高蟾生平

（約公元八八一年前後在世）字不詳，河朔間人。生卒年均不詳，約唐僖宗中和初前後在世。家貧，工詩，氣勢雄偉。性倜儻，然尚氣節，雖人與千金，非義勿取。十年場屋，未得一第，自傷運蹇，有“顏色如花命如葉”句。與郎中鄭谷爲友，酬贈稱高先輩。乾符三年，（公元八七六年）以高侍郎之力薦，始登進士。乾寧中，（公元八九六年左右）官至御史中丞。蟾著有詩集一卷，《新唐書.藝文志》傳於世。

唐代詩人。河朔(山西河北北部)人。生卒年不詳。本爲寒士, “性倜儻離羣，稍尚氣節。人與千金無故，即身死亦不受。”(《唐才子傳》)累舉不第,歷時10年,曾怨而作詩道:“曾和秋雨驅愁入,卻向春風領恨回。”(《下第出春明門》)又曾題詩省牆間:“陽春發處無恨蒂,憑仗東風分外(一作‘次第’)吹”(《春》之一)。唐僖宗乾符三年(876)中進士。唐昭宗乾寧年間,官至御史中丞。與鄭谷、貫休友善,鄭谷有《高蟾先輩以詩筆相示抒成寄酬》詩,貫休有《避地寄高蟾》詩。高蟾工五、七言律絕,多寫感事憤世、嗟老傷懷的悲慨,較好的有《金陵晚望》、《晚思》、《途中除夕》等。其壓卷之作是揭露抨擊晚唐科舉的《下第後上永崇高侍郎》:“天上碧桃和露種,日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江上,不向東風怨未開。”詩全用比體,寄興深微。《新唐書·藝文志》著錄有《高蟾詩》1卷。 《全唐詩》卷668亦將其詩編爲1卷。

高蟾的詩在《全唐詩》中僅保存36首，但很有特點。總起來看，主觀抒情的多，客觀記事的少，但都浸透着個人的悽楚和時代的悲哀。高蟾的詩大多是律詩、絕句，尤以五絕和七絕爲多，這和曹鄴、劉駕、邵謁等以五言古詩爲主者不同，又是一種創作傾向。高蟾的詩風與李白相似，清通不尚雕飾，以表情達意爲主，有些地方，寧肯不合律，也不以聲害義。高蟾的詩中往往用疊字，與其他字詞搭配，構成美好的詩句，這是他詩歌的獨特之處。

在以科舉取士的唐王朝，進士一科尤其被世人看重，因而考中者所受的待遇也無疑是最爲優渥的；誠然，這其中難免也會有一些人爲的“貓膩”。尤其到了晚唐時期，科舉場上那徇私舞弊的弊端日益顯露，這在詩歌中便有着大量的反映。入選《千家詩》裏的高蟾七絕詩《上高侍郎》，①則是其中頗爲著名的一首。

出身於河朔間貧寒家庭的高蟾，天資聰穎，性情倜儻，講究爲人的氣節；當時有人無緣無故地想拿千金來資助他，但他斷然予以拒絕，說他即便是餓死也不會接受對方這不明不白的禮物。因此，他這光明磊落的行爲，自然引得了一些人的敬重。他跟著名詩人鄭谷郎中結爲好友，而且鄭在酬贈詩裏都是一再稱他爲高先輩的，儘管高蟾在參加進士考試的路途上卻一再受挫。由於心中多年來不得意的情感鬱積，那年在省試後，高蟾遂爬上考院牆壁並揮筆題寫了一首詩，用以抒發他這久久難平的憤懣之情：

冰柱數條搘白日，天門幾扇鎖明時？

陽春發處無根蒂，憑仗東風次第吹。

雖然高蟾這首頗帶怨憤和瞻望的詩起到了一定作用，以致人們也大多認爲這次考試確是有些不公，然而，結果卻仍沒有什麼太大的改變；也就是說，高蟾仍然只是失意而歸。這樣一來，他也只能有想像京城長安曲江邊會宴時觀者如雲、中舉者極爲榮耀的場景的份兒了；爲此，心裏有着無限酸楚和怨憤的高蟾，當下遂向高侍郎賦贈了一首詩道：

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。

芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開！

得第者平步青雲，自己則由於不公平合理的競爭而落選；想像着那很爲喧譁熱鬧的宴會，而他自己則無疑就更爲落寞了。但即便如此，他也決不脅肩諂笑以取媚於當權者，使自己獲取某些世俗方面的利益。他這不亢不卑的詩作，既有對時局的控訴，更有對自身才具的自信，儘管他在詩裏也顯得不無孤高。高侍郎在仔細研讀了它後，就頗爲同情他的遭遇。至於高蟾另有詩中所說的“顏色如花命如葉”云云，當然也是他那悲憤心情的微妙反映罷了。

一再欣賞着眼前這首好詩，高侍郎覺得這士人高蟾委實是很有水平的，就真正想幫助他了；於是高侍郎向一干王公大臣極力舉薦高蟾的出衆才華。第二年，也就是僖宗乾符三年（876年），適值李昭知貢舉，由於高侍郎的大力推薦，經過了十年磨難之後的高蟾終於順利地考取了進士。在昭宗年間（896年前後），高蟾還做到了御史中丞這較高的官職。

按：① 關於此詩題，《全唐詩》作《下第後上永崇高侍郎》。高侍郎，《千家詩》注稱爲高駢，可從，故本文即以此行文。而《中國文學家大辭典》則從《唐才子傳》作“馬侍郎”，恐不確。