朱孝臧簡介
朱孝臧,歸安(今湖州)埭溪渚上彊村人。父光第(字杏簪),初幕遊江淮間,光緒中曾任河南鄧州知州,後被劾落職卒於河南。朱孝臧童年愛好文學,隨父在河南生活。光緒八年(1882年)中舉,光緒九年(1883年)中癸未科二甲一名進士,改庶吉士,散館授編修,歷官會典館總纂總校、侍講學士、禮部侍郎、兼署吏部侍郎。光緒三十年(1904年),出爲廣東學政,因與總督不和,最後辭官,寓居蘇州,任教於江蘇法政學堂。
光緒二十六年(1900),義和團包圍外國使館,董福祥部擊斃日本外交官。朱孝臧上疏反對仇教開釁,因觸怒西太后等,幾獲罪。次年《辛丑條約》簽訂後,以“忠心謀國”升爲內閣學士,擢爲禮部侍郎。是年秋,外放廣東學政。因與總督意見不合,引病退職,卜居蘇州。不久,被聘爲江西法政學堂監督。宣統元年(1909),爲弼德院顧問大臣,因病未赴任。辛亥革命後,隱居上海。袁世凱欲聘爲高等顧問,一笑拒之,後在天津以君禮參拜廢帝溥儀,卒於上海。
朱孝臧有親兄弟三人:二弟孝威,分省補用道;三弟祖謙,江蘇候補巡檢;四弟祖譽,國史館謄錄。朱孝臧原配嚴氏封一品夫人,側室陸氏。嚴氏出一子:方詒,二品廕生,官山東通判。才雋有父風,壯年殞折。娶夏氏,孫桐第二女也。孫一:貞同,奇慧先殤。所以繼大宗者尤可待。晚撫仲弟子方飭爲嗣。 朱孝臧尤精校勘,循王鵬運所闢途徑,而加以擴展,所刻《彊村叢書》,蒐集唐、宋、金、元詞家專集163家,遍求南北藏書家善本加以勘校,爲迄今所見比較完善的詞苑的大型總集之一。又輯《湖州詞徵》30卷,《國朝湖州詞錄》6卷。其他已刻、未刻叢稿,由其門人龍榆生於1933年彙編爲《彊村遺書》出版。其中包括足本《雲謠集雜曲子》1卷,《詞莂》1卷,《滄海遺音集》13卷等多種。朱孝臧選《宋詞三百首》突出選格律派的作品,以吳文英名列第一,計二十四首;周邦彥次之,凡二十三首;姜夔再次,錄十七首。而歐陽修僅有九首,柳永十三首,秦觀僅有七首,蘇軾僅十首,辛棄疾僅有十二首。朱氏承常州詞派遺緒,由此可以概見。
朱孝臧早歲工詩,風格近孟郊、黃庭堅,陳衍稱其爲“詩中之夢窗(吳文英)”,可以樂“枵然其腹者”(《石遺室詩話》)。光緒二十二年(1896),王鵬運在京師立詞社,邀其入社, 方專力於詞。所受鵬運影響指教甚多。他將自己生平所學抱負,盡納詞中,頗有關係時事之作。如《鷓鴣天·九日豐宜門外過裴村別業》、《聲聲慢·辛丑十一月十九日,味耼賦落葉詞見示感和》、《燭影搖紅·晚春過黃公度人境廬話舊》、《摸魚子·梅州送春》、《夜飛鵲·香港秋眺》等表現對維新派的同情,感慨光緒帝珍妃的遭遇,抒發壯懷零落、國土淪喪之感,悲惋沉鬱。
晚年雖詞境更趨高簡渾成,內容除偶及軍閥混戰情事外,多爲遺老孤獨索寞情懷或流連海上歌場之作。他的詞取徑吳文英,上窺周邦彥,旁及宋詞各大家,打破浙派、常州派的偏見,“勘探孤造”(陳三立《清故光祿大夫禮部右侍郎朱公墓誌銘》),自成一家。又精通格律,講究審音,有“律博士”之稱。所以被時人尊爲“宗匠”,乃至被視爲唐宋到近代數百年來萬千詞家的“殿軍”。王國維稱其爲“學人之詞”的“極則”(《人間詞話》)。著有詞集《彊村語業》3卷,詩集《彊村棄稿》1卷。
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1、意思是心裏所想要去的地方,就一定能到達。這句話出自於司馬遷的《孔子世家贊》:“高山仰止,景行行止。雖不能至,然心鄉往之。”意思是巍峨的高山可以仰望,寬廣的大道可以循着前進。我雖然不能到達那裏,但是心中一直嚮往它。2、《孔子世家贊》是西漢文學家司馬遷寫...