴於意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足戒也。

192、手捧着那棵偶然得之的天然雜交稻，袁隆平用實踐推翻了原本的經典理論。

193、就拿你和尚來說，看似胸懷磊落，不也心存好奇，欲得之而後快麼?

194、才子就是才子，真是應了那句話，奇文本天成，妙手偶得之。

195、我願意用一生追尋我的靈魂伴侶，得之我幸，不得我命。

196、牙籤玉軸希有難得之物，一夫懷挾提挈，負之而趨，往復四千裏，如堂過庭。

197、芸娘只是一個人暗自垂淚，有道是得之桑榆，失之東隅，人間悲悲喜喜，莫不如此。

198、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。

199、生命的可貴，貴在自我的實現；快樂是一種寬容，一種涵養，一種氣質，一種風度。不管前路多麼艱辛，不管生活多麼無奈，只要心中常駐快樂，就無須沮喪。使自己保持一個清淨的心，得之淡然，失之坦然！

200、‘鰥魚，魚之難得者也，子如何得之?’對曰‘吾始下釣，垂一魴之餌，過而弗視也。

201、一時間，丁辰生心裏也有了些許自得之色，心情大好之下，方纔在小島上小議了下無回島之名了。

202、愛，得之我幸，不得我命，如此而已。

203、一生輾轉千萬裏，莫問成敗重幾許，得之坦然，失之淡然，與其在別人的輝煌裏仰望，不如親手點亮自己的心燈，揚帆遠航，把握最真實的自己，纔會更深刻地解讀自己……

204、世上芸芸衆生，有幾個人是叫人一見傾心，又有幾個人，會得出人頭地。其實做普通人最開心。沒有侈望，順其自然，盡其本步而遊於自得之場。

205、一個年輕美貌的女人決不肯讓男人對她存有唾手可得之心，把戀慕之情硬壓在心頭而假作端莊的舉動，比最瘋狂的情話來得意義更深長。巴爾扎克。

206、兩位如想借鑑貧道一得之愚，不妨便時常過從，也就是了。

207、再拿自主創新來說，推進科技創新，已成爲決定上海未來發展生死攸關的大問題，我們再也坐不住，更不能“安”於現狀，“滿”於一得之功。

208、得之以公，其失之必以偏。

209、愛而不得之後，最卑微的願望大概就是能換一種身份陪在她的身邊。

210、奉常能得之，公求能寶之，僕既得展卷熟觀，復不能自已，俾公求摹本以相示。

211、孤王已經命令侍衛在門前設立登聞鼓，傳令地方，不論軍民紳士，有利國利民者，即一得之愚，亦許進言，立引見。

212、鑑於簽約人希望獲得其應得之費用及佣金。

213、後來又多次傳書與張浩私會，特別是當她得之張浩爲季父所逼已另訂孫氏，自己面臨被遺棄的命運時，她先是把自己“女行已失”。

214、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

215、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

216、衆所周知，一個國家、一個民族、一個家庭，如果他只能墨守成規，不知道創新和發展，只有一孔之見和一得之功，躺在聖人或先人的功勞蒲上坐享其成。

217、得之易，失之易；得之難，失之難。

218、海是位得道者，大智若愚而心懷大志，深邃博大而復歸沉默靜寧。於是，在它的身邊，也常在那無言以教中得到啓發，得之點化。

219、這是運氣，是人們所無從預知也不能控制而不得不受其支配的超人力量，是或忽然來去或週期出沒的機會，是得之則興失之則衰卻無可揮招的條件，是人們戰戰兢兢俯仰其中賴以生息的環境。

220、十一黃金週，得之你要去出遊，送上平安手電筒，快樂是外殼，幸福是電池，它能保你一路順利、平安、幸福，祝你國慶快樂，玩的開心！

221、夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以爲是也，而況其未及孔於者乎？求之於心而是也，雖其言之出於庸常，不敢以爲非也，而況其出於孔子者乎？

222、最近好嗎，十分想念。一個健康的身體，一份快樂的心情，一絲不變的平安，一位深愛的愛人。幸福就是如此，簡單美麗。當你收到短信時，一切皆可得之。

223、按賢察名，選才考能，名實俱得之也。

224、豈不聞逐兔先得之語乎?將軍欲取，某當效死。

225、未得之前是請求，既得之後是命令。莎士比亞。

226、穆之子孫，特爲隆盛，朱輪華轂，凡數十人，見忌當時，禍難遄及，得之非道，可不戒歟!劉昉，博陵望都人也。

227、琅琊榜首，江左梅郎。麒麟之才，得之可得天下。

228、自我得之，自我失之，亦服何恨已任心。

229、春秋末，百家爭鳴，爲教化量劫，應劫之人是孔丘，有教化萬民，引民出昧之責，上清聖人得之，截教化身儒教，藉機傳道，後有數千年儒門教化功德，截教光大。

230、愛一個人，有時是一輩子的事。愛一個人，有時只是一個階段的事。學會取捨，淡然地面對每一份情感。擁有是福，放棄也是種擁有，得之我幸，不得亦我幸！

231、吾將用吾一生之精力追求吾之真愛，得之吾幸，失之吾命。

232、數據得之不易，不過學者、醫生、律師以及同志權益團體開始紛紛討論看上去確實有這麼一個同性戀生子潮。

233、我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸;不得，我命，如此而已。或得則吾生，不或則吾滅。

234、斷頭，至痛也；籍沒，至慘也，而聖歎以無意得之，不亦異乎！

235、故古之聖王治天下也，其所差論以自左右羽翼者皆良，外爲之人，則之視聽者衆，故與人謀事，先人得之；與人舉事，先人成之；光譽令聞，先人發之。唯信身而從事，故利若此。

236、少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，爲所得之淺深也。

237、衆生無我，並緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生，若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有？得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道。緣盡還無，何喜之有。

238、他的確是個寸利必得之徒，不斷地積攢，叫大夥讚頌的一種人。

239、天下事，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。

240、夫學貴得之於心。求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以爲是也，而況其未及孔子者乎？求之於心而是也，雖其言出於庸常，不敢以爲非也，而況其出於孔子者乎？

241、他們中的有些人已經回國，度過那得之不易的幾天假日。

242、經人介紹的即是陌生的，陌生的則先做朋友纔可認得，而認得之後大抵也就不那麼“朋友”了。

243、這沒有啥難，沒有啥難的，一般寶物出土，那自然有光照鬥牛，當年龍泉太阿寶劍在南昌一代快要出土時，那光芒沖天，被古人看到，所以得之。

244、凡世間事，求時甚苦，既然得之，守護亦苦，得而失之，思戀復苦，人生況味不外如是。

245、我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸，不得，我命，如此而已。

246、知識如金礦，挖之愈深，得之愈多；知識如登山，攀之愈高，望之愈遠。

247、一得之愚，不敢緘默，是否有當，伏候採擇施行，無任翹企。

248、陳菲無非是攀龍附鳳，求之不得之意，於家於己，自料有百利而無一害。

249、拓荒宣教和得著未得之民是我們基地的中心使命。

250、教師當然須教，而尤宜致力於“導”。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底於不待教師教授之謂也。

251、但是他又強調，“不以其道得之，不處也”，“如不可求，從吾所好。

252、如此佳作真是文章本天成，妙手偶得之的典範了。

253、君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。

254、有很多人學佛卻還抱怨沒有好的報應，你花這些精神去做世界上任何事都有利益的，只有學佛不同。學佛法是學空法，一切放下，連放下的觀念也放下。大家如果用有所得之心去求無所得之法，那是完全背道而馳了。

255、我的心是一座城，那城裏一直住着一個我可望不可及的人。終其一生，得之我幸，不得我命。浮雲萬里橫渡，塵世的路，我用一紙芳華訴說流年的沉重。

256、意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。

257、如初夜權，政府享受，之後，有力者得之，政府予以保護。

258、得之我幸，不得我不信，再不得我不幸。

259、是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然，曰‘我固爲子孫創業也’。

260、趣，得之自然者深，得之學問者淺。

261、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

262、宿因所構，方纔得之，既來既往，早日投胎也並非不是好事。

263、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。

264、我們經常說，不要以有所得之心，求無所得之果；大家來學佛，都抱一個有所得的心，求得一個無所得之果，那是基本錯誤。佛就說：當時我得一個無所得的境界，了不可得，所以然燈佛給我授記。

265、得之我幸，失之我命！什麼時候她能應承？徐志摩。

266、一得之功一得：一點心得，一點收穫;功：成績。一點微小的成績。

267、今天是國慶節，得之你不放假，所以特別的祝福送給值班的你，我祝你值班的時候，不寂寞能快樂，不懊惱能微笑，不煩心能開心，不勞累能輕鬆，國慶快樂！

268、世間萬千種寵愛，無數種人心，得之我幸，不得我也沒什麼不幸。

269、凡傷寒之病，多從風寒得之。始表中風寒，入裏則不消矣。

270、我將於茫茫人海尋訪我唯一靈魂的伴侶，得之，我幸。不得，我命。

271、是故舉措興事，輒欲自信任，不肯與諸明習者通共，茍直意而發，得之而用，是以稀獲其功效焉。

272、不以其道，得之不去也。

273、名利之不宜得者竟得之，福終爲禍。困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。

274、吾將於茫茫人海尋人生唯一之知己，得之，吾幸；失之，吾命!徐志摩。

275、別人的愛都是鏡中花，水裏月，不能妄求，得之亦不安。世界上能愛你的，只有你自己。天下無病。

276、青春不遠，執於一念。得之我命，失之我幸。可誰又能做到全身而退，不心痛。醉伊笑紅塵。

277、驚喜無需外騖，但求得之於心源，所謂“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，就像是“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”。

278、我之甘冒世之不韙，竭全力以爭取，非特求免兇殘之痛苦，實求良善之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。我將於茫茫人海中，訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。

279、有些事我們當初並不懂得，等我們懂得之後已不復當初。因爲有些事不親身經歷永遠都不會長大，而當我們領悟之後會明白得到了什麼，又失去了什麼。

280、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不爲盜；不見可欲，使民心不亂。

281、她來過，她愛過，她努力過，得之是幸，不得是命。當然，年少時的我們如何會相信會有得不到的宿命。

282、侯自我得之，自我捐之，無所恨，且終不令灌仲孺獨死，嬰獨生。

283、少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，爲所得之深淺耳。爲學之道，莫先於窮理；窮理之要，必先於讀書。

284、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發之必不宏。

285、可是，陳默無論怎麼做，都不會有喬丹做出這個動作時帶給人的震撼，所謂好球非天成，妙手偶得之。

286、得之在俄頃，積之在平日。

287、我將於茫茫人海之中，訪我唯一靈魂伴侶，得之我幸，失之我命，如是而已。

288、文章本天成，妙手偶得之。

289、中國有句老話，“文章本天成，妙手偶得之”；文章也好，書法、音樂也罷，只要是絕佳之作，好極，妙極，一旦達到了絕對，那都是高手假借了上天之力，在神志清明之時（譬如王維寫。

290、一震一惑後，列位小神仙在思而不得之中，突然悟了。唐七公子。

291、夫趣得之自然者深，得之學問者淺。

292、有緣即住無緣去，一任清風送白雲。求而得之，我之所以喜，求而不得，我亦無憂！緣分，屬於我的終究會到來，不屬於我的強求也悲哀！

293、書癡者文必工，藝癡者技必良。少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，爲所得之深淺耳。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展，網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成爲造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成爲流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。