巫蠱造句

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸爲寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、前些日子流行的巫蠱娃娃是一種以人偶的形式進行詛咒的方式。

2、居住在這裏的苗族曾經由於它的封閉性，以及對人際關係規範與和諧的追求，對巫蠱有一套獨特的解釋系統。

3、女子楚服等坐爲皇后巫蠱祠祭祝詛，大逆無道，相連及誅者三百餘人。

4、只有這樣才能讓我巫蠱門發場光大嘛，哈哈。

5、巫蠱術、祝詛術、降神術都與民衆生活息息相關，是人們生活中的一個有機組成部分。

6、"高處不勝寒"，年輕時驕傲的漢武帝，如何在垂暮之年，因"江充巫蠱案"而使那胸有成竹的信心擊潰。

7、信巫蠱、敬鬼神，是湘西鳳凰山江這個旅遊地區的顯著民族文化特徵。

8、這並不是唐高宗的初衷，他有點後悔，圖謀收回大權，借有人告發武則天在宮內行巫蠱之術爲由，密令中書侍郎上官儀草詔廢后。

9、縱觀此次事件，漢武得阿嬌作婦，卻不見金屋，反而因一次巫蠱事件罷退陳皇后於長門，使其鬱鬱而終。

10、時下該地區旅遊興盛，爲了增加這一地區的神祕色彩和少數民族文化特色，該地的巫蠱文化得到了有意識的再造與渲染。

11、一個女人，一旦被這樣的男人吸引，就像中了巫蠱，這一生都會深陷其中！

12、然而這次，他們都筆下留情，根本沒有把巫蠱之事以及神怪之事點出來。

13、漢朝人很相信巫術，漢武帝期間發生多次“巫蠱”事件，對當時的政治、社會都產生了巨大影響。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展，網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成爲造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成爲流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。